西方人重分，認(rèn)為有就是有，沒有就是沒有，分得非常清楚。我們重生，老子講有無相生。他告訴我們很清楚，天下萬物生于有，有生于無。有能夠變無，無能夠生有，所以二者是相通的。

比如中國人你問他有意見嗎，他一定先說沒有，不會(huì)先說有。如果你先說有，對(duì)方就知道你是不懷好意的，是專門來找茬的。這是我們跟西方人不太一樣的地方。再怎么有，也要先說沒有。

你看到老王了嗎，沒有。聽說有人找你幫忙，沒有。你找到女朋友了，沒有。你吃過早餐沒有，沒有。問中國人事情，好像回答永遠(yuǎn)是：沒有。這是為什么呢？

講了沒有，要變成有很容易；講了有，要變成沒有很難。好好去想一想。老子說，天下萬物生于有。但是，“有”不是最本源的東西，最本源的是“無”，因?yàn)樽詈笏袞|西都是歸于無的。這樣你才知道，中國人都是先說沒有，不會(huì)先說有。

老板開會(huì)請你發(fā)表意見，你馬上站起來講，他就很不高興：這種事情你為什么不能偷偷給我講，非要在開會(huì)的時(shí)候講不可。你偷偷跟他講，他認(rèn)為你是好意；你公開講，他就懷疑你的動(dòng)機(jī)了。這是外國人很難想象的事情。所以我們中國人經(jīng)常是這樣，你有意見嗎，沒有。沒有他就不再請你講了，表示他跟你只是客氣一下，出于尊重，你不講是對(duì)的。如果你講，他就覺得很奇怪，認(rèn)為以后對(duì)你不能客氣了。

如果你說了沒有，他還是請你講，你還是不能講。推托拉一定要到三。中國人第一次你永遠(yuǎn)不知道是真的是假的，第二次也要猜，第三次就是真的了。連續(xù)請三次，你再不講，他就會(huì)翻臉發(fā)脾氣了：你怎么回事，有意見不說，那叫開會(huì)嗎，大家都跟你一樣不要開了。事不過三，大家把這些好好去揣摩一下，我們幾乎自古到今都沒有改變。

最妙的是，你身上有帶錢嗎，你說有，不多，這是最常有的。你就吃虧了。對(duì)方會(huì)繼續(xù)問，那到底多少，五百。那這樣，你留兩百用，三百借給我。你會(huì)怎么解決呢？怎么說都是倒霉的，如果你說，我出門太匆忙了，沒有帶，后面就沒有事了，對(duì)方也沒有文章可做了。當(dāng)然，很多人會(huì)說，如果正好碰到很便宜的東西，機(jī)會(huì)難得，想買怎么辦？很簡單，前摸摸，后摸摸，沒想到后面口袋里還有錢，剛才只摸了前面，沒摸后面。照樣買，怕什么呢？

很多人認(rèn)為中國人的這一套是圓滑，那你就錯(cuò)了，這叫圓通不是圓滑。一個(gè)人保護(hù)自己不叫圓滑，害別人才叫圓滑。中國人要問人家身上有沒有帶錢，你要先把動(dòng)機(jī)說清楚，你說我太太交代我買什么東西，我因?yàn)槌鰜頁Q了一件衣服，所以錢沒有帶。如果你們方便先周轉(zhuǎn)我一下，我回去好交差，明天還錢。所有人都你會(huì)說，我有，沒有問題。你先把動(dòng)機(jī)說清楚，對(duì)方才知道如何應(yīng)付嘛。

我希望大家一定要建立一種觀念，所有的差錯(cuò)最后都是你自己的問題，不是別人的問題。大家慢慢從這里去了解，“無”是分母，“有”不過是分子。我們站在沒有的立場來有，隨時(shí)可以控制得很穩(wěn)當(dāng)。先說不要再來要，你就不會(huì)過分。

我們之所以如此謹(jǐn)慎，之所以先說沒有，之所以明哲保身，目的就是讓我們有生之年始終對(duì)倫理道德有信心，始終對(duì)天理良心有信心。朝這個(gè)方向去想，你就是正確的。