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金、木、水、火、土為陰陽運(yùn)動(dòng)變化過程中五種不同量變的存在狀態(tài)，古人認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。
金、木、水、火、土五行相生相克的作用關(guān)系：
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。 金、木、水、火、土的作用原理 ”五行相生“是互相生旺的意思，表示生成化育，'五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。
五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋潤才能成長，故“水生木”。 人類最早取得的人造火種是鉆木取火，所以“木生火”，生命在于運(yùn)動(dòng)，生命運(yùn)動(dòng)過程亦即能量釋放過程，亦即火的生成過程?！盎鹪谎咨稀敝改芰酷尫?，在能量釋放殆盡時(shí)，生命也走到盡頭，只剩下一堆灰燼，生命歸于一杯黃土，故“火生土”。土屬中性，是向上、外向、擴(kuò)張發(fā)揮到極致的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蘊(yùn)藏著各種礦藏，以及向下、肅殺、收斂之力，故“土生金”。 “金生水”正解有二：1，古人從金屬表面發(fā)現(xiàn)冷凝水珠；2，月亮天干屬庚，金為秋，為八月，古人認(rèn)為潮水是因月亮而生，尤以申秋月圓之潮最甚。這就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)。 又赤裸裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質(zhì)大雨來時(shí)才不會(huì)土質(zhì)流失(土)，大雨會(huì)造成水災(zāi)就必需用土來筑墻保衛(wèi)家園(水)，古時(shí)家園的門口都要擺個(gè)大水缸下雨時(shí)備水以備火災(zāi)可滅火(火)，為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產(chǎn)生之后，雖然有相生但也要有制衡，如水會(huì)使樹木生長，也會(huì)使土質(zhì)流失，而木按照'木克土’的道理來克土，這就是自然的循環(huán)狀態(tài)。 五行生克耗泄的作用關(guān)系 木作用木，簡稱：木幫木。為：促進(jìn)、增力。 木作用火，簡稱：木生火。為：促進(jìn)、增力。 木作用土，簡稱：木克土。為：制約、減力。 木作用金，簡稱：木耗金。為：制約、減力。 木作用水，簡稱：木泄水。為：制約、減力。 火作用火，簡稱：火幫火。為：促進(jìn)、增力。 火作用土，簡稱：火生土。為：促進(jìn)、增力。 火作用金，簡稱：火克金。為：制約、減力。 火作用水，簡稱：火耗水。為：制約、減力。 火作用木，簡稱：火泄木。為：制約、減力。 土作用土，簡稱：土扶土。為：促進(jìn)、增力。 土作用金，簡稱：土生金。為：促進(jìn)、增力。 土作用水，簡稱：土克水。為：制約、減力。 土作用木，簡稱：土耗木。為：制約、減力。 土作用火，簡稱：土泄火。為：制約、減力。 金作用金，簡稱：金扶金。為：促進(jìn)、增力。 金作用水，簡稱：金生水。為：促進(jìn)、增力。 金作用木，簡稱：金克木。為：制約、減力。 金作用火，簡稱：金耗火。為：制約、減力。 金作用土，簡稱：金泄土。為：制約、減力。 水作用水，簡稱：水幫水。為：促進(jìn)、增力。 水作用木。簡稱：水生木。為：促進(jìn)、增力。 水作用火，簡稱：水克火。為：制約、減力。 水作用土，簡稱：水耗土。為：制約、減力。 水作用金，簡稱：水泄金。為：制約、減力。 五行四季旺衰 表中“季末”為辰、戌、丑、未月，即土司令之月。旺、相、休、囚、死分別代表五行之氣的五種旺衰程度，其中“旺”為最旺之氣；“相”為次旺之氣；“休”為從旺到衰的過度過程，處于既不旺也不衰的狀態(tài)；“囚”為衰退之氣；“死”為最衰之氣。 下面以木為例，推演四季里五行旺衰： 木旺于春。其中寅月次旺，卯月最旺。物極必反，旺極必衰，所以木之氣在辰月便開始衰退，其旺度不如寅月，但辰月之木仍能克土生火。 木休于夏。休者，退隱休息之意。其力量尚存，其氣缺乏旺度，所以只能保證自己的生存，不能有大的作為。夏季，巳月之木氣在春季辰月的基礎(chǔ)上繼續(xù)衰退；午月，木氣進(jìn)一步衰退，失去生克它行的能力，但是，因午月旺火克金，金則難以克木，故午月之木弱而未絕；未月，木氣入墓，不能活動(dòng)，但是，未土對木有屏蔽作用，故未月之木，如關(guān)在屋子里的人，己不能傷人，人也不能傷己。 木死于秋。申月未土退位，木失去未土墓庫之屏蔽，當(dāng)令之申金乘虛而入，攻克虛弱之木，使木劫數(shù)難逃，被逼入死地，但是，申中有壬水（地支藏干），而水乃木之印星（術(shù)數(shù)術(shù)語；生我之意。）故申金克木，未至極端；酉月為金之正氣，至旺之金克至弱之木，木必死矣。所以，酉月木氣雖絕，但其質(zhì)猶存，好比秋天之樹，雖葉子枯落，但樹之根干猶存，待到來年之春，又會(huì)綠葉重生、生氣蓬勃。而戌月之木，又開始醞釀生氣，但其氣甚微，如腹中胎兒，“潛龍勿用”，待以時(shí)日。 木相于冬。亥月之水，為木之印星，木得水生，與戌月相比，其氣旺大增。戌月之木如腹中胎兒，亥月之木如初生嬰兒，其力量之差距可想而知。子月之木，旺氣反不如亥月，因亥中不但有壬水為木之印，還有甲木為之助，而子中只有水而無木，少一個(gè)同類相助之力。這個(gè)現(xiàn)象可以用“黎明前的黑暗”或“舍得”——有舍才有得、“福禍相依”——這里失去那里會(huì)有得到的理念比類思維。 丑月之木，其氣旺于子月。丑為金墓，故丑中之金（地支藏干）不克木。這個(gè)現(xiàn)象可以啟發(fā)朋友們感悟：事業(yè)中尋求合作或支援，其中必有生、助、克等，生中有克或助中有克，當(dāng)時(shí)、當(dāng)事要全面分析、小心運(yùn)籌，來不得顢頇籠統(tǒng)。 子、丑、寅月，木氣逐漸加強(qiáng)，至卯月，其氣旺極。旺極之后，又開始衰退，如此周而復(fù)始。朋友們通過這些現(xiàn)象，全面體會(huì)，而后再推延至感情、事業(yè)、人生上去體會(huì)，就可以不同程度地啟發(fā)智慧，曾國藩把自己的書齋命名為“求闕齋”是不是原因于這里呢？請三思。 木的四季旺衰變化如上所述，類似，其余火、土、金、水的四季旺衰變化也有各自的規(guī)律，這里不一一贅述，朋友們有興趣自己推演一下。 五行各月旺衰序列提供參考 四季之火：午月->巳->未->寅->卯->辰->申->酉->戌->亥->丑->子月 四季之土：未月->午->巳->戌->丑->辰->申->酉->子->亥->寅->卯月 四季之金：酉月->申->戌->辰->丑->未->子->亥->卯->寅->巳->午月 四季之水：子月->亥->申->酉->丑->戌->寅->卯->辰->巳->午->未月 四季之木：卯月->寅->辰->巳->午->未->申->酉->戌->亥->丑->子月 |
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