姚茫父先生年表

cmj909 2016-05-20

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（本文已發(fā)表于《中國書畫》2015年第11期，轉(zhuǎn)載請注明出處。）

整理說明

按傳統(tǒng)算法，今年是著名學(xué)者、詩人、書畫家姚茫父先生140冥壽，也是他逝世85周年。這位在民國北京學(xué)界、政界和藝術(shù)界皆有重要貢獻和影響的歷史人物，如今卻顯得寂寂無聞，久被遺忘。關(guān)于姚華的身世已是眾說紛紜，或語焉不詳，或以訛傳訛，就連他的親屬整理的《年表》，以及一些權(quán)威辭書、論著中的小傳，都不同程度地存在訛誤或瑕疵。筆者熱愛茫父藝術(shù)，更敬重其人品和學(xué)識，致力于茫父史料的收集整理逾十年。就目前史料所及，重新整理其《年表》，旨在厘清訛誤，以供世人參考。本《年表》以農(nóng)歷紀年為主線，主要參考了由茫父先生孫女婿鄧見寬先生整理的兩份《姚華年表》，一簡一繁，分別附于《姚茫父書畫集》和《書適》之后。又重點參考茫父先生幼子姚鋻先生手訂未刊稿本《蓮花盫年譜》，以及目前所見茫父書畫、詩詞、文稿等作品資料，仔細梳理、比對、考證而成，力圖為世人奉獻一份較為真實可靠、細致詳盡的《姚華年表》。限于筆者學(xué)識和能力，疏漏與不當(dāng)之處在所難免，還望各界朋友不吝賜教，以便不斷完善。

1876年清光緒二年丙子一歲

四月二十六日（陽歷5月19日），生于貴州省貴筑縣（今屬貴陽）。

初名學(xué)禮，發(fā)蒙后改姚華，字重光，也用崇光、崇廣，又字一鄂，號茫父，別署重光甫、茫僧、茫公、老芒、茫道人等，病廢后又號姚風(fēng)、丁卯殘人。

宋元之際自江西撫州遷徙入黔，輾轉(zhuǎn)定居貴筑縣城。天祖士進公，高祖文志公，曾祖玉德公，祖廷輔公。父源清（1842-1917），字澄海，號湛庵，貤封中憲大夫，私謚孝憲先生。生母鎮(zhèn)寧費氏（1853-1890）。

1877年清光緒三年丁丑二歲

胞弟薌（-1900）生，字蕓湄，自號嘯篁。妻趙氏（-1966）。

1880年清光緒六年庚辰五歲

發(fā)蒙至十歲，就學(xué)家熟。從貴州原廣順學(xué)正姚荔香讀書，為避古人同姓名者，荔香師為命名姚華字重光。

1885年清光緒十一年乙酉十歲

延請楊子懿先生授舉業(yè)，八年業(yè)成。

課余喜弄翰墨，時作水畫為戲。壬寅（1902）曾作《水畫歌》記兒時舊事：“曾憶兒時作水畫，持向長者求其名，長者舌強不能舉，嗤予小子真憨生。”

1890年清光緒十六年庚寅十五歲

生母費氏卒，葬絲線坡實相寶山之左翼，享年三十八歲。

1892年清光緒十八年壬辰十七歲

與貴州普定羅氏（1875-1931）結(jié)婚。

1893年清光緒十九年癸巳十八歲

從艾小云先生讀書，暢問古學(xué)，得讀段玉裁注《說文解字》，始治小學(xué)。

1894年清光緒二十年甲午十九歲

補縣學(xué)生員。

庚寅以來家中連遭變故，家道中落，籍課金助養(yǎng)。

嚴修到任貴州學(xué)政，主持設(shè)貴陽書局，得以博覽群書，辭章、考據(jù)之學(xué)大進。

1895年清光緒二十一年乙未二十歲

中秀才。

作《說文便讀》《讀段氏說文注逐日札記》，呈嚴修學(xué)政批閱。

1895年姚華《讀段氏說文注逐日札記》書影

1896年清光緒二十二年丙申二十一歲

嚴修將貴陽南書院改辦為經(jīng)世學(xué)堂，亦稱學(xué)古書院，延聘名儒雷廷珍為堂長。書院以講授經(jīng)史、算學(xué)為主，同時教授時務(wù)、政要，首開貴州新學(xué)風(fēng)氣。

1897年清光緒二十三年丁酉二十二歲

經(jīng)遴選成為學(xué)古書院首批學(xué)生。從雷廷珍習(xí)經(jīng)學(xué)，盡識漢儒今古兩家?guī)焸?，于是學(xué)問有所自立。

秋闈鄉(xiāng)試第十四名，中舉人。

是年，書院同窗貴筑劉硯耕（培良）解元，以先生率真贈號“茫茫”，友朋間常以“茫茫”稱之。此后遂自號“茫?！薄?/span>“茫父”、“茫茫父”、“茫僧”。

1898年清光緒二十四年戊戌二十三歲

公車赴京會試，有《北征日記》。落第返鄉(xiāng)，有《南轅日記》。

是年有詩：“薄里龍沙綠映枝，亭亭素影落秋池。晚風(fēng)誤響南金佩，暝吹天寒月上時?！贝四壳八壬钤缭娮?。

1899年清光緒二十五年己亥二十四歲

手抄嚴可均輯《陳思王集》，據(jù)梁昭明太子《文選》批校，以宋郭茂倩《樂府詩集》增補，得詩三十一首。

1900年清光緒二十六年庚子二十五歲

居家銳意著述，積稿成《說文三例表》《小學(xué)答問》。

作絹本沒骨花卉團扇并題詩，此目前所知先生存世最早畫作。

胞弟姚薌（蕓湄）歿，葬貴陽普照寺。

1900年姚華《絹本沒骨花卉團扇》

1901年清光緒二十七年辛丑二十六歲

在貴陽講學(xué)，有文宗潞、黃韻谷、熊述之等從學(xué)。

六月，以隸書重錄嚴修學(xué)政所撰《學(xué)古書院肄業(yè)條約》并刻石立碑。

1901年姚華書《學(xué)古書院肄業(yè)條約》刻石拓本

1902年清光緒二十八年壬寅二十七歲

二月，應(yīng)同年劉顯世聘，赴興義縣，出任筆山書院山長。途中多有詩記景物與心緒，有《黎峨日記》紀事。學(xué)生王伯群、陳筑山、文宗潞、熊述之等入筆山書院從游，日后皆有所成。

此間為為師友、學(xué)生作書畫較多。常以雙鉤法作書，此為日后發(fā)展穎拓法的基礎(chǔ)。有《筆山書院圖》，為興義團防局填注《興邑江防地圖》。

九月，避兵禍返貴筑，在東文社習(xí)日文、學(xué)算、看農(nóng)學(xué)叢書、蒙報，此涉獵西學(xué)之始；攜長子鋈向張協(xié)陸習(xí)體操。

著《筆山講錄》《佩文韻注》。詩作集為《藜峨小草》。作《述夢》七律悼蕓湄弟。

1903年清光緒二十九年癸卯二十八歲

春，赴河南開封借闈會試，落第。滯留京城鬻書維持生活，以待明年再試。

十月，經(jīng)同鄉(xiāng)胡述曾(1870-1938)推薦，就任順天工藝學(xué)堂印書科委員兼漢文教習(xí)。

十二月，致信同鄉(xiāng)文靜川，乞代為籌措二三十元，以備來年春闈，可窺當(dāng)時之困頓境況。

1903年姚華為籌措趕考盤纏致函文靜川

1904年清光緒三十年甲辰二十九歲

二月，由北京赴河南開封再次參加借闈會試。三月會試出場，中第二百二十八名貢生?；鼐┑钤嚾椎诰琶?，賜同進士出身。

1904年姚華殿試試卷（現(xiàn)藏法國國家圖書館）

三月，始寓居宣武門外爛縵胡同蓮花寺。以后著述書畫常署款蓮花庽廬、蓮花寺、蓮花盫、鉤深堂、小玄海、弗堂、菉猗室、岱宗堂等。

六月頤和園引見面圣，奉旨以主事用，職分工部虞衡司。旋經(jīng)本館監(jiān)督保并由管學(xué)大臣奏派游學(xué)日本，並經(jīng)商部簽派考察日本工業(yè)。

九月赴日，進東京法政大學(xué)速成科就讀。與范源濂結(jié)識定交。

1905年清光緒三十一年乙巳三十歲

二月，書日本僧空?！赌呵镔R元興僧正大德八十詩并序》，裝成長卷并跋：“此卷尚不著死筆，頗似鄭谷口以率去態(tài)。筆之還轉(zhuǎn)則法鄉(xiāng)人莫芷升也。”

八月，兼入日本東京法政大學(xué)銀行講習(xí)科。同窗周印昆（大烈）記他在校每日“挾冊上堂，書所授語，一字不遺，固矻矻以廁群強中，圖拯救之道。”

與甲辰同年黃遠庸結(jié)識定交。

1906年清光緒三十二年丙午三十一歲

與留日學(xué)法政同人陳漢第、陳敬第、范源濂等組丙午社，先后編著法政講義十?dāng)?shù)冊印行國內(nèi)，為國人習(xí)政法者所資。先生編著有《財政學(xué)》《銀行論》。

六月暑中自日本歸國休假。在京期間積極活動，籌辦“黔學(xué)堂”、組“京師貴州旅學(xué)同志會”、籌款商辦貴州礦務(wù)。

秋，東渡日本入法政大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。

1907年清光緒三十三年丁未三十二歲

三月，編輯《民法財產(chǎn)》由日本東京長谷川辰二郎印刷、天津丙午社發(fā)行。撰《經(jīng)濟與中國》長文，發(fā)表于《中國新報》第五號。

1907年姚華《民法財產(chǎn)》書影

六月在日本學(xué)習(xí)期滿，九月以優(yōu)等成績畢業(yè)，十月十日，法政大學(xué)行卒業(yè)式，月底回國。歸國途徑武昌，有詩《自日本歸，過武昌贈陳仲恕》。

十一月十日到京，參加學(xué)部主持的進士館游學(xué)畢業(yè)學(xué)員考試，名列中等。

十二月奉旨留任工部主事，不久調(diào)郵傳部郵政司行走。補官郵傳部主事加四級。

冬，結(jié)識甲辰科同年進士陳翼牟，自此定交，多有詩詞唱和。

是年，云南提學(xué)使葉伯高延聘為法政學(xué)堂監(jiān)督，未就。

1908年清光緒三十四年戊申三十三歲

春，父姚源清受封中憲大夫，嗣封生母費氏恭人。

四月，經(jīng)郵傳部奏留以主事歸原班候補。

五月，云南總督錫良以先生“誠篤淵懿、學(xué)有根底”奏請奉調(diào)滇省襄辦新政，獲朱批“著照所請”，后因郵傳部奏請“現(xiàn)擬籌畫郵政，需事需才，請仍留部當(dāng)差”，而獲留任。

為蹇方叔穎拓黃山谷《松風(fēng)閣詩帖》“釣臺驚濤可晝眠“七字并題詩。此目前所知先生存世最早穎拓作品。穎拓埃及古刻拓本并多次補題。

夏，周印昆自吉林寄來《夏柳圖》求題，因作長題于其上。

九月十五日，郵傳部奏補船政司主事。

除夕，聞貴州鄉(xiāng)賢唐鄂生死訊，作滿江紅詞悼一代名將兼名臣。

1909年清宣統(tǒng)元年己酉三十四歲

二月，乞陳翼牟孝廉為胞弟姚薌撰墓碣銘。任殖邊學(xué)堂財用學(xué)教授。

三月，父清源先生舉家自貴陽來京，寓城南爛縵胡同蓮花寺西院。

七月，以穎拓法橅埃及五千年刻石，以雙鉤法題“埃及五千年刻石”大字，并以細筆考釋數(shù)百字。

八月十九日，京張鐵路開車，奉派為接待員。

九月五日，繼妣熊恭人卒于京寓，年七十有一。

十月廿一日，致信蹇季常七丈，感嘆：“風(fēng)寒日短，每日容易放過”，表示：“消遣別無他法，亦惟有于文學(xué)中尋生活而已，……，擬重理舊業(yè)。于己聊有所為，于世或亦不無小補。其余之事，欲不過問。”明露遠離政治，潛心學(xué)問的心志。

1910年清宣統(tǒng)二年庚戌三十五歲

正月，手抄《桂翁詞》，歷八日而畢，以王蘭泉司寇所纂《明詞綜》證之，知為夏言所著，再檢《明史·夏言傳》，編《桂翁年譜》。先生于不易得或無力得之書，常手抄之，此《桂翁詞》為記錄最早者，亦是治詞學(xué)之始。

四月，屬南繼云抄《汲古閣本西廂記》，與其他版本對較，歷時一年余始成。

五月十四日回郵傳部，任圖書通譯局纂修。

七月一日，故友貴定李維鈺（寶鐘）歿于津，與唐柔、唐慰慈等赴津料理其后事。

八月，郵傳部派考驗留日鐵道畢業(yè)生國文，兼川粵漢鐵路籌備處差。譯日本巖良英著《郵便行政論》。與范源濂等十?dāng)?shù)人發(fā)起“尚志學(xué)會”。

十二月與陳叔通（敬弟）、邵仲威等創(chuàng)設(shè)私立政法學(xué)堂，后與范源濂等商議并入尚志學(xué)會，定名尚志學(xué)會政法學(xué)堂，并定翌年春開學(xué)。

是年：任郵傳部鐵路管理所講席（半年）。兼任京師第一蒙養(yǎng)院保姆研究科歷史講席（半年）。為郵傳部統(tǒng)計處纂《郵政沿革略》。書“大清郵政局”額，字大尺余。貴州巡撫龐鴻書電召歸省，長優(yōu)級師范學(xué)堂兼修《貴州通志》，未就。

1911年清宣統(tǒng)三年辛亥三十六歲

春，受聘為清華學(xué)堂中等科國文教席。有詩二首記清華園道中所見。

六月，任郵傳部郵政司建核科科長，辭清華學(xué)堂教職。

八月十九日（公歷10月10日），武昌起義，革命軍勢如破竹，旋即席卷全國，清王朝被推翻。初聞鄂變，心生悲涼，作《秋草六首（并序）》，一時唱和者眾， “秋草詩人”之譽不脛而走?！白x其詩者，欲識一面而不可得，以為恨”。先后作《秋草圖》數(shù)本。

九月至十二月，寫定《古本西廂記》五冊。以墨、朱、藍、綠四色行楷手抄批校。

十月，撰上海萬國紅十字會駐京分會會章。

十二月廿五日，清宣統(tǒng)皇帝下退位詔書，授權(quán)袁世凱組織臨時共和政府。有感作七律并作“共和元年”穎拓，以紀此大事。

是年，選為尚志學(xué)會評議員。纂《驛站沿革考》《中國文學(xué)要義》。是年日記載：“近悟?qū)憳湟嗤瑢懼瘢?dāng)用隸法?！瓡c畫通，其旨尤近。惟不悉心求之，故不之覺耳。凡事皆然，其惟作畫哉。”又云：“近來作書以《爨龍顏碑》作結(jié)構(gòu)，參以《麻姑仙壇》筆意，頗欲混南北自成一體。”表露于書法獨創(chuàng)一體之志。

1912年民國元年壬子三十七歲

正月，與周印昆談學(xué)，謂：“革命以前頗病于禮盛，禮盛則離；革命以后頗病于樂盛，樂盛則流?！?，提出：“以后教育務(wù)要從禮樂著眼?！?/span>

二月，當(dāng)選為臨時參議院貴州參議員。據(jù)湘籍參議員周印昆回憶，在議會“無一不與人相忤，所謂議會政治，竟未嘗參與焉，乃憤然盡棄”。

三月六日，交通部總長施肇基到任，翌日發(fā)布諭堂司儀文四則，合全署舊事分為總務(wù)、路政、電郵航三股，分到電郵航股任職。

經(jīng)陳敬民推薦入國民協(xié)進會，被推為交際員。

四月，辭交通部職。開始專治辭章、六書舊義，治經(jīng)兼訓(xùn)詁大義，并攻研書畫、詩詞、金石。

是年，用駢體文撰《曲海一勺》，連載于梁啟超本年創(chuàng)辦的《庸言》雜志?？颊搼蚯戳?，倡導(dǎo)昌明曲學(xué)，指出戲曲體格并不卑于詩文，論述曲的種種功益，譽為“駢史”。主張以昆曲為國樂，以正民俗。

輯《元百名家曲》并作序。印行《秋草詩冊》，撰《蓮花煙云記》。陳師曾為作《秋草圖》并題詩，林宰平亦有題詩。

12月，作為貴州省唯一代表，參加教育部讀音統(tǒng)一會，與各省代表共謀國語統(tǒng)一讀音大事。周樹人（魯迅）時為教育部職員，亦參與其事。

1913年民國二年癸丑三十八歲

正月初十（2月15日），教育部讀音統(tǒng)一會始開，聘員及各省代表先后到會者80余人，至5月22日閉會。先生記其事：“癸丑，讀音統(tǒng)一會集議京師，公定字母以表國音。復(fù)逐字審定，都為一集，曰《國音匯編》。于是參差龐雜之音較有歸于一致之勢，績甚良也。”

著《翻切今紐六論》，從六個方面闡明讀音、命名、聲母、四聲等一系列音韻學(xué)觀點，又為注音字母擬定一篆一草一正三體書式。為宛平王璞（君儀）著《國音檢字》一書作序，記共同創(chuàng)建注音字母事，論古今音韻學(xué)。

三月上巳，應(yīng)梁任公之召，集于京西萬牲園，紀念東晉永和九年癸丑修禊事。參與者四十余人，唱和詩以《癸丑禊集詩》為題刊載于《庸言》第一卷第10號，畫家姜筠繪圖紀之。

三月，讀明人卓人月選輯《古今詞統(tǒng)》，考證“翻詞入曲”詩史及元明雜劇傳奇，撰《菉猗室曲話》，分刊于《庸言》各期。開始考證、校勘、注釋汲古閣毛晉刻本《六十種曲》。以百元購明代沈泰編撰《盛明雜劇》，是書收錄明嘉靖到崇禎初年雜劇60種。

四月，同年好友黃遠庸創(chuàng)《論衡》（周刊），受邀編“文苑”欄，共出五期，撰《藝林虎賁》專論辨析書畫、書籍、金石真?zhèn)?，次第發(fā)表于《論衡》。

九月，與陳幼蘇論劇，指出：“大凡皮黃，關(guān)目多出崑弋，極有斟酌。舊本往往如此，今劇則每多生疏雜沓之病矣。”

十一日（10月10日）國慶，以詩紀袁世凱就任大總統(tǒng)，并以行書穎拓其句。

是年，清史館聘為名譽纂修。任民國大學(xué)國文教席。陳師曾到京，供職教育部。

題北魏《鞠彥云墓志》，提出：“近代喜法魏書，然以毫當(dāng)鐵，豈能有合？……評魏書，當(dāng)知只結(jié)構(gòu)可為臨池之資，其點劃別入刻品，不可混而為一?！?/span>

1913年姚華《秋霽圖》（現(xiàn)藏貴州省博物館）

1914年民國三年甲寅三十九歲

正月，撰《書適》，闡述我國文字起源與書寫工具之發(fā)展；撰《曲海一勺（續(xù)）》，皆發(fā)表于《庸言》。

二月，任北京女子師范學(xué)校校長并兼課。長校期間，注重完善學(xué)制，設(shè)立講習(xí)科、師范本科；增設(shè)博物科、家政學(xué)科，延聘日籍教師內(nèi)島教授縫紉、勞作等技能，開我國勞動教育之先河。為女師譜寫《于懿樂》《惜芳菲》兩首校歌，并為各項活動譜寫多首歌曲。

三月，湘綺老人王闿運應(yīng)總統(tǒng)袁世凱之招，來京就職國史館長。廿九日，托方丈釋道階約請名流百余人聚法源寺賞丁香，開留春宴，人各賦詩，集為一冊。先生作七律二首，并繪《留春圖》。

夏至，為北京女子師范學(xué)校甲寅同學(xué)錄作序，闡述設(shè)置女學(xué)之意義，在于培養(yǎng)“寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而寡言，為孺子室?guī)熤x。”

閏五月，內(nèi)務(wù)部編訂禮制會聘為會員。廿八日書長函致蹇季常丈，提及教育部函托撰《切韻今紐綱要》并著《切韻譜正》，具草未就。提及近見元刊本《太平樂府》，無力購得，乃竭十日之力鈔一副本。

八月，清史館聘為纂修。

九月，撰聯(lián)挽前清弼德院顧問大臣、曾任云南布政使兼署云貴總督林紹年。

是年，《京師教育報》第11期發(fā)表《北京女子師范學(xué)校附屬小學(xué)校第六次教授法研究會記錄》，詳細記錄了先生的點評，從中可窺見其教育方法和教育思想。

1914年姚華《破籬秋色》冊頁選二

1914年姚華與陳師曾合寫《古歡圖》（現(xiàn)藏貴州省博物館）

1915年民國四年乙卯四十歲

與留學(xué)日本的長子姚鋈書信往還多談及書法，如云：“用力必須筆筆達，行機宜速，用力宜遲，遲速互救則不滯不稚。……至于結(jié)體，可拙，而不可惡，可生，而不可嫩”，又云：“吾所為書，正取漢隸橫方之勢，用筆則雜采諸家，上自吉金、貞卜，下至碑帖、縑素，茍可兼資，無不取材。而金文中倒韭之法，吾作撇捺獨取其意，此為今體中所未見者也。”

四月廿六日，生日，陳師曾作山水便面相贈，并題詩：“四十浮沉我似君，不如意事日相聞。何如此老山中住，步出柴門閑看云。”有詩答之。

小暑，為北京女子師范學(xué)校乙卯同學(xué)錄作序，指出辦學(xué)要有穩(wěn)定的教師隊伍，使教師與學(xué)生彼此熟悉，方能盡化育之功，成有用之才。又指出“教急則育病”，此亦足為今日教育之借鑒。

八月，為金子誠臨《夏承碑》一通，跋語指出：“顏魯公專師漢碑，意兼篆分，可謂師承《夏承》而善變者”。又，得《北魏刁磐墓志銘》剪裱本，反復(fù)鑒賞、審定、探討，論定其為“北魏第一石”。

九月初二（10月10日），洪憲建元消息散出，寫下《國慶日對菊書懷》詩。反對恢復(fù)帝制，支持梁啟超、蔡鍔討袁。

十月廿七日，以所藏《后子孫吉磚》制拓，由陳師曾轉(zhuǎn)贈兩本與周樹人。

十一月廿一日（1915年12月27日）黃遠庸避走美國舊金山，被革命黨人以袁黨人罪名槍殺。消息傳來，有詩哭之。

十一月廿九日，撰《述德賦》并序，歷數(shù)高祖姚文智自江西撫州避亂來黔，詳記世系、家境，及四十歲以前的經(jīng)歷，“使后世子孫傳而習(xí)焉”。

是年，任中華大學(xué)國文講習(xí)。任政事堂禮制館編纂。余紹宋發(fā)起成立“宣南畫社”，與好友陳師曾、梁啟超等常受邀參與活動，創(chuàng)作、研討繪畫。

1915年姚華寫銅拓本

1916年民國五年丙辰四十一歲

正月，評明《徐文長集》云：“文長樂府有極新穎警刻者，亦有淺薄輕滑者，四六則清新流麗，散文孤峭而乏潔凈?！睂懨餍牌㈩}詩《寫明信片作不倒翁群立揖讓題一絕句》諷刺在社會變革中左右搖擺搖尾乞憐者。

春，以百金購濰縣張芝昌舊藏《吉金拓本》兩冊，其中有趠鼎一拓，到薤法湛然可尋，師“倒薤”法入金文，以漢隸入楷書，于書法多有參悟。

自述：“師曾銅畫，余數(shù)數(shù)題之。其一刻寫菊，題云：‘槐堂好古耽金石，治篆攻堅今最名?？v筆為花更奇絕，如將史籀化淵明。’此題，師曾未逝時曾及見之，頗稱雙管俱下，不作尋常題句也。”

四月，辟蓮花寺北殿為弗堂，作《弗堂記》敘其事。生日，作《丙辰生日示及門諸子並邀翼牟、師曾同作》五古長詩，表達對社會現(xiàn)實的失望和專心著述的愿望。

夏，女子師范學(xué)校期末，訂制銅墨盒八十九方，并一一書寫歷代碑帖、造象題字等內(nèi)容，請同古堂細心刻就，作為獎品頒給各科優(yōu)選畢業(yè)生及優(yōu)秀學(xué)生。

1916年姚華寫銅盒拓片89件選四

五月六日，大總統(tǒng)袁世凱卒于位，副總統(tǒng)黎元洪代行總統(tǒng)事，重開國會，仍為議員。

七月十五日，作穎拓《泰山李斯刻石廿九字》，并有長題。此先生穎拓作品至精彩者，后經(jīng)陳叔通請郭沫若、馬敘倫、林宰平等題跋，捐與貴州博物館珍藏。

九月一日，長女鑾病逝，十月，隨公公文靜川柩歸葬貴陽文氏祖塋。

十一月，以重金得《廣武將軍張產(chǎn)碑》拓本，整裝后多次題跋。此拓本由陳叔通交商務(wù)印書館于次年印行。

12月，辭北京女子師范學(xué)校校長職，專門從事學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作書畫。

是年，是年致信蹇季常丈，表達了以教育為事業(yè)而非生計的態(tài)度，以及豁達不羈的個性。

做《朽畫賦》八百余言，贊頌陳師曾書畫藝術(shù)。此賦后由師曾攜歸金陵呈散原老人點定。

1916年姚鋈迎娶津門名媛陳淑媛

1916年姚華穎拓泰山刻石殘字（現(xiàn)藏貴州省博物館）

1917年民國六年丁巳四十二歲

正月初三，父源清卒，得年七十有六。作《長女鑾墓志銘》《文靜川先生墓志銘》。

三月，釋《秦始皇瓦量詔》全文，作《瓦量詔歌》長詩，裝成長卷。集考證、釋文、詩頌于一，集篆、隸、楷書于一。四月，題秦廿六年詔鐵權(quán)墨本。

五月十三日，軍閥張勛復(fù)辟宣統(tǒng)皇帝，大總統(tǒng)黎元洪被解職，副總統(tǒng)馮國璋掇行總統(tǒng)事。開臨時國會于北京，十月仍被選為臨時參議院貴州議員。

二十二日，有感于軍閥戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，作《都門感事詩》五言古體千余言百零四韻；不久續(xù)作《丁巳都門雜詩十二首》和《續(xù)雜詩十二首》感懷。對軍閥復(fù)辟倒行逆施痛加鞭策。

八月，法制局聘為法律調(diào)查。中秋，楊潛庵以《秋館論詩圖》為題征畫，茫父為其畫冊頁一開并題。

十月上旬，題陳師曾《擬漢刻畫像人物故事畫》扇面，表達了“以不美為美”的書畫觀念。十日，題《唐刻佛像拓本》兩千余言，闡述唐代人物畫特征。

十二月二日，依韻擬姜石帚作《暗香題棗花墨梅》詞追念早逝的長女。

是年：

出任北京高等師范國文講席。補為憲法起草委員。得《開通褒斜道石刻拓》，親自剪裱成冊，并作題記。與避難來京的齊白石相識并多有往來。

河北彰德出土唐墓畫像磚五方，以重金五百銀元購得其二，眾多友人皆云不值，獨好友陳師曾力排眾議大加贊賞。茫父再三題詠并悉心臨摹唐磚畫像，交由琉璃廠名刻工張啟和、楊華庭分制成木版水印箋紙，一時為文人學(xué)者所重。

1918年民國七年戊午四十三歲

正月初七，為同鄉(xiāng)李國鈺（樨林）藏陳師曾《問禮圖》題跋，再次表達“知不美之為美，斯為美矣”的美學(xué)觀點。

十二日，北京大學(xué)畫法研究會正式成立，好友陳師曾、賀履之、湯定之等八人被聘為指導(dǎo)，開中國畫學(xué)研究之先河。（恐為陽歷，《蕭俊賢年譜》稱在1917年11月，則恐為農(nóng)歷，查1月12日正好是去年十一月三十日。）

三月五日（公立4月15日），國立北京美術(shù)專科學(xué)校正式成立，鄭錦出任首任校長，與陳師曾、王夢白、陳半丁、肖俊賢等畫家共事該校多年。

四月，憑友人講述而作《華山圖》以為筱莊親家壽。此圖現(xiàn)藏故宮博物院。

7月，好友戴戡率黔軍抵制張勛復(fù)辟，戰(zhàn)敗殉國。訃告?zhèn)鱽?，悲痛中作《戴循若戡既克葬，訃至哭之四首》悼亡，哀慟之情溢于字里行間。

九月十五，與友朋會于江西會館，錢稻孫與陳師曾競相為作畫像。師曾所作得其神似，裝成條幅征得各家題詠。

十月，初一天雨，考釋題跋《金石拓片冊頁》一冊。為侄女治印“姚之印”。

是年：

夏，開始批校光緒癸卯翻刻《景刊宋抄薛尚功歷代鐘鼎彝器款識法帖二十卷》，陸陸續(xù)續(xù)至次年年底終。全書多有長篇批校文字，或錄或議，字小如蟻，點畫不茍，毫發(fā)不爽。

作仿張菊如武祠孝子故事圖屏，選載于《宋元明清書畫家年表》，為其人物畫代表作。

為北京瀛文齋書店寫匾額。

撰《賦秦始皇廿六年四字笵殘瓦量詔集墨》，發(fā)表于《東方》雜志。

與張厚戴論中國戲劇臉譜。

1919年民國八年己未四十四歲

正月十七日，為紹興姚錫久刻銅集拓題詞，此為民國銅刻重要史料。

三月，業(yè)師嚴修六十大壽，作《范孫夫子暨德配李夫人六十雙壽序》并以工楷書制成銅刻八屏。

五月，以影刻宋本藏版重印出版《景宋本阮逸注中說》，該版由黎庶昌隨員陳矩（衡山）使日期間征得影刻。書版后流落廠肆，為茫父易回并重印。

九月與周印昆、張仲仁等友人赴曲阜謁孔林，歸途過泰安，登泰山覽勝，游岱廟，觀壁畫，拓得李斯泰山刻石殘字，旬日而歸。有詩《同張仲仁登岱作次韻三首》紀游。

是年，

在北京美術(shù)專門學(xué)校教書法、繪畫。與陳師曾、王夢白、陳半丁等畫家共事。

夏季始于蓮花盫設(shè)壇講授辭章與金石文字等學(xué)，每周末晚間一次。聽講者有鄭天挺、俞士鎮(zhèn)、王翼如、羅承僑（惠伯）、汪謙（受益）、周一鶴等十?dāng)?shù)人。由學(xué)生整理成《弗堂弟子記》十五講，油印發(fā)行，受到在京各大學(xué)學(xué)生喜愛。

作《銅寫格歌》，道盡詩人不得不懸潤賣字的無奈和自食其力、不隨流俗的傲骨。

1920年民國九年庚申四十五歲

清明，作《故誥贈恭人姚母費太恭人之墓表》并書丹，以紀念生母費氏。為胞弟書《姚君嘯篁墓碣銘》并篆額，遣長子姚鋈在貴陽操辦立碑祭掃。

四月，題《曹全碑》，評價其“極遒麗之致”，一扭前人輕視《曹全》之論。

貴州地區(qū)大旱，農(nóng)民受災(zāi)嚴重，餓殍遍地。聞訊后突擊畫扇數(shù)百，并刊印《貴州賑災(zāi)贈扇啟》，委托琉璃廠各南紙店、書店、篆刻鋪代為義賣畫扇，得款數(shù)千，悉數(shù)寄贈故鄉(xiāng)助賑。

五月二十九日（7月14日），直系曹錕與皖系段祺瑞為爭奪北京政府統(tǒng)治權(quán)，在京津地區(qū)的對抗，爆發(fā)直皖戰(zhàn)爭。京城受圍困，邦畿不靖，有感而作詩十一首，后又續(xù)作八首。

七月十五日，直皖軍閥混戰(zhàn)于京南松林店，陳西夢拾得七生五彈殼，有感為賦《七生五彈殼，庚申七月十五日松林店之戰(zhàn)所遺也，為陳西夢賦》絕句。

除夕，以朱筆穎寫秦《海內(nèi)皆臣歲登成熟道毋饑人》十二字頌詞磚，并印制箋紙。

是年，

中國畫研究會成立。

得端方舊藏《奚鐵生仿九龍山人橫卷》，品甚高，筆墨如生，反復(fù)揣摩，得益不少。又得父乙彝，是周器之早者，顏色花紋字口樣式俱佳極，可玩賞。得《瘞鶴銘》“水前五石本”舊拓本五紙，補圖考一幅并題記。

弟子鄭天挺葬父京師，為賦《及門長樂鄭毅生（慶甡）葬親京師，詩以慰之》六首。表達了對青年人敢于破除世情成俗、不為“禮教”所束縛的大膽行為。鼓勵門生四海為家，立志為學(xué)。

1921年民國十年辛酉四十六歲

歲朝，呼二子鋆、二女鎜、三女錖、五子鐜、六子鋻、侄女共繪《十番歡樂圖》。上元日寫《設(shè)色山水圖》。

六月九日齊白石為畫扇 32柄。二十四日，應(yīng)齊白石招，與陳師曾、凌植之等雅集慶祝荷花生日。

八月，將歷年所得官私銅印四十四、玉璽一，鈐為一冊，題為《弗堂印集》並逐一作細筆考釋，贈與美專學(xué)生鐸齋白鶴伊，以供學(xué)習(xí)參閱。

九月，重陽應(yīng)楊潛盫之召賞菊，返齋后將所集金石拓本對臨一次，裝成《蓮盫清興》冊。

十月廿四日小雪，作《筠清錄外金石橅本》冊頁十九開，均有考釋與長題。

冬至后二日，于訪古齋購得張叔未穎拓寫佛一幀，恭錄《大悲神咒》于佛上并題邊跋。

十二月廿八日，姻親文訪蘇自南方攜茶花數(shù)種來京探望，因作《山雀茶花圖》相贈。其中以工細作雀為茫父作品僅見。

冬月，日本東京美術(shù)學(xué)校教授大村西崖（歸堂）自東京來游。“與師曾聯(lián)翩見訪（大村），（論文人畫）意既相同，言必有合”。陳師曾撰《文人畫之價值》，又譯大村西崖《文人畫之復(fù)興》，合為《中國文人畫之研究》由中華書局印行，為之作序，全面闡釋了一貫的文人畫見解。

是年：

劉海粟受蔡元培之請至北京大學(xué)畫法研究會講授《歐洲近代藝術(shù)思潮》，借宿北京美專，得以結(jié)識先生及陳師曾、鄭錦諸人，多有請益。

商務(wù)印書館印《漢史晨碑》并影印先生與周印昆論書信函。先生對漢魏碑刻頗有研究，推動了民初書法家崇碑傾向深入發(fā)展。

1922年民國十一年壬戌四十七歲

春，陳師曾攜中國畫家作品東渡日本，在東京舉辦中日聯(lián)合繪畫展，先生有多幅作品入選。這次展覽中齊白石的作品引起日本畫界轟動，從此鬻畫生涯大為改善。

四月初三（4月29日）直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，大總統(tǒng)徐世昌去位，國務(wù)總理掇行總統(tǒng)事。第一屆國會再開，赴會與議，補為憲法起草委員會委員。

九月二日，題《三監(jiān)本皇甫君碑》，考辨與《線斷本》《丞然本》差異，認定為乾隆前拓本。進而談學(xué)書經(jīng)歷，提出“隸古”“隸分”“隸楷”概念，并指出學(xué)書宜從顏真卿入手。

十二月十九日，東坡885歲生日，與金拱北、周肇祥、陳師曾、王夢白、蕭謙中、凌文淵、齊白石等集于羅雁峰園壽蘇，作《羅雁峰園集壽蘇，和陶鳧薌先生又字韻》七古十七韻，詳述其事。是日，眾人合作多幅。雅集后歸齋，得李釋堪詩箋，因憶及秋日與李氏有潞河之游，答以七絕。

是年，

摘取宋名家詞中四言句刻為印，共二十余方。

寺居南面筑屋兩楹，冬日始成。適逢年中失去的《張子壽集》復(fù)歸，因榜其室曰“壽復(fù)庼”。

作《齊白石自題畫見嘲賦此解之》七律：“盌大牽牛不耐看，為將故事記梅瀾。題餻未信關(guān)詩膽，知味無須問馬肝。蓬蓽迢遙猶本色，風(fēng)云反覆已多端?？蓱z畫里楊風(fēng)子，老去顛狂傍綺紈。”

1923年民國十二年癸亥四十八歲

春，與陳師曾、金城、湯滌、蕭懸、陳年、方沼為畫家汪藹士定潤例。與陳師曾、王夢白、蕭謙中為周肇祥合作《牧豬》。

三月，寫《六佛同龕》銅盒，并制成箋紙，非常雅致。

四月二十三日，蔡元培創(chuàng)立北京大學(xué)造形美術(shù)研究會并出任會長，受聘任導(dǎo)師，同為導(dǎo)師者尚有沈尹默、馬衡等十二人，首批會員近百人。

七二十一日（公歷9月1日）日本關(guān)東大地震，傷亡慘重，消息傳來，與友朋謀劃救助事，因議者難消前閡，乃撰《閔災(zāi)賦》相勸。售畫數(shù)百件，得款寄日本以助賑災(zāi)。

八月七日（陽歷9月17日），好友陳師曾歿。論界稱之為“中國文化界的大地震”。北京文藝界在江西會館隆重舉行追悼會，各界名流云集，與梁啟超、凌文淵等致悼詞。十日有詩哭師曾，后多次作詩文哀悼。

九月八日，作《陳師曾小傳》并題于王夢白所寫《師曾遺像》，又重錄舊作《朽畫賦》，以作為淳清閣出版《陳師曾遺畫集》序（次年出版）。

重陽，寫庾信（子山）杖、竹、燈、鏡四賦博古四軸并長題其上，又作花卉多幅，亦均有長題。頗能代表先生“畫必有題”的文人畫觀點。

是年，于李釋堪家雅集，與陳師曾、王夢白合寫《背塵仕女圖》和《猴戲圖》。好友陳師曾歿后，李釋堪來信以師曾舊作《寫劍》記玉霜演《一口劍》彈詞征題，因賦七律并題記。又師曾墨竹小幅，夜復(fù)見夢，酬酢如平生，因誦所題，覺猶瑯瑯，惜不能道其一字也。因倚枕漫成七律二首。為友人所藏師曾遺墨題詩賦詞達數(shù)十闕。為師曾所繪《京俗圖》逐一賦詞，另紙書就，并與畫合裝一冊，題為《菉猗室京俗詞題朽道人畫》，交琉璃廠淳清閣影印出版。

1924年民國十三年甲子四十九歲

三月二日（清明），葬父源清、繼妣熊恭人于西直門外七堆七間房之姚山，乞仁和陳敬第撰行狀，桐城姚永概撰墓志銘，先生親自書丹并篆蓋。

三月，渡邊晨畝、荒木十畝、小室翠云等12位日本畫家來華訪問，參加第三屆中日繪畫聯(lián)合展覽會。期間同游長城、謁長陵，有詩次小室翠云韻。同期與畫家凌文淵、陳半丁、王夢白于北京櫻桃斜街貴州會館開畫會，作品數(shù)千件，與會者數(shù)百人，小室翠云等日本畫家亦赴會參觀，頗極一時之盛。

印度詩人泰戈爾訪華。三月廿六日（陽歷4月29日）上午，北京美術(shù)界舉行歡迎茶會，并邀請?zhí)└隊枀⒂^書畫展并發(fā)表演說，與凌文淵、陳半丁、齊白石等美術(shù)界代表參與接待活動。泰戈爾在京期間多次與先生晤對，雖語言不通，但相互傾慕。與陳師曾皆有畫饋贈泰戈爾，泰氏攜回印度山梯尼克登美術(shù)館陳列，增進了中印民間交流。

春夏之交，于京西七里郊原（西直門外皂君廟北）治田園，約三十畝，名之“晚翠山莊”。園西半里許有小丘隆起，因名為姚山，作《姚山記》。

四月，昔日北京美術(shù)專門學(xué)校學(xué)生丁琦行辭行將南歸，為其作《送丁琦行南歸序》，鼓勵學(xué)生要大膽創(chuàng)新，不要受流俗所左右。

十五日（陽歷5月18日），為紀念蔡鍔將軍而建立的松坡圖書館第一次大會在北?？煅┨谜匍_，合影于快雪堂石屏前。與會者梁啟超、范源濂、姚茫父、徐志摩等。

五月廿日（6月23日），北京大學(xué)《造形美術(shù)》創(chuàng)刊號發(fā)行?？l(fā)先生撰寫的《中國圖譜源流考》，考我國圖譜起源，強調(diào)：“圖譜源流，以考古為根古?？脊疟仨毦 b，鑒不精則以迷眛而生顛倒?！钡莱霈F(xiàn)代藝術(shù)考古學(xué)研究的基本原理。

六月四日，收得古璽印一百三十方，皆端方家故物。積日考證，并各系以絕句，因成《題官私璽印詩》一卷。八日，姻親萬勉之所著《花卉園藝學(xué)》一書將出版，為其題七絕一首。

八月，為陳師曾《染倉室印集》作序。

秋，國立北京美術(shù)專門學(xué)校師范系一班畢業(yè)生高希舜、王石之、邱石冥、王君異、儲小石、諶亞逵六人籌組私立京華美術(shù)?？茖W(xué)校，推先生為首任校長。

九月重陽，因食蟹致腹疾，居家靜養(yǎng)，作畫以代登高，并系之以《菩薩蠻》詞。十六日，作《佛像》，同日，為好友丁佛言所撰《說文古籀補補》作序。

十月廿九日，中女鎜（字圓槃）病逝于蓮花盫，對先生打擊沉重。家居寡歡，訪姻親陳曉莊（寶泉）家，得見鄭振鐸譯泰戈爾《飛鳥集》，據(jù)此演辭五言古近體詩，歸而賡續(xù)及歲盡篇，凡二百余首，題名《五言飛鳥集》。季秋，寫《寒江圖》。

冬月，得張士保穎拓《埃及造像小冊》并題耑、跋尾以記其事。

除夕，演《五言飛鳥集》畢，作跋語紀事。寫設(shè)色《花卉》。

1925年民國十四年乙丑五十歲

五十壽辰，故友、學(xué)生等各界人士云集在六部口“香滿園”黔菜館為先生祝壽。好友梁啟超手書《祝姚茫父五十壽詩》四屏賀壽，時人皆云“此詩排異詼諧，字字絕妙，直可當(dāng)茫父小傳讀”。先生依韻作《乙丑四月五十初度依韻答飲冰兼呈同座諸公》詩，一時傳頌，成為美談。恩師嚴修亦賦《門人姚重光（華）五十生日》詩賀壽，將其比作同樣生于丙子的蘇東坡，盛贊其詩書畫文四絕。

1925年梁啟超壽姚茫父五十詩

八月一日，蹇季常召宴梁任公、林宗孟、王夢白等于黃子美家。席間任公出乾隆帝詩句，王夢白繪成《夕陽芳草見游豬圖》，任公、茫父皆有題，徐志摩撰文發(fā)表于《晨報》，一時傳為美談。

九月重陽，與周印昆游覺生寺訪明成祖華嚴鐘，歸寫《覺生訪鐘圖》扇并長題紀事。

十一月，得舊鈔顧（從德）本《松籌堂集》，因擇鈔其末卷樂府並附以詞。

冬，與南海譚祖任、江陰夏孫桐、長沙章曼仙、仁和邵伯炯結(jié)聊園詞社。臘月十九日東坡生日，聊園詞社集，與同社湯定之、溥心畬、劉含章為主人譚篆青各作《聊園填詞不達意圖》長卷。

歲暮，千金購宋刻十行本《尚書注疏》，王廉生祭酒藏紹興本，后歸徐梧生司業(yè)藏。除夕有詩記其事。臨陳師曾《北京風(fēng)俗畫》二十四幀并依次題自作詞句。

是年：

北京各大學(xué)青年學(xué)子數(shù)人到蓮花寺聽先生講諸子、文字學(xué)、書法學(xué)等。當(dāng)年講“老子”，聽講青年俞士鎮(zhèn)、周一鶴、鄭天挺、羅惠伯、姚鋆等人整理出《弗堂弟子記》。油印本在各大學(xué)廣為傳播。

同古堂掌柜張樾丞投資創(chuàng)辦邃雅齋，經(jīng)營古籍善本，為書大字榜書“邃雅齋”匾額。

1926年民國十五年丙寅五十一歲

二月初五（3月18日），軍閥段祺瑞政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運動，制造“三·一八”慘案，殺害北京女師大學(xué)生劉和珍、楊德群兩學(xué)生。先生悲憤賦詩二首，表現(xiàn)出不屈強權(quán)、不滿軍閥與軍閥戰(zhàn)爭的鮮明態(tài)度。

三月，為籍亮儕繪《文殊問病圖卷子》并題二絕句，梁任公為題自作詞句。二十六日，長子姚鋈集十?dāng)?shù)年家書成四冊，瀏覽漫題數(shù)語。

四月，《題朽道人京俗畫冊十七闕》發(fā)表于《學(xué)衡》。得《明呂棠宣德彝器譜迻錄》三冊，改題為《宣德彝器表冊》。

五月十七日，猝患腦溢血癥，請德醫(yī)克里大夫來診，十九日入德國醫(yī)院治療。住院期間，猶抱病恣意作扇十?dāng)?shù)件，集為一冊，題名《姚茫父風(fēng)畫集》影印發(fā)行。病起后，以白香山句刻一印“一肢雖廢一身全”，以“身全”喻藝事不廢。從此自號“姚風(fēng)”，以五代楊凝式相比。

五月廿三日，侄女病逝，年二十八歲。七月附葬西直門外新黃阡祖塋。于病廢中忍痛作侄女墓志銘。

八月中秋，作畫數(shù)件并作文《岱宗堂記》，記述將蓮花寺西天齊宮整修改造為岱宗堂之經(jīng)過，并懷念昔日登岱岳觀日出之勝游。又作《何陋軒記》，記述王陽明昔年謫居貴州，講學(xué)傳道，開化民風(fēng)的典故。

十月，應(yīng)清華國學(xué)院學(xué)生請，為王國維五秩初度之壽辰繪《杞菊圖》。

十一月十一日，羅復(fù)堪攜來壬戌冬日羅園壽蘇雅集王夢白所寫《東坡像》囑題，因補題長跋。

冬日，讀元曲選，以《北詞廣正譜》校其音律，標明襯字。自譜小令數(shù)十首，套數(shù)數(shù)套。雪后作《對雪即景自述（中呂套數(shù)）》抒寫病后矢志不忘繪畫的情懷。

為周印昆畫扇至冬成稿，扇面各系一曲小令。周印昆評先生尤工曲題畫，以散曲、劇詞入畫，亦是先生所創(chuàng)。

是年，

作《雨窗瑣記》云：“余嘗評劇，以為是有形有色之文章，事須極其荒唐，旨須衷諸情理，乃可為美。而世之好新者，務(wù)為寫實，常至不能轉(zhuǎn)圓，亦云笨矣！猴技之為戲，雖極簡陋，并無情理，一味荒唐，可謂真戲。昔人論畫，謂須不似而后神似，此豈可與兒女子語哉！”此論反映茫父先生一貫的“不似之似”的文人畫立場。

1927年姚華跋陳師曾篆書

1927年民國十六年丁卯五十二歲

二月，觀原美專學(xué)生高希舜所藏陳師曾篆書遺跡，有感而長題其上。

三月廿七日（4月28日），作詩紀念與李大釗等革命者十九人一同被張作霖殺害的原美專學(xué)生方伯務(wù)（舟），表達其對軍閥的憤恨和不畏強暴的骨氣。

六月，梁任公請王夢白重繪乙丑八月雅集之《夕陽芳草見游豬圖》，乞先生補題舊句。

孟冬，應(yīng)女子師范學(xué)校毛子龍校長之請，作《國立京師大學(xué)校女子第一部十九周年紀念贈序》，指出“君子不以言諛人”，因而進言女師學(xué)生要務(wù)實，不要圖“女學(xué)士”之虛名。

十月，題舊藏《開通褒斜道石刻拓》並作長篇考釋。

十一月，為邵伯絅所藏張士?！度宋锸戮碜印奉}數(shù)百言，詳述故實并指出“金石書畫固非兼治，不能有功也”。廿日作《孝憲先生家傳》，次年二月十日再作《贊詞》。

三十日，好友范源濂病逝于天津，年僅五十二歲。

是年，

自述：“余喜造賦，賦成必圖。”秋后作《晚香玉賦并序》及晚香玉后賦、別賦和余賦共四首。“每一賦成，必寫為畫”，有別于《鳳尾鞭圖》，“畫成而為之賦，即題其上。”此《晚香玉賦（并圖）》四幅，均寫實花卉，畫面清雅，長賦自上貫下，構(gòu)成賦、書、畫一體的長軸，為茫父藝術(shù)創(chuàng)作的代表作。