三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。

——蘇軾《西江月·平山堂》

此詞寫于公元1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾第三次到揚(yáng)州平山堂，緬懷恩師歐陽修，同時(shí)也蘊(yùn)含蘇軾自身的人生感嘆。

詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨——我第三次經(jīng)過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。

詞的下片寫聽唱?dú)W詞而生感慨，道出緬懷之情——我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚(yáng)州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢(mèng)呀!

蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物?！靶菅匀f事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。”這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。這正如當(dāng)下許多人所說，“一切都是身外之物”，“生不帶來，死不帶去”，更有甚者說，“人生最遺憾的事情，就是人死了，錢卻沒用完”，等等。

誠然，這樣的說法很實(shí)在，也很能給人一種精神上的超脫，靈魂上的解脫；但是，事實(shí)上有許多人，一邊說著這些消極的話，一邊在努力地工作，拼命地掙錢，積極地追求著那些所謂身外的名和利，所謂為了子孫不輸在起跑線上而孜孜不倦地發(fā)揮著自己的光和熱。這大概也正是人之所以為人的可愛之處吧，尤其是受了幾千年儒家思想浸潤的中國人的可愛之處。

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空”，就連大雁飛過了，都會(huì)留下幾聲鳴叫，更何況我們這些被稱為萬物之靈的人呢？所以，珍惜擁有的一切，包括親情、友情乃至擦肩而過的緣分，這樣，我們更為可愛。