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知名博主王沖日前在其博客發(fā)布一篇題為《日本教育：讓最窮的孩子也有尊嚴(yán)》的博文，描述了他在一所名叫“至誠(chéng)學(xué)園”的兒童福利院參觀交流的感受。該學(xué)園收養(yǎng)了76個(gè)孩子，多數(shù)情況是父母由于酗酒、有精神疾病等原因無(wú)法正常撫養(yǎng)孩子，但他們幸福而快樂(lè)地生活，以至于王沖先生感慨地說(shuō)：“真實(shí)的、有尊嚴(yán)的生存，真實(shí)、可以實(shí)現(xiàn)的理想，這就是我所看到的日本的‘貧困生 ’”。① 從一個(gè)國(guó)家的底層孩子的生存和發(fā)展?fàn)顩r可以看這個(gè)國(guó)家的文明程度和教育水平高低，關(guān)注弱勢(shì)群體孩子的成長(zhǎng)已成為教育的緊迫需求。 我們常常犯一個(gè)錯(cuò)誤，輕而易舉地指責(zé)別人不足，抱怨社會(huì)的不公，而忘記了自己是不是有類似的錯(cuò)誤，忘記了自己應(yīng)該盡的那一份責(zé)任。所以，我們不要僅僅關(guān)注社會(huì)影響力大的事件，如2012年11月16日貴州5名流浪男童垃圾箱內(nèi)取暖被“悶死”，又如2013年河南蘭考袁厲害的收養(yǎng)所7名孩童被燒死等等，而要更多地去提醒自己多做力所能及的、能改變教育不足的“小事”——給弱勢(shì)學(xué)生構(gòu)筑安全島。 事實(shí)上，在我們每一所學(xué)校，每一個(gè)班上都有一些“弱勢(shì)學(xué)生”，包括經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)、學(xué)習(xí)弱勢(shì)、能力弱勢(shì)、交往弱勢(shì)、身體弱勢(shì)、家庭弱勢(shì)等等。他們的這些迥異于他人的弱勢(shì)，往往被老師所忽略，被同學(xué)所嘲笑，而引起弱勢(shì)學(xué)生心理變異，輕則自我封閉，學(xué)習(xí)下降；重則人格扭曲，厭學(xué)嚴(yán)重。在他們就學(xué)階段給予關(guān)愛(ài)和溫暖對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)和幸福生活十分重要，我們要想法讓弱勢(shì)學(xué)生感受到“生活的美好，人情的溫暖，前途的光明”。談到對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的關(guān)注，和我交流的老師們說(shuō)得最多的就是“給他關(guān)愛(ài)以彌補(bǔ)情感缺失，多給他鼓勵(lì)以增強(qiáng)自信，多給他保護(hù)以避免被辱”等，但是對(duì)如何去做、要思考那些問(wèn)題、要把握那些分寸等思考不夠，這就造成在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中的遺憾和不足：老師們心有余而力不足，好心沒(méi)辦成好事。 老師的立場(chǎng)很重要，要站在弱勢(shì)學(xué)生立場(chǎng)去幫扶。教師對(duì)學(xué)生的博愛(ài)是幫扶弱勢(shì)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，但是老師也要學(xué)會(huì)如何愛(ài)弱勢(shì)學(xué)生，特別要注意的是，不要以自己的直觀感受來(lái)判斷和處理弱勢(shì)學(xué)生的需求，不同弱勢(shì)學(xué)生的成因和需求是不同的，老師要對(duì)癥下藥。例如，經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)的學(xué)生，可能最需要的不是“金錢”的幫助，而是情感上的撫慰和精神上的尊重，他們不愿意暴露自己的“貧困”就是對(duì)尊重的渴求。例如，自認(rèn)為“丑”的學(xué)生，其實(shí)不丑，只是“不帥”。例如，分析學(xué)困生的形成根源是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，原因不同抓法就不一樣。例如，敏感多疑的弱勢(shì)學(xué)生保護(hù)過(guò)度或許會(huì)讓他更加壓抑、難受。所以，光有“愛(ài)”還不行，必須學(xué)會(huì)“會(huì)愛(ài)”。 很顯然，弱勢(shì)學(xué)生所在的班級(jí)氛圍很關(guān)鍵，一個(gè)能給他帶來(lái)溫馨的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的尊重的班集體對(duì)于他健康快樂(lè)地成長(zhǎng)至關(guān)重要。例如，不少學(xué)生認(rèn)為自己“丑”，甚至于老師也會(huì)跟著學(xué)生笑話他“你這個(gè)胖墩！”、“有礙觀瞻！”等等，學(xué)生會(huì)在一次又一次經(jīng)受嘲笑的折磨中心理變得扭曲。2010年3月30日，四川大學(xué)學(xué)生曾世杰將同校女生彭某殺死，并將另兩名同校男生砍傷，動(dòng)機(jī)就是“別人笑我丑，活著沒(méi)什么意思”，這就是一個(gè)極端的例子。當(dāng)然，避免強(qiáng)勢(shì)學(xué)生對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的傷害不僅僅是保護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，也是對(duì)強(qiáng)勢(shì)學(xué)生的教育。北京十一中的李希貴校長(zhǎng)就認(rèn)為，“不要以為縱容強(qiáng)勢(shì)學(xué)生僅僅會(huì)傷害弱勢(shì)學(xué)生。即使是對(duì)強(qiáng)勢(shì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是很大的不幸。因?yàn)椋粋€(gè)人一旦離開(kāi)校園，踏上社會(huì)，還是一味地‘強(qiáng)勢(shì)’下去的話，他們可能走向人生的失敗，一個(gè)成熟的社會(huì)是不會(huì)容許他們處處 ‘強(qiáng)勢(shì)’的。”② 成人世界的影響不可小覷。弱勢(shì)群體的心理問(wèn)題一方面來(lái)自同伴態(tài)度，另一方面也來(lái)自成人態(tài)度，甚至于在孩子的早期中，成人的態(tài)度更重要。我們發(fā)現(xiàn)，同樣是“貧困”，有的是“窮人的孩子早當(dāng)家”，而有的孩子是“人窮志短”。分析其根源，很大程度上取決于父母的態(tài)度，父母愛(ài)抱怨，好逸惡勞的，孩子往往“人窮志短”，而父母吃苦耐勞，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的，孩子往往“早當(dāng)家”。還有，有的老師喜歡在學(xué)生面前抱怨老師的艱辛和貧寒，喜歡說(shuō)“你不好好讀書，將來(lái)會(huì)更貧窮！”、“成就差就只有去打工”等，其實(shí)就在有意無(wú)意中傳遞了“金錢至上”、“弱者無(wú)能”，這對(duì)經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)學(xué)生而言，是一種“無(wú)言的傷害”、“軟刀子殺人”。 當(dāng)然，“言者無(wú)心，聽(tīng)者有意”，我們把外圍工作做得再好也有疏漏的地方，甚至于我們?cè)跓o(wú)意中也會(huì)刺激或傷害弱勢(shì)學(xué)生。所以，“內(nèi)心強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大”，對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的幫扶必須把“心靈補(bǔ)鈣”放在首位，即引導(dǎo)弱勢(shì)學(xué)生以陽(yáng)光、自信、自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度去正確面對(duì)“弱勢(shì)”。例如，幫助學(xué)生樹(shù)立“貧窮不可怕，因貧窮而自卑才可怕！”、“落后是暫時(shí)的，努力是可以改變的！”“每個(gè)人都可以尊嚴(yán)的活著，只要他不拋棄生活！”等積極人生觀就很重要。 總之，每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，他們都渴望能平等的、快樂(lè)的成長(zhǎng)，“真正優(yōu)秀的教師會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生覺(jué)得自己是被尊重的?！?/SPAN> ③希望每一位老師認(rèn)真梳理班上的學(xué)生，有沒(méi)有被其他學(xué)生輕視和欺辱的，如有請(qǐng)給他們以人性的關(guān)懷，幫助他們擁有同一片藍(lán)天下歡樂(lè)的笑臉。 參考文獻(xiàn)：① ② ③ |
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