教子觀往往和兒童觀相聯(lián)系，它主要反映父母對(duì)家庭教育在兒童發(fā)展中的作用以及父母對(duì)自己的角色和職能的認(rèn)識(shí)。

中科院心理所在對(duì)中、美兒童適應(yīng)能力的跨文化比較研究中，發(fā)現(xiàn)不同文化背景下，中、美兩國兒童的父母對(duì)兒童的要求、期望和教育方式顯出某些不同之處。中國母親大多希望孩子當(dāng)好孩子、三好生、守紀(jì)律、受獎(jiǎng)勵(lì)，注重兒童課業(yè)成績(jī)的提高，花較多的時(shí)間幫助孩子做家庭作業(yè)、講解難題，對(duì)孩子得了低分，持批評(píng)態(tài)度，并進(jìn)行懲罰。而美國母親更強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知能力的培養(yǎng)，社會(huì)技能的提高，對(duì)孩子干預(yù)較少。

在一項(xiàng)有關(guān)中、日、美三國高中生“你最尊敬的人是誰?”的對(duì)比研究中[4]，美、日兩國的父母被其子女列入前三位，而中國高中生的答卷中，父母竟列不進(jìn)前十名。

為什么辛辛苦苦地勞作，在物質(zhì)上把子女像小皇帝一樣供養(yǎng)著的父母，竟得不到子女的尊敬和滿意呢?是什么導(dǎo)致了親子關(guān)系的沖突?我們不能不對(duì)父母的教子觀做一反思。父母錯(cuò)誤的教子觀主要74表現(xiàn)在以下幾方面:

1、光宗耀祖。這是中國家庭普遍存在的一種教子目的觀，兩千多年的封建歷史給中國人留下的傳統(tǒng)思想是根深蒂固的。在舊式的家庭中，“世代書香”、“詩書繼世”、“耕讀傳家”都是足可以引以為豪的家族光榮。孩子成了才，父母臉上也有光彩。這樣一來，孩子的學(xué)習(xí)變成了為父母學(xué)，為家族學(xué)，無形中給孩子增加了巨大的壓力。

2、“棍棒”之下出“才子”。古人曰:“棍棒之下出孝子”，也許在當(dāng)今社會(huì)中更流行所謂的“才子”。但是無論是孝子也好，才子也好，都是在父母的嚴(yán)厲管教之下成長的。有父母認(rèn)為，和小孩子沒有道理可講，最好的方法就是用打和罵，只有這樣才能讓孩子有深刻的記憶，防止今后再犯同樣的錯(cuò)誤。但這是以損害孩子的自尊心以及融洽的親子關(guān)系為代價(jià)的。

3、可憐天下父母心。與“棍棒”教育相對(duì)立的是所謂的“愛”的教育。孩子是未來的希望，特別是隨著獨(dú)生子女越來越普遍，“六個(gè)大人，一個(gè)孩子”的模式，更使得孩子成了一家之寶，大人們都想給孩子最多的愛，這也是情理之中的。然而，不幸的是許多父母將“愛”片面地理解為給孩子最好的生活條件、為孩子提供最周到的服務(wù)甚至無條件地滿足孩子提出的一切要求，最終使愛變成了溺愛。

4、“樹大自然直”。這是一種比較消極的教子觀念，它認(rèn)為兒童有其發(fā)展的自然規(guī)律，不需要父母特別的教育，就能按其規(guī)律逐步發(fā)展。這種觀點(diǎn)過分夸大了兒童的主觀能動(dòng)性，完全否認(rèn)了教育的作用，它也為那些缺乏愛心和不負(fù)責(zé)任的父母提供借口。

教子觀誤區(qū)的危害：錯(cuò)誤的教子觀，必將造成錯(cuò)誤的教育。不管是棍棒式教育，溺愛式教育，還是放任式教育，其危害都是顯而易見的。這種教子觀所奉行的無論是使孩子生活在專制的、壓抑的家庭氣氛中;還是“聽話教育”，實(shí)施包辦代替的生活管理;或者是聽之任之，由著孩子自由發(fā)展的教育，都有可能嚴(yán)重抑制孩子個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致親子關(guān)系的緊張和矛盾，銷蝕孩子的銳氣和靈氣，它們或者是使孩子唯唯諾諾，缺乏主見;或者是使孩子依賴性強(qiáng)，習(xí)慣于被安排;或者是使孩子沒有生活的方向，沒有努力的目標(biāo)?？傊加锌赡茏罱K導(dǎo)致他們遇到變化就徘徊，遇到挫折便沮喪，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)、自主精神和應(yīng)變能力都很差，很難適應(yīng)瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)。