朱紹良，古代書(shū)畫(huà)收藏家，曾于2010年被《收藏家》雜志評(píng)為全球華人收藏家榜首。

“藝術(shù)品的價(jià)值是擱出來(lái)的”

在藝術(shù)市場(chǎng)上，作品價(jià)值與價(jià)格不對(duì)等的情況時(shí)有發(fā)生，在高價(jià)購(gòu)得的藏品有可能并非物有所值的另一面，是“物超所值”的可能性，朱紹良觀察到，這兩年春拍中表現(xiàn)出“天價(jià)成交也許是撿漏”、“藝術(shù)珍品可能低價(jià)成交”的現(xiàn)象，這說(shuō)明藏家對(duì)一些藝術(shù)家和藏品的功課還沒(méi)有做足，研究還沒(méi)有到位，但同時(shí)也就為有準(zhǔn)備的人提供了“原始股”。

朱紹良告訴大家，總體來(lái)看，對(duì)于古代書(shū)畫(huà)收藏，他認(rèn)為一定要收宋元書(shū)畫(huà)，因?yàn)樵谥袊?guó)書(shū)畫(huà)造詣方面，確實(shí)存在著“今不如昔”的遺憾。“宋代是我們中國(guó)繪畫(huà)最頂峰的時(shí)期，后來(lái)的畫(huà)家難以企及”。

朱紹良始終強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)品價(jià)格的增長(zhǎng)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)期”，因此不能像對(duì)待股票、基金等投資方式一樣，看到漲價(jià)就立刻出售，而要沉得住氣，“藝術(shù)品的價(jià)值是擱出來(lái)的”。另外，收藏應(yīng)該求“精”而不求“多”，收藏十件一般作品還不如收藏一件精品。

朱紹良提醒藏家：

1.從事收藏要具備“三力”即財(cái)力、魄力、眼力；

2.做好知識(shí)儲(chǔ)備，多參觀博物館及拍賣(mài)預(yù)展；

3.設(shè)計(jì)好自己的收藏方向，廣結(jié)藏友；

4.對(duì)即將出手購(gòu)買(mǎi)的藝術(shù)品，一定要“做功課”，反復(fù)上手檢驗(yàn)清楚；

5.切記跟風(fēng)，板塊輪動(dòng)，長(zhǎng)線持有；

6.在經(jīng)濟(jì)條件允許下，選擇美術(shù)史上記載、著錄的藝術(shù)品。

7.收藏的主流方向是名人書(shū)畫(huà)；皇家及重要文人士紳的藝術(shù)品具有社會(huì)時(shí)尚性；

8.掌握藝術(shù)品的未來(lái)走向，提早購(gòu)藏

9.釋出藝術(shù)品要有前瞻性、地域性；購(gòu)藏過(guò)程中逐步升級(jí)換代，提高自己收藏品位。

藏家應(yīng)該如何建立自己的收藏體系

記者：我們知道你對(duì)廣東也是非常熟悉的，那么對(duì)廣東收藏家們有怎樣的觀察與建議呢？

朱紹良：廣東這邊我每年都會(huì)過(guò)來(lái)兩三次，廣東的藏家，前些年主要局限于嶺南畫(huà)派，后來(lái)大家也逐步到國(guó)際市場(chǎng)上去買(mǎi)東西，他們現(xiàn)在收的東西，古代書(shū)畫(huà)、陶瓷、清三代的玉器，也是比較多的。其實(shí)廣東在近代史上有很多大藏家，比如十三行潘家的收藏，康有為收藏的永樂(lè)大典、梁?jiǎn)⒊詹氐念佌媲湔孥E，都非常有名。近年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)廣東差不多的收藏家都逐步向書(shū)畫(huà)界轉(zhuǎn)變。對(duì)廣東藏家我想說(shuō)，如果你具備實(shí)力了，收藏還都是地域性的東西，那就太局限了，要把思路打開(kāi)。另一點(diǎn)是獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，應(yīng)該把藏品拿出來(lái)分享評(píng)判、互相交流。

記者：在收藏界，也有許多人認(rèn)為進(jìn)入古代書(shū)畫(huà)收藏的門(mén)檻太高，所以應(yīng)該從在世畫(huà)家的作品收起，慢慢展開(kāi)收藏領(lǐng)域。理由大概有三點(diǎn)：

第一是今人與我們的審美情趣相同，更容易理解作品；

第二是藝術(shù)家在世或者其子女學(xué)生在世，鑒定困難較??；

第三是古代作品流傳有限，沒(méi)有充分挑選的余地，而近現(xiàn)代或在世藝術(shù)家作品豐富，可供優(yōu)中選精。你怎么看待這樣的觀點(diǎn)？

朱紹良：我覺(jué)得你剛才說(shuō)的這確實(shí)代表了收藏群體的一個(gè)方向，大家都是這么做的，但這種思想恰恰是錯(cuò)的。正是因?yàn)闆](méi)有超前意識(shí)，沒(méi)有走到別人前邊，所以你所收藏的，就只能隨波逐流，追漲殺跌。其實(shí)近現(xiàn)代一些畫(huà)家，我毫不客氣的說(shuō)，他們與我們古代的書(shū)畫(huà)大師的造詣與文化積累相比，都差得太遠(yuǎn)。

第二個(gè)問(wèn)題你剛才說(shuō)到鑒定，其實(shí)書(shū)畫(huà)家在鑒定自己的書(shū)畫(huà)方面屢屢出現(xiàn)誤區(qū)，藝術(shù)家不認(rèn)識(shí)自己早年作品的事件發(fā)生過(guò)好幾次，畫(huà)家子女和學(xué)生的判斷也不一定靠譜。畫(huà)家有筆會(huì)酬答、饋贈(zèng)之作，不一定都給家屬、學(xué)生說(shuō)。

如果你要涉獵古代書(shū)畫(huà)收藏，你就要做相應(yīng)的準(zhǔn)備，你不專(zhuān)門(mén)下功夫去研究，就永遠(yuǎn)不可能去玩。不是說(shuō)你今天進(jìn)入買(mǎi)當(dāng)代、明天買(mǎi)近現(xiàn)代、后天就順理成章能看懂古代，不是這樣的?？炊糯鷷?shū)畫(huà)需要大量的文化積累，還有古漢語(yǔ)知識(shí)、對(duì)古代書(shū)法的識(shí)別、古代印章的識(shí)別、以及對(duì)書(shū)畫(huà)材料的識(shí)別、印泥的辨別、著錄書(shū)文本的識(shí)別……它是一個(gè)綜合的體系，對(duì)待古代書(shū)畫(huà)只有一個(gè)態(tài)度，就是要有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好了你就玩，沒(méi)準(zhǔn)備好你就不要玩。