女命與男命的看法不同。封建社會中女性是男子(丈夫)的附庸，不能自我主宰命運，這種時代的特點，無疑會在成熟于封建社會的命理學(xué)中有所反映。

　　首先，如男性八字中以我克的正財或偏財作為妻子;然而在女性的八字中則截然相反，要以克我的正官或偏官(七煞)為丈夫。這種五行間克與被克的關(guān)系，不正是封建社會中夫權(quán)思想的體現(xiàn)嗎?不過在子女的看法上，還頗有點自然主義色彩:男命取克我的偏官(七煞)為兒子，正官為女兒;女命則取我生的食神為兒子，傷官為女兒。子女為母親所生，這一點不難理解，正如上古之世，血緣關(guān)系由母親開始計算一樣。至于男命以克我者為子女，大概是取父生子、子代父，代代相繼之意吧。

　　其次，女命的好壞不取決于自身，而在于丈夫和兒子。命書有云“夫利其婦必利，夫困其婦必困。”因而看女命，先要看夫星官煞的位置和盛衰，以定女命的貴賤;次看子星的禍福榮枯，以測晚境的好壞。一般說來，局中官、煞、財?shù)玫?，有利于丈?食神得地，有利于兒子。夫利則出身富貴，一生享福;子利則晚年養(yǎng)厚，褒寵誥封。又由于食神生財，財可生官，所以女命八字的用神又多取食神、財、官。如果八字中官、煞、財、食神不得地，又不逢生旺，或者竟告厥如，大運中又不出現(xiàn)，那就必然一輩子窮困潦倒，難脫苦海了。

　　第三，古人有“乾道成男，坤道成女，陰陽剛?cè)?，各有其體”的說法，因而女命以柔為本，以剛為刑，日干不宜太旺，月氣務(wù)稟中和。日主旺相，奪夫相而孤苦;月令休囚，安本分而善于持家。八字中比肩、劫財可以助起日主之勢，在女命中，比肩、劫財多肯定不是好事。所謂“比劫幫身，畢竟?fàn)幑俜质场保@就是說會有第三者插足，與她爭奪丈夫，瓜分子女。

　　第四，女命八字中，最忌官煞相混。官煞為夫，“好女不嫁二夫”，所以以官為夫就不要見煞，以煞為夫就不要見官，總以一位為好。如果八字中有兩位官星，沒有煞混跡其間，或者四柱中純是煞，沒有混進官星，都是屬于良家婦女。如果八字中官煞相混，那就有可能是一位水性楊花，人人可采的淫蕩女人。