不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德可以遠(yuǎn)害。
做人的基本原則，就是不要責(zé)難別人輕微的過錯，不要隨意揭發(fā)個人生活中的隱私；更不可對他人過去的壞處耿耿于懷久久不肯忘掉。做到這三點，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可能避免遭受意外災(zāi)禍。不可對他人過去的壞處耿耿于懷，這樣是對別人人格的不尊重，也可能給別人給自己惹來意外禍災(zāi)。至于不念人舊惡是要有些胸襟的，只有有修養(yǎng)的人才可能做到。其實人際間的矛盾往往因時因事而轉(zhuǎn)移，總把思路 放到過去的恩怨上屬于不智之舉，忠恕待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害，應(yīng)該成為處世待人的準(zhǔn)則。
西漢初年，天下已定，各位功臣翹首以待，總希望能有個好結(jié)果，有的已等待不及，早就在那兒爭論功勞大小了。劉邦覺得，也該到了封賞之時了。
封賞結(jié)果，文臣優(yōu)于武將。那些功臣多為武將，對此頗為不服，其中尤其對蕭何封侯地位最高、食邑最多，最為不滿。于是，他們不約而同，找到劉邦對此提出質(zhì)疑：“臣等披堅執(zhí)銳，親臨戰(zhàn)場，多則百余戰(zhàn)，少則數(shù)十戰(zhàn)，九死一生，才得受賞賜。而蕭何并無汗馬功勞，徒弄文墨，安坐議論，為何還封賞最多？”
劉邦打了個形象的比喻，說：“諸位總知道打獵吧！追殺獵物，要靠獵狗，給狗下指示的是獵人。諸位攻城克敵，卻與獵狗相似，蕭何卻能給獵狗發(fā)指示，正與獵人相當(dāng)。更何況蕭何是整個家族都跟我起兵，諸位跟從我的能有幾個族人？所以我要重賞蕭何，諸位不要再疑神疑鬼。”
眾功臣私下的議論當(dāng)然免不了，但畢竟與蕭何無仇，對此事再不滿也就算了。
一天，劉邦在洛陽南宮邊走邊觀望，只見一群人在宮內(nèi)不遠(yuǎn)的水池邊，有的坐著，有的站著，一個個看去都是武將打扮，在交頭接耳，像是在議論著什么。劉邦好生奇怪，便把張良找來問道：“你知道他們在干什么？”
張良毫不遲疑地答道：“這是要聚眾謀反呢！”
劉邦一驚：“為何要謀反？”
張良卻很平靜：“陛下從一個布衣百姓起兵，與眾將共取天下，現(xiàn)在所封的都是以前的老朋友和自家的親族，所誅殺的是平生自己最恨的人，這怎么不令人望而生畏呢？今日不得受封，以后難免被殺，朝不保夕，患得患失，當(dāng)然要頭腦發(fā)熱，聚眾謀反了?！?/span>
劉邦緊張起來：“那怎么辦呢？”
張良想了半晌，才提出一個問題：“陛下平日在眾將中有沒有造成過對誰最恨的印象呢？”
劉邦說：“我最恨的就是雍齒。我起兵時，他無故降魏，以后又自魏降趙，再自趙降張耳。張耳投我時，才收容了他?，F(xiàn)在滅楚不久，我又不便無故殺他，想來實在可恨?！?/span>
張良一聽，立即說：“好！立即把他封為侯，才可解除眼下的人心浮動?！?/span>
劉邦對張良是極端信任的，他對張良的話沒有提出任何疑義，他相信張良的話是有道理的。
幾天后，劉邦在南宮設(shè)酒宴招待群臣。在宴席快散時，傳出詔令：“封雍齒為甚邡侯。”
雍齒真不敢相信自己的耳朵。當(dāng)他確信無疑真有其事后，才上前拜謝。雍齒封為侯，非同小可。那些未被封侯的將吏和雍齒一樣高興，一個個都喜出望外：“雍齒都能封侯，我們還有什么可顧慮的呢？”
事情真被張良言中了，矛盾也就這么化解了。
做人應(yīng)當(dāng)寬宏大量，不要緊緊抓住別人的錯誤或缺點不放，那樣，不但證明自己人品的卑劣，而且也體現(xiàn)了自己狹隘的胸襟。能寬容待人，能容許人家犯錯誤，同樣能造福于自己和別人，從而避免禍害。
感悟：一品香，品一口，口口留香。千古傳誦老人言，口口留香的人生哲學(xué)。盲目的行動最終帶給人們的是失敗的苦果，只會導(dǎo)致越來越多的沮喪和無奈。要想在人生之路上一帆風(fēng)順，必須要學(xué)會思考、善于思考，用思考的光芒引導(dǎo)自己前進(jìn)的步伐。俗話說：不聽老人言吃虧在眼前。中華傳統(tǒng)文化的精髓，人世間最淺顯平實而又最深邃奧妙的智慧。祖祖輩輩用經(jīng)驗和教訓(xùn)口口相傳留下的忠告。讓你受益一生的老話，古圣先賢的名言精粹，盡在教育城。老人言為什么值得聽？因為老人的老，不光體現(xiàn)在年齡的衰老，更體現(xiàn)在智慧的古老、經(jīng)驗的老道、洞察世事的深刻。很多時候，時間本身就是一種資本。經(jīng)過的事多，走過的路多，吃過的鹽多，也就相當(dāng)于在這個世界上接受過的歷練多，對這個世界的認(rèn)識就深刻，看人就能看到骨子里去……文/單眼老表
