香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)

冷鳳 2016-05-17

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自北宋南渡以來(lái)，國(guó)勢(shì)衰微，詩(shī)者益稀。南宋詩(shī)人能數(shù)得出的幾個(gè)像樣子的：陳與義、陸游、范成大、楊萬(wàn)里。其中陸游的詩(shī)歌成就最高，陸游傳世詩(shī)作近萬(wàn)首，史上排名第二。但排第一的是乾隆皇帝，他的詩(shī)集中有不少是槍手所為，所以放翁極有可能是實(shí)際流傳下來(lái)詩(shī)歌最多的人。

　　陸詩(shī)數(shù)量眾多、題材極其廣泛、內(nèi)容相當(dāng)豐富、體裁亦涵蓋幾乎所有詩(shī)體——特別值得一提的是，陸游的定位首先是位了不起的愛(ài)國(guó)者，其次才是詩(shī)人。他的一生只惦記一件事：復(fù)國(guó)！這是老陸心中永遠(yuǎn)的痛、不滅的恨、寫(xiě)不盡道不完的詩(shī)！總體來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)近模庭堅(jiān)、遠(yuǎn)追杜甫。他的歌行體，激壯悲涼，一掃南宋詩(shī)中那股子衰氣酸氣；他的絕律等近體詩(shī)則情緒飽滿、轉(zhuǎn)承有致，下筆極工，特別是七絕，成就最大。
　　首先咱們來(lái)欣賞一首古風(fēng)《關(guān)山月》：、
　　　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！昂腿帧本褪歉饑?guó)議和，其實(shí)是屈節(jié)求安。
　　　　朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。——第一節(jié)寫(xiě)守邊將軍的腐化之態(tài)，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。這樣的將軍如何帶得出能打仗的軍隊(duì)？老陸的心情憤懣、沉重。。。
　　　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
　　　　笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。——然而戍邊戰(zhàn)士卻令人感佩、贊嘆，他們把自己的青春年華、乃至生命獻(xiàn)給邊防，環(huán)境艱苦卻義無(wú)反顧。此節(jié)韻腳轉(zhuǎn)為入聲，悲切急促，愈見(jiàn)其心中之痛。
　　　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
　　　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。——這節(jié)則是由將士轉(zhuǎn)至百姓，韻腳亦轉(zhuǎn)回平聲，益顯沉重。中原干戈不斷，北方游牧民族的侵略統(tǒng)治往往只能維持很短一段時(shí)間。但南宋開(kāi)車至此已經(jīng)四代皇帝，偏安江南，把江北淪陷區(qū)的遺民早忘了。所以詩(shī)中無(wú)限悲哀又傷痛的說(shuō)：遺民忍死望恢復(fù)（卻總也等不到），幾處今宵垂淚痕！這是給當(dāng)局者的一記耳光?。】上?，老陸手都打疼了，也打不醒那群昏睡的家伙。
　　此作對(duì)比強(qiáng)烈、情感悲愴，詩(shī)意沉痛而無(wú)奈，這種情緒基本貫穿著老陸的一生，也是他詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的基調(diào)。

　　一個(gè)人，一個(gè)有著自己信念的詩(shī)人，明知不可為而為之，明知逆時(shí)逆勢(shì)亦不放棄。你可以不理解他，你可以不贊同他，但請(qǐng)尊重他，不要笑他，更不要打壓他——若干年之后，他的名字會(huì)在星辰上閃耀，光照四野、彪炳千秋！

　　老陸有首七律是我們上中學(xué)學(xué)過(guò)的《書(shū)憤》：
　　　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！俨桓碌臅r(shí)候不知世事艱難（那時(shí)大概以為打仗便是打仗的事兒，其實(shí)打仗打的不是兵將，是國(guó)之氣勢(shì)！），氣概直如山！
　　　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。——名句，至工至切，緊承上句“氣如山”，全詩(shī)氣勢(shì)達(dá)到高潮。這句實(shí)寫(xiě)自己曾經(jīng)歷過(guò)的兩次戰(zhàn)役，這是老陸一生的驕傲與資本。
　　　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！叭祥L(zhǎng)城”是青年陸游給自己的定位亦頗有自許之意，這句算是對(duì)上面的總結(jié)；“鏡中衰鬢”則突的一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得急、轉(zhuǎn)得狠、轉(zhuǎn)得沉，這種“急切變”一樣的轉(zhuǎn)折極具藝術(shù)沖擊力與感染力，非大家不能為、亦不敢為也！
　　　　出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!——結(jié)句想起了諸葛亮（老陸在四川軍中呆過(guò)不少時(shí)日，所以他對(duì)孔明先生很是推崇），感慨當(dāng)世再?zèng)]有這樣的雄才大略之統(tǒng)帥來(lái)收復(fù)失地。
　　這首七律工切嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、詩(shī)意豪邁、字詞準(zhǔn)確，怎么說(shuō)都是佳作中的佳作！

　　　　《十一月四日風(fēng)雨大作》
　　　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
　　　　夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
　　這首詩(shī)作于公元1192年（南宋紹熙三年），放翁時(shí)年68歲。此作之所以一定要寫(xiě)明白年齡，是為了砥礪我們這些“年輕人”的心智——看看人家年近古稀的時(shí)候所思所想。起筆的“僵”與“孤”寫(xiě)出他的身體狀態(tài)和所處環(huán)境，夠慘的了吧，他卻并不“自哀”?！吧小弊趾苤?。老陸這個(gè)歲數(shù)了不是琢磨著含飴弄孫、吟花賦月，而是為國(guó)戍邊。輪臺(tái)在現(xiàn)在新疆境內(nèi)，其實(shí)南宋國(guó)土的“西北邊陲”在四川，再往西或者北就都不是大宋的疆土了。所以這里“輪臺(tái)”二字不僅僅是戍邊之意，更包含著收復(fù)國(guó)土的夢(mèng)想。第三句再次出現(xiàn)一個(gè)“臥”字，不知道是不是有意為之，一般七絕中重字不多的。但這個(gè)已經(jīng)不重要了，老陸臥床上聽(tīng)著風(fēng)雨之聲入睡，這聲音在夢(mèng)里化作了冰河鐵馬。。。這是首激情悲壯的詩(shī)，因壯懷而生悲情，因悲情更顯壯志。將亡之國(guó)，因有這些悲壯之聲而更多了幾分血?dú)狻?/font>

　　　　《示兒》
　　　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
　　　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
　　這是陸游的絕筆詩(shī)，平白如話，其心可憫——就這點(diǎn)事兒放不下心??！然而大宋終究還是滅亡了，放翁最后的愿望也化為泡影。

　　宋時(shí)詞已經(jīng)大盛，至金元之時(shí)，詩(shī)事已經(jīng)差不多蔫巴到了無(wú)以為繼的地步——也就元好問(wèn)還能提一下。除了創(chuàng)作詩(shī)篇，元好問(wèn)最大的成就在于《論詩(shī)三十首》，以詩(shī)為評(píng)，點(diǎn)評(píng)了自漢魏至南宋各階段的著名詩(shī)人。
　　比如說(shuō)蘇軾和黃庭堅(jiān)的這首：
　　　　奇外無(wú)奇更出奇，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。只知詩(shī)到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰(shuí)？

　　在此我再呈一首元好問(wèn)的七律，宋以后的詩(shī)里我個(gè)人比較喜歡的一首：
　　　　《岐陽(yáng)》——歧陽(yáng)，地名，現(xiàn)在陜西省鳳翔縣
　　　　百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京?！獣r(shí)間、地理、事件，交待得簡(jiǎn)明扼要、清晰明白?！鞍怠弊钟玫煤苜潱扒鼐笔窍剃?yáng)進(jìn)而擴(kuò)大為“陜西省”
　　　　岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信，隴水東流聞哭聲?！獙?duì)仗工整，自然流暢，情緒、事理皆無(wú)可挑剔！
　　　　野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城！——這聯(lián)讀來(lái)不由汗毛豎起、遍體生涼，戰(zhàn)爭(zhēng)??！
　　　　從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵？——以詰為結(jié)，問(wèn)蒼天為什么讓蚩尤發(fā)明兵器??？
　　此作作于金末，蒙古十年苦戰(zhàn)攻占陜西，戰(zhàn)爭(zhēng)讓金國(guó)占領(lǐng)了中原地區(qū)，然而現(xiàn)在他們也將要讓蒙古人亡國(guó)了。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)誰(shuí)都是一樣的殘酷，倒霉的，總歸是百姓。元好問(wèn)此作中規(guī)中矩，起承轉(zhuǎn)合步步為營(yíng)，寫(xiě)出了三秦大地十年苦戰(zhàn)的慘景，寫(xiě)出了百姓心中的愁苦與無(wú)奈，結(jié)得深遠(yuǎn)、結(jié)得凄涼。

　　元朝以蒙古人統(tǒng)治漢人，強(qiáng)權(quán)加野蠻，詩(shī)道早廢；加上散曲大成，口語(yǔ)化甚至俚語(yǔ)化的散曲深入民間，酸文假醋的騷客們沒(méi)了市場(chǎng)。

　　好容易到了咱漢人能說(shuō)話的大明朝，文風(fēng)喪失殆盡。龍榆生先生在《中國(guó)韻文史》中深刻的批評(píng)明詩(shī)：明詩(shī)專尚摹擬，鮮能自立。一代文人之才力，趨新者爭(zhēng)向散曲方面發(fā)展；守舊者則互相標(biāo)榜，高談復(fù)古以自鳴高；轉(zhuǎn)致汨沒(méi)性靈，束縛才思；末流競(jìng)相剽竊，喪其自我。
　　明代早期劉基（就是大名鼎鼎幾近半仙的劉伯溫）的仿樂(lè)府很不錯(cuò)，其格調(diào)、抱負(fù)勉強(qiáng)可以圈點(diǎn)。后來(lái)我看了明太祖朱元璋先生的大作，覺(jué)得其格調(diào)、抱負(fù)尤勝伯溫；明代后期，公安三袁中的袁宏道我覺(jué)得還是不錯(cuò)的，這里錄一首袁中郎的《紫騮馬》：
　　　　紫騮馬，行且嘶。——起句直接化用太白《紫騮馬》的起用“紫騮行且嘶”，但需要說(shuō)明的是，小袁其實(shí)是反對(duì)“言必稱盛唐”的，他的主張是“性靈說(shuō)”。
　　　　愿為分背交頸之逸足，不愿為追風(fēng)絕景之霜蹄。——“逸足”的是野馬，“分背交頸”是野馬交流情感的方式，好時(shí)便交頸，惱時(shí)便背對(duì)背的用后蹄子互相踢，純天性?！白凤L(fēng)絕景（影）”則是被馴服過(guò)的馬了，“霜蹄”就是咱們平常說(shuō)的“四蹄踏雪”，名駒良馬的代名詞。但這樣的馬已經(jīng)是為人所驅(qū)，失去的本性。由此句可見(jiàn)小袁“性靈說(shuō)”的主旨——追求個(gè)性解放，反對(duì)束縛。
　　　　霜蹄滅沒(méi)邊城道，朔風(fēng)一夜霜花老?！捡R如何呢？邊城戍衛(wèi)，一夜北風(fēng)刮得霜花老啊，不定哪天就死在路邊上了（環(huán)境惡劣、生存風(fēng)險(xiǎn)巨大）
　　　　縱使踏破天山云，誰(shuí)似華陰一寸草?！退隳芴て铺焐皆疲ê婪排蓱T用的勝利場(chǎng)面）又如何，我覺(jué)得還不如在華陰田里吃吃新長(zhǎng)出來(lái)的草呢。人各有志??！
　　　　紫騮馬，聽(tīng)我歌?！@種呼喚性的語(yǔ)句很有感染力。
　　　　壯心耗不盡，奈爾四蹄何！——結(jié)句其實(shí)等于自己打自己一嘴巴：前面說(shuō)了那么多，但“壯心”是耗不盡的，管不住那四只有上進(jìn)心的蹄子啊！
　　詩(shī)不長(zhǎng)，亦未見(jiàn)有警句名言，但情與理的交鋒、靈性與責(zé)任的斗爭(zhēng)，交織在詩(shī)中。一邊渴望著在華山腳下啃青草；一邊卻又壯心不已（也許是迫不得已）的希望開(kāi)拓事業(yè)。雖然矛盾，卻極其真實(shí)，深刻。

　　總之明詩(shī)咱們不多說(shuō)了，反而是清初時(shí)期，涌現(xiàn)出一批大明遺老寫(xiě)了些很不錯(cuò)的詩(shī)，其中代表人物便是吳梅村，他的代表作是《圓圓曲》，算是清詩(shī)第一大作——可惜太長(zhǎng)了，限于篇幅，我只能放棄。此作大有“詩(shī)史”之意，明清交替的這半個(gè)世紀(jì)，濃縮在一首長(zhǎng)詩(shī)之中！
　　至康乾盛世，康熙朝有宋琬、施閏章、王士禛、朱彝尊等大儒抒筆在前，乾隆朝則有黃景仁（黃仲則）、洪亮吉、龔自珍等奮詩(shī)于后，在清朝中期形成一段詩(shī)歌復(fù)興的小高潮。黃景仁，江蘇常州人，據(jù)說(shuō)是黃庭堅(jiān)的后人。詩(shī)風(fēng)有點(diǎn)學(xué)李白，苦吟的勁兒又有點(diǎn)像賈島，七言無(wú)論是格律詩(shī)還是古風(fēng)皆相當(dāng)不錯(cuò)。我們常聽(tīng)到的一句“百無(wú)一用是書(shū)生”便出自他的詩(shī)中，全句是“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生”?？上Вm少負(fù)詩(shī)名，但懷才不遇、潦倒終生（估計(jì)跟他性格有關(guān)），三十五歲便早歿，留下詩(shī)作兩千余首。試想如果天假年歲，他的詩(shī)歌成就足以讓清詩(shī)重現(xiàn)輝煌！前幾年我去常州出差曾到過(guò)他的故居，可惜沒(méi)讓進(jìn)去。還是洪亮吉的故居好，放我進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈。這里咱們一起欣賞一首黃景仁的七律：
　　　　《清明步城東有懷邵二仲游》
　　　　水明樓下漲紋平，柳外遙山抹黛輕?！澳燧p”這三個(gè)字盡見(jiàn)煉字功力。
　　　　二月江南好風(fēng)景，故人此日共清明?！h聯(lián)很神奇的沒(méi)對(duì)仗，此作成為罕見(jiàn)的“蜂腰體”的七律（我原以為是“偷春體”呢，一看首聯(lián)也是不對(duì)仗的）。所謂“蜂腰體”是一種變格的律詩(shī)，全詩(shī)只頸聯(lián)對(duì)仗、頷聯(lián)卻是不對(duì)仗的。相對(duì)通常兩聯(lián)在中間支撐全詩(shī)而言，這種僅頸聯(lián)對(duì)仗的，無(wú)疑有點(diǎn)像“蜂腰”了。但這種說(shuō)法本身也是五言的概念，這樣“蜂腰”的七律我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)第二首?？墒谴寺?lián)平實(shí)順暢，清新自然，歡景襯哀情，而且承上啟下，著實(shí)是不錯(cuò)。
　　　　征鴻歸盡書(shū)難寄，燕子來(lái)時(shí)雨易成?！俅吸c(diǎn)明“清明”這個(gè)時(shí)節(jié)，此聯(lián)極工切。
　　　　尋遍艤舟亭畔路，送君行處草初生?！Y(jié)句實(shí)在太贊了，題目中的“有懷”在此表達(dá)得極為充分了，曾經(jīng)送別的路，已經(jīng)生出了新草。時(shí)間過(guò)去了，朋友還沒(méi)回來(lái)，又暗用“離恨恰如春草”之意。。。
　　此作被人譽(yù)為三百年來(lái)第一詩(shī)，也有人說(shuō)是宋以下最贊的一首變格七律，我覺(jué)得雖然不無(wú)夸張，卻真是十分喜歡。我“碰”到這首詩(shī)是很偶然，卻一下子被他詩(shī)中這份真情所打動(dòng)。這里有個(gè)小故事：前不久一個(gè)小友QQ上叫我，說(shuō)讓人黑了一把。問(wèn)他何故，便說(shuō)有人在吧里貼出此作求拍磚，因?yàn)榍逶?shī)比較冷些，他以前沒(méi)看到過(guò)，就真上手拍了，大放厥詞一番后，人家告訴他這是清代黃仲則的詩(shī)。他問(wèn)我黃仲則何人，我說(shuō)是清詩(shī)數(shù)得著的人物。他把他拍的評(píng)語(yǔ)拿給我看，問(wèn)他還有救沒(méi)？我說(shuō)沒(méi)救了，除了刪貼別無(wú)他法。呵呵，拍磚有風(fēng)險(xiǎn)，下手須謹(jǐn)慎

　　龔自珍性情耿直，頗有文人秉性，而且他的視線能夠突破時(shí)代的框架看到社會(huì)貧富不均、吏治腐敗、政治黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀并以詩(shī)文為筆，直刺病灶。這大概也是他的作品一直受到革命者認(rèn)可的重要原因，所以他的作品是我們上學(xué)時(shí)唯一學(xué)過(guò)的清詩(shī)，課本里有過(guò)兩首他的《己亥雜詩(shī)》：
　　　　其五：
　　　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
　　這首詩(shī)情懷相當(dāng)感人：落花飄零了，化身養(yǎng)料滋養(yǎng)后世。而詩(shī)人雖然（被迫）離開(kāi)了政治中心，但其為國(guó)為民的心不變，只不過(guò)是換種方式罷了。事實(shí)上龔自珍后來(lái)在書(shū)院當(dāng)了老師，把自己的政治主張傳承下去。

　　　　其二百二十首：
　　　　九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
　　此作精華便在“不拘一格”四字上，清朝的科舉制度已經(jīng)完全是八股取仕，實(shí)實(shí)在在是拘于一格了。朝堂上的官員多是尸位素餐，要么貪要么懶要么膽小怕事，總是沒(méi)幾個(gè)真干事兒的。

　　龔自珍有首七律《詠史》給我印象深刻：
　　　　金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。
　　　　牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。
　　　　避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。
　　　　田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？
　　此作十分深刻的抨擊了清朝的文字獄現(xiàn)象，文字獄是直接導(dǎo)致清朝詩(shī)文不興的很重要原因，一句寫(xiě)錯(cuò)滿門(mén)喋血，誰(shuí)敢寫(xiě)啊？

　　自咸豐以下，國(guó)力衰微，詩(shī)亦衰微。清末大家我很推薦黃遵憲，他的詩(shī)名埋沒(méi)在政治、革命的聲名之下，但他被尊為“客家詩(shī)宗”可見(jiàn)一斑。這里學(xué)習(xí)他一首小詩(shī)：　　　　
　　　　《贈(zèng)梁任公同年》
　　　　寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。
　　外敵之恨、家國(guó)之憂、忠臣之痛，盡皆在此。一腔愛(ài)國(guó)情懷，令人動(dòng)容！

　　寫(xiě)到這兒，自《詩(shī)經(jīng)》至清末，我用十四講大體捋了一遍詩(shī)的發(fā)展史。自南宋以下一講寫(xiě)完并非是我虎頭蛇尾草草收兵之意，而是后來(lái)這幾朝的好詩(shī)實(shí)在是太少。

愛(ài)國(guó)者, 乾隆皇帝, 楊萬(wàn)里, 歌行體, 關(guān)山月

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來(lái)自：冷鳳 > 《一葦一葦》

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