本文基本譯自1997年日本講談社出版的《地獄辭典》日譯文庫(kù)本，不過(guò)由于日譯本減少了很多插畫(huà)，所以只有重要的惡魔才有圖片。另外，一部分解說(shuō)譯自giordiano berti的《i mondi ultraterreni》。相關(guān)的圖片也可以在 the fantastic in art & fiction 找到，歸為奇幻類哦！圖片質(zhì)量比我破機(jī)器掃描的好多了。

所羅門王是中世紀(jì)黑魔法傳說(shuō)的化身，和圣經(jīng)歷史上的所羅門王不同，黑魔法歷史上的所羅門王并不是一個(gè)具體的人，而是代表了一種對(duì)超自然現(xiàn)象的崇拜，他的名字代表三種力量：sol-om-on，“太陽(yáng)（光明）、真理、光榮”。傳說(shuō)所羅門王曾和惡魔之王berial訂立契約，得到了指揮所有地獄惡魔的力量，他用自己的魔法戒指在每個(gè)惡魔的脖頸上打印，驅(qū)使它們?yōu)樽约悍?wù)。作為回報(bào)，他將在死后把自己的靈魂獻(xiàn)給berial。據(jù)說(shuō)在這些惡魔中，除了地獄的七大君王以外，最為有力的是七十二名地獄的王公貴族，也就是被稱為所羅門七十二魔王的大惡魔們，這些傳說(shuō)在17世紀(jì)初被寫成一本叫做《所羅門的小鑰匙》（lemegeton）的魔法書(shū)，該書(shū)的史料性比較強(qiáng)，分為四部。其中第一部記載了有關(guān)從看不見(jiàn)的世界召喚所羅門七十二魔王的方法，這些惡魔的形象和典故抄襲自圣經(jīng)的一部偽經(jīng)《以諾書(shū)》。但是書(shū)中有關(guān)惡魔的記述可以引申到被教會(huì)禁止的一些古代傳說(shuō)和非基督教神話的典故，還記載了一些關(guān)于醫(yī)學(xué)和礦產(chǎn)方面的知識(shí)。而第二部則記載召喚四方怪獸的方法；第三部記載星象學(xué)和黃道十二宮的天使傳說(shuō)；第四部記載召喚天使和呼喚蠟像的咒語(yǔ)。目前認(rèn)為該書(shū)也只有第一部是中世紀(jì)寫成，后三部應(yīng)該并非原本。

所羅門王和惡魔berial訂立契約，1473年augsbourg出版的《das buch belial》中的插畫(huà)。

到了19世紀(jì)，惡魔學(xué)已經(jīng)逐漸成為西歐社會(huì)通俗文化的一部分，為了滿足人們的獵奇癖好，1818年，法國(guó)記者collin de plancy出版了著名的《地獄辭典》（dictionnaire infernal），這本書(shū)籍在很大程度上勾起了當(dāng)時(shí)人們對(duì)惡魔迷信的興趣。作者collin de plancy（1794～1881）并非惡魔學(xué)家，在該領(lǐng)域并無(wú)很深的造詣，但其人相當(dāng)博學(xué)并且受到近代惡魔學(xué)家johann weyer（1515～1588）的影響，所以也不能說(shuō)他完全是個(gè)門外漢。collin de plancy以半吊子的知識(shí)所書(shū)寫的《地獄辭典》繼承了weyer的理論，記載了眾多的惡魔形象和當(dāng)時(shí)無(wú)法解釋的靈異現(xiàn)象，并為地獄描述出和人間相似的行政結(jié)構(gòu)，惡魔們各司其職，甚至還有搞笑般的駐各國(guó)惡魔大使；不過(guò)也包括很多當(dāng)時(shí)發(fā)生的著名案件，比如殺人狂“藍(lán)胡子”的故事。也正因?yàn)樽髡甙l(fā)揮了自己的想象力貫匯文中，所以該書(shū)雖然沒(méi)有什么文獻(xiàn)性、但是讀來(lái)相當(dāng)有趣，簡(jiǎn)直可以稱為西方的山海經(jīng)。這本書(shū)中，也穿插了一些作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法，比如地獄帝國(guó)派駐到英國(guó)的大使竟然是代表“貪婪”的大惡魔mammon－這無(wú)疑是法國(guó)社會(huì)對(duì)英國(guó)重商主義的諷刺。

根據(jù)weyer的計(jì)算，地獄帝國(guó)一共有6666個(gè)惡魔軍團(tuán)，每個(gè)軍團(tuán)由6666名惡魔組成，全部軍團(tuán)由七十二魔王率領(lǐng)。

johann weyer是德裔荷蘭人，職業(yè)是醫(yī)生，他恐怕是近代最著名的惡魔學(xué)者之一。雖然很多人認(rèn)為他是個(gè)擅于鉆營(yíng)的江湖騙子，但他卻敢于對(duì)教會(huì)狩獵女巫的行為嚴(yán)加批判。

《地獄辭典》關(guān)于惡魔的解說(shuō)基本按照weyer的理論進(jìn)行。而到了1863年發(fā)行第六版時(shí)，加入了550幅銅版畫(huà)，插畫(huà)由畫(huà)家m. l. breton創(chuàng)作，breton對(duì)惡魔學(xué)和術(shù)士的那套理論一竅不通，這些惡魔的形象是按照一些民間傳說(shuō)的描述或他自己的想象而創(chuàng)作的。這些表現(xiàn)力和視覺(jué)效果極強(qiáng)的插畫(huà)對(duì)近現(xiàn)代惡魔文化起到了深遠(yuǎn)的影響，甚至很多神魔影片的惡魔造型都來(lái)自《地獄辭典》的這些插圖。

不過(guò)，七十二魔王也不是無(wú)敵的唷，在另一本有關(guān)于神秘主義和魔法學(xué)的書(shū)籍《光輝之書(shū)》中記載的猶太教七十二大天使，乃是這些妖魔的克星，白魔法師的守護(hù)者，只是我怎么都沒(méi)有集全它們的資料……

ladies and 枕頭們，it‘s showtime……

◆地獄公爵aini

在《lemegeton》中，aini被描繪成長(zhǎng)有人、蛇、貓頭的惡魔，手持火炬騎著巨大的蝮蛇在空中飛行。在《地獄辭典》中他的名字是“haborym”。aini掌管地獄之火，指揮26個(gè)惡魔軍團(tuán)。

◆地獄公爵agares

威嚴(yán)的地獄公爵agares是掌管地震的惡魔，外貌是年老的智者，手上停著獵鷹，乘坐著鱷魚(yú)出現(xiàn)在召喚者面前，他能夠給予召喚者有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)、也可以讓巨富在瞬間破產(chǎn)。agares乃是地獄23名公爵中的領(lǐng)軍人物，地獄東方的統(tǒng)治者之一。

◆地獄大公astaroth

astaroth的原型為巴比倫的豐饒女神isthar，作為異教神，astaroth在《lemegeton》和《以諾書(shū)》（一部圣經(jīng)偽經(jīng)）中被列為惡魔，作為地位崇高的地獄大公，他是地獄西方的統(tǒng)治者，指揮40個(gè)惡魔軍團(tuán)，他的另一個(gè)名字是ashtart。astaroth的形象被描繪成乘坐地獄惡龍的墮天使，極其丑惡，長(zhǎng)著黑人的面孔，左手持有毒蛇，出現(xiàn)時(shí)會(huì)伴有惡臭，召喚者最好戴上可以除臭的銀質(zhì)魔法戒指。他擁有豐富的天使學(xué)和歷史知識(shí)。

◆地獄大公abigor

abigor是威風(fēng)凜凜的龍騎士，手持權(quán)杖、長(zhǎng)矛和軍旗，他的另一個(gè)名字是eligor。他會(huì)向召喚者傳授一切戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，可以預(yù)知未來(lái)，為召喚者帶來(lái)甜美的愛(ài)和一場(chǎng)勇猛的戰(zhàn)斗，還可以使軍官獲得部下的信任。他是60個(gè)惡魔軍團(tuán)的指揮官。

◆地獄王amy

amy的原型被描繪成被火焰包圍的惡魔，但是出現(xiàn)在召喚者面前時(shí)會(huì)變成普通人的外形。他是掌管占星術(shù)的惡魔，可以向召喚者傳授有關(guān)延長(zhǎng)和奪取人類生命的方法，還可以為召喚者提供優(yōu)秀的仆人、指示隱秘的財(cái)寶。amy指揮36個(gè)惡魔軍團(tuán)，其中包括許多墮落的能天使，據(jù)說(shuō)他希望在墮落20萬(wàn)年之后重返天堂。

◆地獄公爵amduscias

amduscias是獨(dú)角獸，常被描繪成長(zhǎng)角的馬頭人。他掌管著音樂(lè)的知識(shí)，以普通人的姿態(tài)出現(xiàn)，可以為召喚者提供一支看不見(jiàn)的樂(lè)隊(duì)，或者舉辦一場(chǎng)精彩的音樂(lè)會(huì)。amduscias指揮29個(gè)惡魔軍團(tuán)。

◆地獄侯爵amon

amon長(zhǎng)有蛇尾、狼身和貓頭鷹的頭部，為召喚者提供關(guān)于未來(lái)和過(guò)去的知識(shí)，并且傳授如何保持愛(ài)的秘密。指揮40個(gè)惡魔軍團(tuán)。

◆地獄侯爵allocen

也稱為alocer。allocen長(zhǎng)著雄獅的頭、火紅的面孔和光輝閃耀的眼睛，以身披厚重鎧甲、騎乘巨大戰(zhàn)馬的威武騎士形象出現(xiàn)，為召喚者提供包括天文學(xué)和占星術(shù)在內(nèi)的多種知識(shí)。

◆地獄侯爵andras

指揮30個(gè)惡魔軍團(tuán)的好戰(zhàn)惡魔，長(zhǎng)有烏鴉的頭、天使的身體、右手持劍，乘坐巨狼出現(xiàn)在召喚者面前。他會(huì)煽動(dòng)人類之間的不和，教給召喚者有關(guān)殺死敵人的方法。在《地獄辭典》中andras被改為長(zhǎng)有貓頭鷹的頭。

◆地獄侯爵andrealphus

以孔雀或普通人的形象出現(xiàn)，擁有將人變成鳥(niǎo)的力量。他會(huì)對(duì)召喚者傳授代數(shù)和幾何的知識(shí)，還傳授詭辯術(shù)和捉弄他人的技巧，并且?guī)椭賳菊咛用摲芍撇谩?

◆地獄公爵andromailus

以手握毒蛇的人類外觀出現(xiàn)。他能夠取回被盜竊的物品、指出竊賊、找到秘密交易的場(chǎng)所、發(fā)現(xiàn)隱藏的寶物。

◆地獄伯爵ipos

也稱為ayperos或ipes，長(zhǎng)有鵝的頭和腳、獅子的身體，有時(shí)以天使的形象出現(xiàn)。ipos可以向召喚者傳授有關(guān)過(guò)去與未來(lái)的知識(shí)，為庸人帶來(lái)才能與膽略。他是36個(gè)惡魔軍團(tuán)的指揮官。