吉人無論作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；兇人無論行事狼戾，即聲音笑語，渾是殺機。心地善良的人，不光是處事溫文爾雅，就是在夢中也充滿善意；心性兇暴的人，不光是為人處事心狠手辣，就是在面帶笑容地與人交談時，也潛藏殺機。
     面相反映一個人的內在氣質，它是一個人性格的外觀。人們的臉直接地反映了他的本質，假若我們被欺騙，未能從對方的臉上看穿別人的本質，被欺騙的原因不是由于對方臉沒有反映出他的本質，而是由于我們自己觀察的不夠。
     臉面不僅隱藏著人們的善惡、理性、知識、智力、情感的內容，還能表現(xiàn)出人的體質，人體構造及生理、心理和病態(tài)傾向。雖然人人都有一張臉，可是每個人的臉都是不一樣的，從這千差萬別的臉上，你可以發(fā)現(xiàn)很多秘密。
     據(jù)《清史稿·曾國藩傳》記載，每逢選吏擇將，曾國藩必先面試目測，審視對方的相貌、神態(tài)、附會印證相書上的話，同時又注意對方的談吐行藏，二者結合，判斷人物的吉兇禍福和人品才智。在他的日記中，有多處記載著初識者的相貌特征和他對其人的評價，曾國藩正是依靠這些積累來用人的。
    一個人的內在品質常常能通過相貌舉止而反映出來，所以舉止外貌要注意得體，而不能輕浮，給人不信任感和厭惡感。正因為如此，曾國藩反復告誡兄弟及子女說：“形貌舉止很輕浮，這是一大弊病，以后應當時時注意。無論是行還是坐，都必須莊重。早起床，有恒心，舉止穩(wěn)重?！痹鴩桓背练€(wěn)而緩言的外貌，是數(shù)十年磨礪和反復修煉的結果。
     臉孔可說是一個人綜合的象征，他是人們日常修養(yǎng)的寫照。特征雖無法像捏泥土那樣將其改變形狀，但是，它的確是天天因自己的所思所為而在改變。經(jīng)驗的密度、知識的密度、思考的密度……驅使它們去創(chuàng)造、實現(xiàn)某些事的行動的密度——相貌就靠這些一個人內在的累積，逐日被改造成與往日不同的形貌。
     面相反映一個人的內在氣質，它是一個人性格的外觀。人們的臉直接地反映了他的本質，假若我們被欺騙，未能從對方的臉上看穿別人的本質，被欺騙的原因不是由于對方臉沒有反映出他的本質，而是由于我們自己觀察的不夠。
      我們會見到許多陌生的面孔，這些面孔反映出了人們的心理狀態(tài)，而且隨著年齡的增長，反映得將越來越清楚。臉就像一臺展示我們人的感情、欲望、希冀等一切內心活動的顯示器。臉上表現(xiàn)出來的內容，比精神上表現(xiàn)出來的內容更充分、更深刻。
      臉面不僅隱藏著人們的善惡、理性、知識、智力、情感的內容，還能表現(xiàn)出人的體質，人體構造及生理、心理和病態(tài)傾向。雖然人人都有一張臉，可是每個人的臉都是不一樣的，從這千差萬別的臉上，你可以發(fā)現(xiàn)很多秘密。
     人類對事物的一般認識過程是：首先是感官接受了外界事物，然后心里有了印象，接著發(fā)出聲音加以評論，最后才表現(xiàn)為人的外表反應。所以我們可以說從貌知其音，再知其心氣，最后看清他的內心世界。心質誠仁的人，會展現(xiàn)出溫柔隨和的貌色；心質誠勇的人，會展示出嚴肅莊重的貌色；心質誠智的人，會展示出明智清楚的貌色。
      當然，識人不能單從貌相出發(fā)。有的人其貌不揚，甚至丑陋，但卻是心地善良；有的人雖道貌岸然，堂堂儀表，卻是心腸狠毒。如果以貌取人，也會造成主觀上的錯誤。臉面只是一個人的自我介紹，要想對一個人了解更深刻，需要借助其他方法，綜合地加以判斷。

感悟：回首滾滾歷史長河，淹沒了世間多少的成功得失，卷走了人生多少的喜怒哀樂，不禁讓人回首感嘆：上天若能讓我重活一次，我絕不是這個活法……其實成功與失敗，僅在咫尺之間，其轉換也只是瞬息，就看如何運籌帷幄。我們不難發(fā)現(xiàn)，成功的關鍵其實并不在于你的出身、教育程度、經(jīng)濟基礎，而在于你必須具有一種謹慎而又勇往直前的實踐精神，必須用你的智慧去進行偉大的人生實踐。老人言告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦，還要懂得方圓有度的處世哲學。啟迪我們要善于發(fā)掘自身潛能，培養(yǎng)自信樂觀，勇于拼搏的積極心態(tài)，因為良好的心態(tài)是成功的首要條件。前者“海納百川，有容乃大”的胸襟讓人欽佩，后者積極樂觀、超越自我的精神讓人神往...... 文/單眼老表