云霧繚繞的茶樓呈現(xiàn)仙風(fēng)道骨的境界。 

印象中提起禪意茶樓人們總能想到茶壺冒出的白煙，

如同煙波裊裊的水面騰起細(xì)白的浪花， 

    又好像清晨岫壑山谷中的一抹浮云。

    還有古拙的家具，樸素的茶樓什物，還有那意味深長的幽遠(yuǎn)意境。

       并通過洗練筆觸下營造在現(xiàn)代審美下的古典境界。

         讓觀者感受到超越年代的古典茶樓裝修與時俱進(jìn)的時代感。 

 這兩種風(fēng)格是目前設(shè)計師所較為常用的方式，明快疏朗，啟發(fā)快慰瀟灑的人生境界。一張幾、一古凳、一席長衫，在添設(shè)一架古箏，幾縷青煙，讓生命得到仙逸境界的升華。

 禪意：

 禪意茶樓設(shè)計意境悠遠(yuǎn)，向人們昭示著中式設(shè)計建筑藝術(shù)的真諦，豐富傳統(tǒng)表現(xiàn)里的空間中茶樓設(shè)計，使人感悟獨到的傳統(tǒng)中式美學(xué)的魅力。

 從視覺、到觸覺、味覺的全方位感官體驗，讓人們獲得融合著茶樓文化感知的經(jīng)典印象。成為人們一種休閑選擇。 

  回顧歷史，在秦漢、唐宋、明清、現(xiàn)代、新中式等歷史時期，均不同程度的對滿足美好居住環(huán)境，而不斷淬煉設(shè)計，在發(fā)現(xiàn)的道路上不斷跋涉。

  從“摘星樓、露臺，阿房宮，上林苑，長樂宮，章華臺”到“圓明園、頤和園”古今建筑裝飾在藝術(shù)的運用下，超越了建筑使用范疇，進(jìn)而向著羽化修仙的境界營造發(fā)展。

 蓬萊、瀛洲、方丈，在太液這一池之中，包含著歷代帝王、顯貴對于至高境界的求索，最終它意化成為向經(jīng)典致敬的筆觸，而獨具禪意。

 讓環(huán)境與茶道文化水乳交融，滿足人們品悟茶文化的仙境體驗。透過古典與現(xiàn)代科技的融合，將古典與藝術(shù)的融合突出混搭新概念。這就不能不提新中式。

新中式 

讓高級私人禪意茶樓設(shè)計在“屏風(fēng)板壁碧紗櫥，花格月洞槅扇門”等裝飾元素與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)審美的融合。 

說到月洞，就不能不提洞窗在綺麗多姿的中式裝修建筑裝飾中，透過經(jīng)典筆觸以含蓄蘊藉的手法將古典建筑造型中的文化精髓引入其間，讓建筑裝飾看上去更具藝術(shù)表現(xiàn)力耐人尋味。 

 李漁曾說“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)之前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點，人人俱作畫圖觀矣”。這句話一針見血，刺破了中式設(shè)計講究層次發(fā)揮漏窗作用的真諦。

正像園林著作《園冶》所述“軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時之爛漫?！边@也是作為中式設(shè)計中使用隔而不離，露而不透的空窗與漏窗設(shè)計筆觸的理論基礎(chǔ)。 

中式茶樓中運用藝術(shù)元素進(jìn)行空間布置，依托古典建筑造型，秉承建筑傳統(tǒng)文脈，依循個性化創(chuàng)意理念，讓經(jīng)典得以在高級私人茶樓設(shè)計空間中自由發(fā)揮。 

同一杯茶，在不同的環(huán)境會品出不同的感覺。 

不拘一格的裝飾運用具有現(xiàn)代藝術(shù)特點的裝飾手法，營造突如其來的美意，在毫無預(yù)兆的情況下，帶給觀者最富創(chuàng)意藝術(shù)印象。

 線條、結(jié)合圖形的組合，新元素的加入，傳統(tǒng)經(jīng)典的淬煉升華，均讓古典與藝術(shù)在高級茶樓中打破現(xiàn)實主義的界分，超脫藝術(shù)與茶飲裝飾藩籬，突出表現(xiàn)現(xiàn)代工藝美感。 

 新中式、禪意風(fēng)格的茶樓設(shè)計，形式上秉承古典，而操作中又不拘泥與現(xiàn)實，充分調(diào)動周邊資源，與立意吻合的筆觸，也增強(qiáng)設(shè)計感。中式設(shè)計空間感無尚魅力，總是讓人忘卻自我，而這一點又與“坐忘、心齋”“物我交融”進(jìn)而物我兩忘的羽化仙修境界吻合，環(huán)境上以一池三山的具象，意境上通過虛空幽遠(yuǎn)的筆觸渲染茶道文化，茶樓文化中那凝練的人生智慧。