 這那是月亮的錯(cuò) 八十狼 一首歌曲《明明都是月亮的錯(cuò)》使我們想起現(xiàn)在社會(huì)上的事很奇怪，一遇事就說別人的錯(cuò)，政府說百姓錯(cuò)，百姓說政府錯(cuò)，醫(yī)院說患者錯(cuò)，患者說醫(yī)院錯(cuò)，學(xué)校說學(xué)生錯(cuò)，學(xué)生說學(xué)校錯(cuò)，連談個(gè)戀愛受挫折了都說月亮的錯(cuò)。原來是中國(guó)的文化使然，不是嗎？看看令我們引以為傲的唐詩(shī)宋詞有少思念、情戀、孤獨(dú)、凄涼之時(shí)拿月亮說事！ 是啊中國(guó)人凡是與“情”有關(guān)的內(nèi)容都把月亮扯上，但大多是贊美月色，望月生情，情深生怨，怨誰(shuí)呢？怨月亮吧。如唐代張九齡的《望月懷古》：海上生明月，天涯共此時(shí)。講的是茫茫的大海上升起一輪明月，此時(shí)遠(yuǎn)方的親朋好友和我都在天涯共相望。多好啊，多么美的情景，但口氣一轉(zhuǎn)：情人怨遙夜，竟夕起相思。即：有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。開始怨月，怨月亮把黑夜照亮睡不著覺，把夜變長(zhǎng)。這哪是月亮的錯(cuò)，明明你心里思念遠(yuǎn)方的情人睡不著，錯(cuò)也是你或情人的錯(cuò)，這哪是月亮的錯(cuò)。不過張九齡還算客觀有了下面幾句：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。講的是熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。又把美麗的月光寫回來了。 “凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。”是納蘭性德《虞美人》中的一句詞，可理解為：分別后的凄涼我們倆人是相同的，最受不了的是在明月當(dāng)空的時(shí)候那份縈繞在心中的凄怨情感?？纯窗盐覀兊漠?dāng)空明月埋怨成啥樣了。難道月亮錯(cuò)了嗎？ “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！眽?mèng)幻般的一問，給人一種凄述寂寞之美，喝醉了，待酒醒時(shí)，在曉風(fēng)、彎彎的月亮之下的楊柳岸邊多么美的景色！可惜詩(shī)人心中有寂寞之謎，竟把美麗的彎月兒說成“殘?jiān)隆?，著?shí)令人可惱哇，也許這“凄述寂寞”就是來自這個(gè)“殘”字。這次是月亮“彎”了錯(cuò)了。這讓我們想起蘇軾的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，這次是月亮“圓”了有錯(cuò)了，如果此時(shí)是彎月，蘇軾是否會(huì)說“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)缺”呢？呵呵呵，笑話了！是啊，人的“貪婪”往往是其痛苦的原因，不是嗎？但許多美就是在這“貪婪”而產(chǎn)生的痛苦中掙扎出來的。不過一味的貪婪名利而產(chǎn)生的痛苦是掙扎不出美的，而是越掙扎越丑陋。人啊都是貪婪圓滿，說是美好愿望，其實(shí)人生不應(yīng)一味追求“月圓”，我們的祖先有語(yǔ)“月，闕也”， 闕，就是“缺”的意思。因?yàn)槿松ê迷聢A非常態(tài)，而“闕”才是常態(tài)。 再看看韓愈是怎樣說月亮的吧，《八月十五夜贈(zèng)張功曹》首句“纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波?！敝v的是：薄云四處飄散還不見銀河，清風(fēng)吹開云霧月光放清波。云霧撥開，月光如清澈的水波，清風(fēng)朗月，大贊月光。最后又說：“一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不飲奈明何?！敝v的是：一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，有酒不飲怎對(duì)得天上明月？對(duì)人生雖有無奈感嘆，但還是瀟灑應(yīng)對(duì)，一是一年中今晚的月色最好，別辜負(fù)好好欣賞。二是人生有命注定，不能怨其他，尤其不能怨月亮，你的看得開。三是人生要珍惜眼前，面對(duì)這美好的月色我們?cè)跄懿伙嬀颇?？人生如旅行，一路上有旖旎的風(fēng)光，也有泥濘的小道，遇上旖旎的風(fēng)光，我們慢慢欣賞，碰上泥濘小道我們也要想法過去，用不著怨天怨地的恨。正如海涅的幾句詩(shī)：而我，一個(gè)凡人，生在塵世，得享死的幸福，用不著沒完沒了地怨恨。 “明月幾時(shí)有？把酒問青天。”講的是：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。多么豪邁、灑脫的一問，明月一直都在哪里，蘇軾不是不知道，這么一問詩(shī)人是發(fā)出人生短暫的感嘆，但又比直接感嘆少了消極的滋味。所以有了后幾句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹谶@詩(shī)人既講了人生哲理，人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。又表達(dá)了詩(shī)人善良的胸懷，即：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。由望月一問（ 明月幾時(shí)有？把酒問青天），到思念幽幽一怨“月”（ 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？），到灑脫一喻“月”（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全），到善良一祝愿賞“月”（ 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟）。表現(xiàn)出詩(shī)人何等情懷，不值得我們一賞嗎？一個(gè)人過著豐衣足食而平淡的日子，老是感覺不到幸福的，若馬上讓其痛苦一陣子，并迅速解除其痛苦，讓其再回復(fù)到原來的狀態(tài)，他馬上感覺到自己是最幸福的人了。原來痛苦是使人達(dá)到幸福的途徑。真奇怪！ 和蘇軾關(guān)于月亮有相同一問還有唐朝張若虛的《春江花月夜》中的：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”整個(gè)《春江花月夜》寫的怎么的美，怎么的好，賞析這無數(shù)，在這里不贅言，只是說在這里也是感嘆了和月亮相比人生如白駒過隙太短暫了，正如詩(shī)人所說“人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”) 不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！彼匀松谑揽鞓沸腋＿€來不及，哪有空隙去哀怨思愁！ 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》中的“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。”也是與之相同一問，面對(duì)明月詩(shī)仙要求不高“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”好對(duì)飲成三人嘛。人生有兩個(gè)悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。第一好理解，第二有點(diǎn)納悶，原來是歷經(jīng)千辛萬苦得到了，竟然不是那么想想的好，有點(diǎn)失望，不滿意，悲?。∫嗷蚴堑玫搅艘猜裣铝瞬恍液臀ｋU(xiǎn)，悲劇！其實(shí)貪婪就是悲劇，沒有想法就好。 看薛濤的詩(shī)《月》：魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。細(xì)影將圓質(zhì)，人間幾處看。講的是：細(xì)月如鉤，一天天變圓，仿佛織成的團(tuán)扇。不管是微微細(xì)影，還是滿月團(tuán)欒，人世界又有哪兒的人在凝望呢？借月亮為人抱不平，算是古詩(shī)詞中月亮的另一個(gè)作用了。
拿王維的詩(shī)結(jié)尾吧，王維的《竹里館》“林深人不知，明月來相照。”就是把月亮當(dāng)伴兒了，也是隱者閑適的生活情趣和幽居之樂，此時(shí)的情景無論月牙兒、彎月、半月、缺月、圓月、上玄月、下玄月都不重要了，也許隱者把月當(dāng)作不同的伴兒了，因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人、明月、竹林清幽澄清的屬性悠然相會(huì)！月本就是那么美，月華就是那么澄凈，“野曠天低樹，江清月近人?！焙呛呛牵侄嗔艘痪涿虾迫坏脑?shī)！啊！親愛的朋友我愿和你坐在那彎彎的月亮里，多么浪漫，多么美好！2016、5、16 |
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