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第二章  魏晉南北朝文學(xué)理論

基 本 知 識(shí)

1．中國(guó)古代文學(xué)理論的三大分支是：作家論，創(chuàng)作論，鑒賞論。

2．玄學(xué)對(duì)魏晉南北朝文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“魏晉風(fēng)度”，“魏晉精神”即是彼此影響的產(chǎn)物。

3．南北朝時(shí)，玄學(xué)與佛學(xué)合流。

4．魏晉是文學(xué)自覺和文學(xué)獨(dú)立的時(shí)代。

5．魏晉南北朝文學(xué)理論主要在作家論、創(chuàng)作論、鑒賞論、文體論四個(gè)方面取得了重大成就。

6．品評(píng)才性的風(fēng)氣，直接影響到魏晉南北朝對(duì)作家的品評(píng)。

7．兩漢時(shí)期，第一個(gè)著文品評(píng)作家才性的是司馬遷。

8．漢代文學(xué)理論的作家論主要體現(xiàn)在對(duì)屈原的品評(píng)上。

9．《典論·論文》被稱為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇文論專篇。

10．中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇“鑒賞論”的專篇是《文心雕龍·知音》。

11．中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部詩(shī)歌品評(píng)的專著是鐘嶸的《詩(shī)品》。

12．魏晉南北朝時(shí)期常用的兩種文學(xué)鑒賞方法是：味詩(shī)法和意象法。

13．魏晉南北朝文體論研究的成就與當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作中的擬古風(fēng)氣密切相關(guān)。

14．中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一位系統(tǒng)而周詳?shù)赜懻撐捏w問題的是劉勰，他的《文心雕龍》從《明詩(shī)》到《書記》，以20篇的篇幅集中探討各種文體問題。

15．曹丕文學(xué)理論的文章除了《典論·論文》之外，還有《與吳質(zhì)書》等。

16．曹丕在《典論·論文》中提出“文氣說(shuō)”?！皻狻钡木唧w含義包括作家的氣質(zhì)、作家的才性和作品的風(fēng)格三點(diǎn)。

17．陸機(jī)字士衡，吳郡華亭（今上海松江）人。年輕時(shí)在洛陽(yáng)得到文壇領(lǐng)袖張華的賞識(shí)。官至平原內(nèi)史，世稱陸平原。

18．陸機(jī)《文賦》大約作于他40歲左右。這是我國(guó)第一篇討論文學(xué)創(chuàng)作全過程的專論。

19．陸機(jī)撰寫《文賦》的目的是想通過論文學(xué)創(chuàng)作中物、意、辭三者的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明“作文利害之所由”。

20．陸機(jī)的審美理想是：應(yīng)、和、悲、雅、艷。

21．陸機(jī)用比喻的方式論述內(nèi)容與形式的關(guān)系是：“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。”

22．陸機(jī)《文賦》中的“體”是體裁與風(fēng)格的總稱。

23．陸機(jī)《文賦》共分析了十種文體的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格特征。這十種文體是：詩(shī)、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說(shuō)。

24．葛洪非常推崇王充的《論衡》，稱王充為“冠倫大才”。葛洪著有《抱樸子》，其中的“文”主要指學(xué)術(shù)著作。

25．“立言者貴于助教”是葛洪在《抱樸子》中提出的觀點(diǎn)。