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      十方藏緣第七期|恒昌古籍碑帖部王啟亮:碑帖收藏鑒賞心得談之一

       象島閒人 2016-05-16

      4月27日晚八點(diǎn),十方藏緣第七期邀請(qǐng)恒昌拍賣(mài)公司古籍部經(jīng)理王啟亮先生為大家主講碑帖收藏鑒賞心得談。先生收藏碑帖多年,為國(guó)內(nèi)碑帖鑒藏的權(quán)威人士之一,堅(jiān)持不賣(mài)假貨的作風(fēng)深得業(yè)界贊許!為行業(yè)界資深玩家!每個(gè)鑒定要點(diǎn)都有圖片展示,機(jī)會(huì)難得。 (講稿由桌子整理,王啟亮先生審定,授權(quán)古書(shū)之美微信公眾號(hào)發(fā)布。參與講座請(qǐng)加群主十方書(shū)屋微信:sf13776092344


      以下是王啟亮先生的講座實(shí)錄:

      各位朋友好,今天受這個(gè)群主的邀請(qǐng)來(lái)和大家分享一下我學(xué)習(xí)碑帖的一些感受,有不對(duì)的地方請(qǐng)大家指正。
      我呢,先自我介紹一下,我叫王啟亮,從事碑帖拓本收藏經(jīng)營(yíng)多年?,F(xiàn)供職于山東恒昌拍賣(mài)有限公司古籍碑帖部。社會(huì)職務(wù),是山左金石研究會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng),都是虛名,主要是愛(ài)好,以此為生。
      由于時(shí)間的關(guān)系,不能全面展開(kāi)來(lái)講。我想就幾個(gè)碑帖,拓本收藏鑒賞經(jīng)營(yíng)當(dāng)中的要點(diǎn),和大家分享一下,全都是干貨,盡量的少一些水分,希望大家從中能夠獲益。
      其中不全講一些鑒賞收藏的一些要點(diǎn),也講一些市場(chǎng)上面的情況,可能大家對(duì)這個(gè)會(huì)更感興趣一些。

      碑帖拓本的收藏和鑒定經(jīng)營(yíng)應(yīng)該說(shuō)是比較容易。不像以前人所說(shuō)的黑老虎。黑老虎一詞是怎么來(lái)的呢?我簡(jiǎn)單地說(shuō)一下:

      以前的經(jīng)營(yíng)古玩的字畫(huà)的,比如說(shuō)是我有一個(gè)康熙的青花瓷的瓶子,打著康熙的款。其實(shí)呢有可能是道光仿制的,但是沒(méi)有一把尺子去可以測(cè)量。那么究竟是不是康熙的還是說(shuō)是道光的,全憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。而且是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智??傆腥苏J(rèn)為是康熙的也有人認(rèn)為是道光的,并且在經(jīng)驗(yàn)不一樣的時(shí)候,誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)。

      字畫(huà)呢也是這個(gè)樣,比如說(shuō)于右任一幅字,有人說(shuō)是真,有人說(shuō)是仿的,但是誰(shuí)見(jiàn)過(guò)于右任寫(xiě)這個(gè)字呢?也就說(shuō),誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)?在買(mǎi)賣(mài)的時(shí)候總有人認(rèn)為對(duì),也總有人認(rèn)為不對(duì),也就說(shuō)這個(gè)東西啊!我們行話(huà)講死不了局。(總能賣(mài)出去,時(shí)間長(zhǎng)短問(wèn)題)

      講一個(gè)小的故事??!有一次我跟我的老師宗鳴安先生。去看一個(gè)字畫(huà)的拍賣(mài)預(yù)展,我不停地問(wèn),這個(gè)是真的還是假的?然后他小聲跟我說(shuō):回賓館我仔細(xì)給你講。

      回去以后他說(shuō),現(xiàn)在市場(chǎng)上面看字畫(huà)的是分幾分眼。比如有八分眼造的假,然后呢,有的人呢是九分眼一看就知道這是假的。當(dāng)然呢,也有六分眼,六分眼看了就會(huì)說(shuō),這個(gè)是真的無(wú)疑,其實(shí)是個(gè)仿的,也就是說(shuō)這個(gè)市場(chǎng)上是憑眼力的高低。

       

      碑帖拓本就不一樣了,因?yàn)橛锌紦?jù)點(diǎn),鑒定字,一般人都能看出真假來(lái),不需要多長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)。所以說(shuō)碑帖如果買(mǎi)上假的了,那就是假的了,不會(huì)像字畫(huà)兒那樣死不了局,真就是真,假就是假。

      所以說(shuō)碑帖是黑老虎,詞是從這兒來(lái)的,并不是說(shuō)碑帖有多可怕。
      再就是碑帖常見(jiàn)的品種很少,一般來(lái)說(shuō)常見(jiàn)的品種有百十來(lái)個(gè),你如果能掌握五百個(gè)碑帖鑒定的要點(diǎn),那你就是大家了。
      至于是新拓還是老拓的區(qū)別,我估計(jì)搞古籍的比我會(huì)更清楚,因?yàn)楝F(xiàn)在就解決不了老紙的問(wèn)題,有老紙印成書(shū)還不如賣(mài)老紙賣(mài)的多,為什么要印成書(shū)呢,至于拓碑帖也是這個(gè)道理。

      但古籍不同,古籍有多少個(gè)品種啊,我看著都暈。所以說(shuō)我年紀(jì)大了也記不了那么多,所以說(shuō)不太敢玩。

      下面我先推薦幾本收藏碑帖的工具書(shū):


      第一個(gè)是張彥生先生所寫(xiě)的善本碑帖錄。這本書(shū)有什么特點(diǎn)呢?張先生解放前是在琉璃廠(chǎng)古玩店里面干,他把所收的碑帖都做了筆記。以后呢,解放后把這個(gè)筆記就整理出版。那他這個(gè)資料最大的特點(diǎn)就是都是從實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中來(lái)的。當(dāng)然了也有一些小的缺點(diǎn),他們說(shuō)有一些字句可能不太通順。


      第二本書(shū)就是 王壯弘先生所寫(xiě)的增補(bǔ)校碑隨筆。王先生這個(gè),是在方若的校碑隨筆的基礎(chǔ)上進(jìn)行增補(bǔ)。增補(bǔ)的也很好,現(xiàn)在成為我們學(xué)習(xí)碑帖的圣經(jīng)吧!



      第三本兒呢就是施安昌先生所寫(xiě)的碑帖鑒定,施安昌先生是在故宮的。當(dāng)然是在碑帖鑒定方面是大家。

      還有一本書(shū)那叫碑帖敘錄,這個(gè)書(shū)有一個(gè)什么樣的特點(diǎn)呢?就說(shuō)是所有的書(shū)都是按年代排的碑帖,只有這一本書(shū)是按照筆畫(huà)來(lái)排列檢索。比如說(shuō)你知道這個(gè)碑帖的名字,但不知道是哪個(gè)年代的,可以用這本書(shū)來(lái)查出這個(gè)碑帖來(lái)。

      好的,大家也歇一歇,我上傳點(diǎn)圖片大家看一下。

      還有呢,就是上海圖書(shū)館仲威先生所寫(xiě)的碑帖鑒別圖典。這個(gè)書(shū)由于是現(xiàn)在寫(xiě)的,就具有以前那些書(shū)不具備的特點(diǎn),(仲威現(xiàn)在是我的好朋友也是一個(gè)非常好的一個(gè)專(zhuān)家。)他呢,就是把上海圖書(shū)館存的二十多萬(wàn)的碑帖進(jìn)行梳理鑒別整理,然后把所有的資料,然后匯集成這樣一本書(shū)。并且這本書(shū)所有的考據(jù)點(diǎn)舉例都帶著圖。所以說(shuō)適應(yīng)現(xiàn)在的這個(gè)“看圖時(shí)代”的要求。 

      還有一本書(shū),這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是說(shuō)他把碑帖的這個(gè)原貌全給反映出來(lái),他都是整張的碑帖。給大家看一下圖。


      這書(shū)是楊守敬在日本編的叫寰宇貞石圖,然后經(jīng)過(guò)日本人的增補(bǔ)。出了一大本書(shū),開(kāi)本兒挺大的,這個(gè)書(shū)的最大的特點(diǎn)是什么呢?比如說(shuō)你手頭兒有一個(gè)什么樣的碑帖,碑帖上面的字也不清楚了,你還不知道叫什么名字?然后就可以通過(guò)翻這個(gè)書(shū)找出它對(duì)應(yīng)的碑帖來(lái),知道叫什么碑帖了應(yīng)然后再仔細(xì)考證一下。
      最后一個(gè)圖兒就是這個(gè)情況,如果你有這個(gè)碑帖的話(huà)。因?yàn)樗淖謨簬缀醵伎床惶宄恕H绻亲霰麜r(shí)間不是很久的話(huà),就有可能搞不清楚這是什么碑帖,如果要是有這本書(shū)的話(huà),那你可以按圖索驥,就可以對(duì)比出來(lái)你的手頭的是哪一個(gè)碑帖了。

      那好了,咱繼續(xù)說(shuō)??!碑帖的參考資料書(shū)??!也很少,只有幾本。咱把這個(gè)參考資料書(shū)列舉幾個(gè)。都是大部頭。


      第一個(gè)那就是《國(guó)家圖書(shū)館藏碑帖精華》


      第二個(gè)是《法帖全集》 王靖憲先生主編的。

      第三個(gè)是仲威 先生所編的其余幾本書(shū)?!侗b定要解》《善本碑帖過(guò)眼錄》 


      還有張伯英先生所寫(xiě)的 碑帖叢稿 給幾張圖大家看看,

       

      再說(shuō)說(shuō)碑帖,拓本,拓片,金石幾個(gè)詞,

      好了我們繼續(xù)說(shuō)道碑帖,其實(shí)我感覺(jué)叫碑帖,感覺(jué)不到位。也不知道什么時(shí)候出了碑帖這個(gè)詞兒啊,究竟什么時(shí)候出現(xiàn)的,留給專(zhuān)家學(xué)者去論證吧!這個(gè)碑啊,無(wú)論是石頭的木頭的,還有鐵的,都是豎著的,它是為了干什么用的?碑是記事用的。帖呢,是橫著的,有木頭的,也有石頭,是為了學(xué)習(xí)用的。是效法的范本。碑的范疇那就挺大了,比如說(shuō)記事碑,孔宙碑,禮器碑,還有記功碑,比如在新疆的那個(gè)叫裴岑記功碑。有摩崖,比如說(shuō)褒斜道大開(kāi)通,我們俗稱(chēng)大開(kāi)通,漢朝的。還有造像碑!還有造像,就是立體的浮雕的造像。比如說(shuō)最有名的造像之冠,是叫李道贊造像。還有闕,比如嵩山三闕。還有經(jīng)幢,比如說(shuō)陀羅尼經(jīng)。
      最近對(duì)陀羅尼經(jīng)關(guān)注了一下,才知道陀羅尼是什么意思。挺好玩的。

      石經(jīng),石經(jīng)呢,要多說(shuō)幾句,比如說(shuō)三體石經(jīng),開(kāi)成石經(jīng),石經(jīng)是干什么用的呢?在有印刷術(shù)以前啊,這都是課本了。

      問(wèn)題回來(lái)了,我們叫碑帖為什么不完全呢?甲骨文的拓片叫什么呢?也叫碑帖嗎?

      (我舉一個(gè)例子,比如說(shuō)人民英雄紀(jì)念碑,是紀(jì)念建國(guó)以前為紀(jì)念犧牲的英雄們立的碑。有的人和我吹牛,他有什么什么好的拓本,然后呢,其實(shí)都不到代。我一看就知道了。然后我和他調(diào)侃一下,我說(shuō)我也有宋拓的人民英雄紀(jì)念碑。以此來(lái)調(diào)侃一下。)
      比如說(shuō)金文啊,金文里頭毛公鼎的拓片兒叫什么呢?應(yīng)該叫金文拓片。
      那講碑帖兒時(shí)要不要講金文拓本兒呢。

      比如說(shuō)扇骨的拓片,銅像的拓片,銅鏡的拓片,封泥的拓片。象牙浮雕的拓片,磚的拓片,瓦當(dāng)?shù)耐仄?span lang='EN-US'>
      人家出書(shū)的時(shí)候都叫什么什么碑帖集。展覽的時(shí)候兒都叫什么什么碑帖展?其實(shí)里面的什么都有,所以說(shuō)呢,我以為叫拓本,更好一些。

      這些都是些廢話(huà),你知道不知道都沒(méi)關(guān)系,跟掙錢(qián)沒(méi)關(guān)系,所以說(shuō)大家最好拿回去自己了解一下,我那再發(fā)幾個(gè)書(shū)影大家自己看一下??匆部梢圆豢匆部梢?,給你賺錢(qián)沒(méi)關(guān)系。

      給大家看兩張圖,這兩張圖,是潘祖蔭給陳介祺的信。文縐縐的講叫尺牘或信札,在這里面看,潘祖蔭和陳介祺的交流碑帖的時(shí)候呢,他們都稱(chēng)為拓本。

      朋友們,我是認(rèn)真地做了功課,來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)的。

      好的,我們也不說(shuō)那么多了,何必管它叫什么呢。反正我們能買(mǎi)賣(mài)就可以了,這里面自然又引出一個(gè)問(wèn)題。

      碑帖拓本的功用是什么?我個(gè)人以為在當(dāng)代的商品社會(huì)都在看錢(qián)。我也不例外,主要是在忙著賺錢(qián)。這些碑帖主要是用來(lái)學(xué)習(xí),和練習(xí)書(shū)法,賣(mài)給寫(xiě)書(shū)法的學(xué)生,書(shū)法家和畫(huà)家了。這部分比例我估計(jì)占百分之六十還多。

      投資用來(lái)賺錢(qián)的,我估計(jì)不占百分之四十。因?yàn)橘u(mài)掉了就再也看不見(jiàn)了。我們賣(mài)掉了好多碑帖,包括在座的各位也賣(mài)過(guò)好多碑帖。也都看不到了,那都到哪兒去了呢?我告訴你們,那就叫消化了。

      那再說(shuō)說(shuō)古籍,在古籍圈子里說(shuō)古籍,叫找挨打,關(guān)公面前耍大刀,我以為是這樣的,古籍的這幾年為什么價(jià)格不挺,在隨著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)大勢(shì)在下降呢?因?yàn)楣偶奶倭恕?span lang='EN-US'>

      比如說(shuō),我估計(jì),古籍作為投資的占了70%,用來(lái)收藏學(xué)習(xí)的不到30%。但是碑帖呢,碑帖能用啊,學(xué)習(xí)啊,練習(xí)書(shū)法啊。

      學(xué)習(xí)書(shū)法,印刷品行不行呢?當(dāng)然可以啦。民國(guó)的珂羅版,印的多好啊,現(xiàn)在的科技,印的也都是下真跡一等。

      但總覺(jué)得缺點(diǎn)精氣神,什么是精氣神呢?只可意會(huì)不可言傳,所謂的:道可道非常道。也有例外,比如民國(guó)拓的九成宮碑和皇甫誕碑,民國(guó)的拓本就沒(méi)有印刷品好,就沒(méi)法看了,因?yàn)榻?jīng)過(guò)歷代的剜刻,走形了這字。

       

      下面我們講一下鑒定要點(diǎn)。大家稍微休息兩分鐘,消化消化前面的。

      這還沒(méi)講正題呢,都過(guò)去20分鐘了,我跟群主說(shuō)講半個(gè)小時(shí),下面我控制點(diǎn)說(shuō)。

      我想舉一個(gè)例子,大家看明白了,就可以舉一反三。

      我們2010年的時(shí)候,我們恒昌公司,在濟(jì)南有個(gè)拍賣(mài)會(huì)。公司邀請(qǐng)了仲威先生,馮磊先生,陳根遠(yuǎn)先生,周佩珠先生,我們搞了一個(gè)碑帖拓本的座談會(huì)。包括去出席拍賣(mài)會(huì)的所有的人,我們都邀請(qǐng)他們參加這個(gè)免費(fèi)的座談會(huì),。仲威先生是上海圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)做碑帖研究的專(zhuān)家。馮磊先生呢,是上海書(shū)畫(huà)出版社的,是我山東的老鄉(xiāng),現(xiàn)在主持編輯了一個(gè)碑帖的叢書(shū),就是上海書(shū)畫(huà)出版社出的大紅袍系列。這是一套非常好的書(shū),值得推薦。陳根遠(yuǎn)先生我們算半個(gè)老鄉(xiāng),因?yàn)樗髮W(xué)是在山東上的,學(xué)的考古,現(xiàn)在是西安碑林的研究員。特別介紹一下周佩珠老師,周老師雖然是甘肅博物館的,但他原來(lái)在故宮博物院,跟著馬子云先生,是馬先生的學(xué)生,是做全形拓的。我們?cè)谶@個(gè)座談會(huì)的時(shí)候,我們是請(qǐng)的山東碑帖的大佬徐國(guó)衛(wèi)老師主持的。

      在這次座談會(huì)成就了一樁美事。和大家說(shuō)一下,我和張磊兄,也就是網(wǎng)上的止堂,介紹張志亮,也就是尊漢堂主,拜周佩珠老師為師,跟周老師學(xué)習(xí)全形拓?,F(xiàn)在周老師已歸天國(guó)了,志亮兄弟聰慧好學(xué),在全形拓方面很有成就。

      說(shuō)正題,在座談會(huì)上,仲威先生提出一個(gè)碑帖鑒定的新名詞,就是根據(jù)碑帖的DNA來(lái)找出碑帖怎么鑒定來(lái)。通過(guò)碑帖拓本的DNA來(lái)尋找線(xiàn)索,從而鑒定碑帖拓本。

      好了進(jìn)入正題,我們一起找一下DNA, 我們就拿毛公鼎來(lái)說(shuō)吧,我們對(duì)毛公鼎的鑒定,分為三個(gè)方面。對(duì)于毛公鼎我想不要做過(guò)多的介紹,原來(lái)是陳介祺收藏,后來(lái)是端方收藏,再后來(lái)是葉恭綽收藏。以后就進(jìn)入民國(guó)政府,后來(lái)就到了臺(tái)北故宮,現(xiàn)在是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)院之寶。然后我們說(shuō)毛公鼎鑒定的三個(gè)方面,一個(gè)是王壯弘先生在崇善樓筆記里講的,字未封口的是真的,字封口的是翻刻的,大家看圖。

      這也就是說(shuō)在毛公鼎鑒定方面,第一次提出來(lái)的鑒定依據(jù),之前從沒(méi)有人對(duì)毛公鼎的鑒定有所著述。

      大家看看我發(fā)的王壯弘的書(shū)影,再看看第一個(gè)圖片和第二個(gè)圖片,我想就一目了然了。



      好的,第二個(gè)方面我們講一下毛公鼎的鑒定的第二點(diǎn),是仲威老師提出來(lái)的。他在書(shū)法叢刊里說(shuō),由字下有一個(gè)白點(diǎn),有黑色的墨塊包圍著,有這樣白點(diǎn)的是真的,沒(méi)這樣白點(diǎn)的是假的。那個(gè)白點(diǎn)在什么地方呢,我下面一張圖請(qǐng)大家認(rèn)真看。


      想必大家現(xiàn)在已經(jīng)看到了,一目了然。這個(gè),下面有一個(gè)白點(diǎn),這個(gè)白點(diǎn)周?chē)怯心珘K包圍著的,大家再看一下。

      好的,這個(gè)仲威先生說(shuō),他用這個(gè)方法去鑒定毛公鼎是屢試不爽,我認(rèn)為也是對(duì)的。一是因?yàn)橹偻壬俏曳浅:玫呐笥?,第二是他也是碑帖方面的?zhuān)家。

      但是我不知道他為什么找這么很小的一個(gè)考據(jù)點(diǎn),去鑒別毛公鼎拓本的真?zhèn)?,我以為有更明顯的考據(jù)點(diǎn)。

      下面就引出第三個(gè)來(lái),第三個(gè)鑒定的要點(diǎn),我這么多年學(xué)習(xí)研究毛公鼎的拓片,我也找到了毛公鼎的DNA,這是第一次對(duì)外界說(shuō)。我找到的這個(gè)毛公鼎拓片的鑒定DNA是在哪呢?這個(gè)有一個(gè)字是念 ying,這個(gè)ying字的周?chē)鷳?yīng)該是有界格。這是我自己通過(guò)學(xué)習(xí)找到的一個(gè)鑒定的考據(jù)點(diǎn)。下面給大家看圖片

      大家看到了嗎,這就是毛公鼎這個(gè)實(shí)物,這個(gè)青銅器的照片,是臺(tái)北故宮博物院出版的書(shū)上的照片。大家看這個(gè)字,這個(gè)字是有一個(gè)工廠(chǎng)的“廠(chǎng)”,里面有一個(gè)音樂(lè)的“音” ,這個(gè)字是念“硬”。不知道,有可能念“應(yīng)”。(讀音)大家就可以看界格得更加明顯一些。請(qǐng)朋友們仔細(xì)看一下這個(gè)“讀音念應(yīng)的”字周?chē)慕绺?。這是我找到的第一個(gè)鑒定的要點(diǎn),也就是仲威先生所說(shuō)的碑帖鑒定的DNA.

      (王先生遍尋大陸字典,查不到這個(gè)字的讀音,后來(lái)在臺(tái)灣出版物上發(fā)現(xiàn)有標(biāo)注 讀“應(yīng)”)


      第二個(gè)是在銘文的最后第二行上面,有“對(duì)飏”兩個(gè)字,因?yàn)殍T造的時(shí)候有凸起的部分,所以拓出來(lái)的拓片應(yīng)該有白絲絲,就是應(yīng)該白色的有一條一條的。

      大家看到的這三張圖,也就是原器也就是真的毛公鼎的照片。

      這個(gè)呢是真的拓片拓出來(lái)的效果,大家看一下,效果,是不是上面有白色的絲絲或者白條條。所以說(shuō)這是我所發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)鑒定毛公鼎拓片的DNA也就是說(shuō)考據(jù)點(diǎn)吧。

      所以說(shuō)有了今天給大家的互動(dòng),以后毛公鼎拓片的真?zhèn)?,大家也都?huì)看啦。 

      希望大家以后見(jiàn)到毛公鼎拓片的時(shí)候,可以根據(jù)王壯弘先生所說(shuō)的,仲威先生所說(shuō)的,還有我所提供的兩點(diǎn)去看,真假立刻就能辨別清楚了。

       

      好的,然后跟群主說(shuō)好的,講半個(gè)小時(shí),互動(dòng)半個(gè)小時(shí)。


      要談一些曹望憘造像的鑒定。這個(gè)我做了很多功課,照片都有了,這次就不講了,下次如果有機(jī)會(huì)再跟大家仔細(xì)地分享一下。

       

      好的,說(shuō)了這么多,然后比如說(shuō)一些出版物我們能不能全信呢?出版物有沒(méi)有假的呢?如果我們拿著假的出版物去買(mǎi)碑帖,那可就慘了。我簡(jiǎn)單地說(shuō)一下,因?yàn)闀r(shí)間有限了。


      第一個(gè)就是鬼子的東西不能全信,第一個(gè)就是大名鼎鼎的二玄社,大家都以為二玄社出的都是對(duì)的,但二玄社也出版一些假的碑帖。



      舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)二玄社所出的208本一大套的書(shū),里面的元羽墓志就是假的,因?yàn)檫@個(gè)石頭在國(guó)家博物館放著呢,現(xiàn)在正在展覽,就是天安門(mén)廣場(chǎng)的那個(gè)博物館。進(jìn)去看元羽墓志,我呢,把圖發(fā)給大家。原石的圖我已經(jīng)發(fā)上了,就是那塊真石頭,在國(guó)家博物館放著,在展覽呢。二玄社出版的假的碑帖的圖我已經(jīng)發(fā)給大家了,大家回去以后對(duì)著看。




      第二個(gè)說(shuō)一下,出版社也出版假的東西,這是早期的某出版社所出的毛公鼎的拓片。這里面選的圖是個(gè)假的,翻刻的毛公鼎的圖。大家看清楚了。

      (某出版集團(tuán) 鮮于璜碑出版物 假)

      (王先生藏鮮于璜碑拓片 真)

      再說(shuō)一個(gè)更可恨的事情,咱都知道,解放后出的一個(gè)漢碑,叫鮮于璜碑,是建國(guó)后出的,在文革期間?,F(xiàn)在這個(gè)碑,還躺在天津的博物館里面。而某出版社竟然拿著他們做的一個(gè)假的翻模的拓片出版了。這是最可惡的。當(dāng)然,他的反作用呢,就是讓我能夠在上海朵云軒一口買(mǎi)下一個(gè)真的鮮于璜來(lái),給大家看一下。這個(gè)鮮于璜碑是真的,是我在朵云軒里一口買(mǎi)下來(lái)的,很便宜很便宜。所以有些東西要認(rèn)真的辨別,因?yàn)槌霭嫖锸羌俚模栽斐闪松鐣?huì)上對(duì)于鮮于璜碑的認(rèn)識(shí)有了誤解了。估計(jì)就是他們出版的假的出版物造成的惡劣的社會(huì)影響。



      某出版集團(tuán)所出版的,這個(gè)曹望禧的拓片,是張祖翼題跋的。給大家看一下。某出版集團(tuán)所出版的一個(gè)曹望憘的拓片是假的。這里我們應(yīng)該破除迷信,因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),找圖片這么便捷,大家不要迷信權(quán)威。要相信,但是不要迷信。

      再一個(gè)呢,就是某出版社,出版了一套書(shū),還上下兩冊(cè),然后里面也選了一個(gè)假的拓片。


      大家看一下王壯弘的這個(gè)書(shū),增補(bǔ)校碑隨筆,這個(gè)墓志有翻刻,翻刻的考據(jù)點(diǎn)在什么地方,下面呢,我就把考據(jù)點(diǎn)發(fā)給大家,一個(gè)真的拓片。


      第一幅圖是真的拓片,第二幅是假的,翻刻的,大家對(duì)照一下王壯弘先生的增補(bǔ)校碑隨筆上面是怎么說(shuō)的,大家看一下。

       

      好嘞,耽擱大家這么長(zhǎng)時(shí)間,今天先說(shuō)這么多吧,說(shuō)了一個(gè)多小時(shí),把大家互動(dòng)的時(shí)間也給占用了,浪費(fèi)了大家的時(shí)間,請(qǐng)大家批評(píng),謝謝大家。


      關(guān)于古書(shū)之美

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