恢復(fù)高考之后的內(nèi)蒙古大學(xué)中文系，一個學(xué)生人稱“詩人”，一個學(xué)生人稱“作家”，“詩人”就是田炳信，“作家”就是我——韓進。

詩人都是浪漫的，需要天賦，需要想象力，言談舉止往往超出常情常理，不可思議。一句話，詩人一定要與眾不同，若不是這樣，你就入錯了門，走錯了路。我當(dāng)初想寫長篇小說，寫類似于肖洛霍夫《靜靜的頓河》那樣的作品，以真實地反映文化大革命為己任。我是批判現(xiàn)實主義風(fēng)格，追求的是生活的本質(zhì)，追求深刻，需要做到細節(jié)真實，毛發(fā)畢現(xiàn)。后來文學(xué)衰落，我就把文學(xué)放下，走上了筆跡學(xué)的道路——形式上依然是以探索事物內(nèi)在的本質(zhì)與真實為宗旨，測評筆跡時每個字，每句話，都必須立地生根，如泰山般不可撼動，從來不敢有半點虛幻或浪漫。

可想而知，我和田炳信的思想觀念差異很大，特別是我們的思維方式、思維特點，可以說截然相反，處于對立的兩極。由我來欣賞田炳信先生的靈意畫，客觀地說，很可能完全不著調(diào)。我欣賞田炳信先生的靈意畫時，心里總是禁不住想探究“是什么”以及作者究竟要表達什么意思方面的猜測，很容易陷入“畫面的這一部分像是什么形象，那一部分像是什么形象，幾個部分組合起來可能是什么意思”之類的泥淖或陷阱中。

這種猜測是無窮盡的，也不一定有什么真正的價值或意義。

后來看得多了，我就概括出了他的靈意畫的共性，或者可以叫“本質(zhì)”吧：字如其人，畫亦如其性?？刺锉畔壬漠?，有一個共同點不可否認，這就是它總有一種積極向上、樂觀、自信、豁達、利索、干脆、果斷的情調(diào)，有深邃，有詭譎，也有單純和天真，就像一個調(diào)皮的頑童……這種氣韻，這種感受，應(yīng)該是每個讀者都會有的。

在人的精神世界里，有認知，有思想觀念，這些東西是可以用語言文字的形式明確、準確地表達出來的，但也有些東西，是不能用語言文字來形容的，比如潛意識、感情、情緒、情調(diào)……等等。盡管不能用清楚準確的語言表達出來，但它的價值意義卻是不言而喻的。比如說，吃完一頓美餐，喝了一次美酒，讀到一段震動心魄的哲言，會見了一名久別的老同學(xué)……之后，你會一連幾天神清氣爽，精力充沛。喝美酒的時候，要品；不品味，大口大口地灌進肚里，實質(zhì)是飲牛。

欣賞靈意畫，關(guān)鍵是要品味。

所以，我的做法就是，欣賞過田炳信先生的靈意畫之后，就把它歸類到不能用語言文字形容者的“櫥柜”里去，什么時候想再看了，就再找出來欣賞、品味。（2016年5月14日）