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五月初五——端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。這一天，人們除了浸糯米、洗箬葉、包粽子外，也會(huì)如火如荼地開展拜龍神、賽龍舟等傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)。這些習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年的歷史，那么，它們盛行不衰的原因到底是什么呢？

關(guān)于端午節(jié)的起源，一直有著不少的傳說(shuō)，而其中最有影響的說(shuō)法就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

史料記載，公元前278年農(nóng)歷的五月初五，楚國(guó)大夫屈原面臨亡國(guó)痛創(chuàng)，悲憤交加之下，毅然投江，以身殉國(guó)。楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛引舟競(jìng)渡前去憑吊，并將竹筒貯米投入汨羅江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來(lái)史料記載屈原曾托夢(mèng)于人，說(shuō)人們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了。于是，人們怕米團(tuán)為蛟龍所食，便以箬葉包飯，外纏絲線，世代相傳下逐漸發(fā)展為端午節(jié)的粽子。

千百年來(lái)，人們愛(ài)而惜之，便在民俗文化領(lǐng)域里將端午節(jié)的習(xí)俗與紀(jì)念屈原的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。

吃粽子，便是端午節(jié)的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，應(yīng)該稱得上是文化底蘊(yùn)較為深厚的傳統(tǒng)食品了。粽子的種類繁多，口味迥異。北方多以紅棗，豆沙為餡；南方則有叉燒、蛋黃、鮮肉、什錦、火腿、板栗等多種餡料。粽子既是消暑開胃的美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的佳品，一度流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一。相傳沿江百姓因不舍屈原投江而去，紛紛劃船追趕，打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之源。人們亦可借機(jī)驅(qū)散江中之魚，為免其糟蹋屈原亡魂。

端午飲雄黃的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。因用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則在端午那天給他們的額頭、耳鼻等處涂抹上雄黃酒，意在祛病除疫，蚊蟲不叮。

掛艾葉、菖蒲也是端午節(jié)的習(xí)俗之一。在端午節(jié)，家家都以菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。也有人將艾葉懸于堂中，或剪為虎形爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。

端午節(jié)佩戴香包也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫制的，顏色鮮艷，制作精良，成為端午節(jié)民俗文化下的標(biāo)志產(chǎn)物。

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。

　　滿江紅?端陽(yáng)前作。

                    ——宋 蘇軾