石鼓山墓地是近年來商周考古領(lǐng)域的重要發(fā)現(xiàn)，出土的青銅禮器種類豐富、制作精良，曾引起了不小的轟動。一對青銅犧尊更是“萌翻全場”，成了銅器界的“網(wǎng)紅”。而我們今天要給大家介紹的，則是石鼓山墓地出土的另一組“神器”：青銅鎧甲殘片。

圖一 石鼓山M4出土青銅犧尊

青銅鎧甲出土于石鼓山M1（年代約當(dāng)西周早期），發(fā)現(xiàn)時(shí)破損嚴(yán)重，斷裂為數(shù)十片大大小小的殘片；有3件殘片形體較大，其中M1:13-1、M1:13-2為弧形薄片狀，邊緣布有單排或雙排卯孔，邊緣飾鉤連云紋，可能是甲衣的軀干部分；而M1:13-3為筒狀薄片，表面施斜線、弧線紋飾，接口處有卯孔3組，疑為腿部護(hù)甲。石鼓山銅甲殘片的造型、工藝和表面彩繪均屬罕見，是此類金屬護(hù)甲目前所知年代最早的實(shí)物例證。

圖二 石鼓山出土銅甲殘片

圖三 石鼓山銅甲彩繪紋飾

1、青銅甲片的材質(zhì)與加工技術(shù)

經(jīng)SEM-EDS和p-XRF分析，3件較大殘片和樣品TJS01、TJS02的材質(zhì)均為銅錫二元合金（Cu-Sn），不同樣品的錫含量較為接近（表一）。通常情況下，p-XRF表面檢測只具有定性分析的意義，成分?jǐn)?shù)據(jù)僅供參考，但就本項(xiàng)分析而言，因銅甲表面分析的部位基本不見銹蝕，故其分析結(jié)果與電鏡能譜分析的結(jié)果非常接近；分析結(jié)果中鐵元素的出現(xiàn)當(dāng)與表面殘留的少量土壤有關(guān)。

銅甲片樣品呈等軸晶、孿晶組織，夾雜物延加工方向拉長排列，局部晶粒內(nèi)可見滑移帶（圖四），最終的成形工藝為熱鍛加工。從金屬加工的角度而言，兩件樣品的錫含量相對較高，在鑄態(tài)條件下組織內(nèi)應(yīng)存在大量的共析體，熱鍛加工過程很難實(shí)現(xiàn)鑄造組織的完全均勻化，從而導(dǎo)致在組織內(nèi)存在殘余的共析體。由于在鍛打的過程中金屬片的溫度不斷降低，當(dāng)其降至低于合金的再結(jié)晶溫度以下時(shí)，后續(xù)的鍛打會導(dǎo)致局部晶粒的變形并產(chǎn)生滑移帶。結(jié)合現(xiàn)存較大殘塊的形狀和金相檢測的分析結(jié)果，可以推測當(dāng)時(shí)的匠人可能是先鑄造出比目前甲片稍厚的銅片，然后根據(jù)人體各部位的形狀，加熱鍛打制成銅甲衣的不同部件。

圖四 銅甲殘片TJ002金相組織

甲片邊緣的卯孔可能是用于不同部位相互連接或與內(nèi)襯連綴。利用視頻顯微鏡三維成像及剖面測量功能分析，卯孔形狀為剖面呈倒梯形的不規(guī)則的圓柱形，周圍的甲片在正面有明顯向下凹陷的跡象，部分小孔在甲片背面開口處還可觀察到有金屬翹起并經(jīng)敲打休整的痕跡（圖五）。根據(jù)以上現(xiàn)象，推測卯孔系由硬度較大的錐子之類的工具沖壓而成。

圖五 銅甲卯孔的顯微三維成像及其剖面形狀

2、彩繪層的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)

甲片表面的紋飾通常由兩層不同的顯色物質(zhì)構(gòu)成。經(jīng)拉曼光譜分析，黑色顏料層在1360和1586cm^-1處拉曼位移明顯，從拉曼譜圖的峰型和峰位可判斷其為具石墨結(jié)構(gòu)的炭黑（Carbon black）；淡綠色顏料層的拉曼譜圖顯示孔雀石（Malachite）的結(jié)構(gòu)特征，與粉末樣品的XRD和FTIR的分析結(jié)果一致。黑色層直接施于銅甲片基體表面，分析中觀察到的鱗片狀開裂應(yīng)是膠結(jié)物質(zhì)老化的結(jié)果。綠色層常疊壓于黑色層之上，是構(gòu)成紋飾區(qū)的主要顏色。與銅器腐蝕產(chǎn)物的形態(tài)不同，紋飾區(qū)內(nèi)的孔雀石以不同粒度大小的顆粒的形式存在，分布較為均勻（圖六）?？梢耘袛?，這些顆粒狀的孔雀石并非銅甲基體的腐蝕產(chǎn)物，而是經(jīng)過有意識地破碎、研磨處理，人為施加于甲片表面的顏料。

圖六 銅甲彩繪區(qū)顯微照片

我國用墨的歷史至遲可以追溯到商代晚期，殷墟YH127號坑曾出土用墨書寫的甲骨文辭，洛陽北窯西周墓葬出土銅簋等器物上也見有墨書文字?？兹甘鳛榫G色顏料使用出現(xiàn)很早，陶寺遺址出土木器和陶器上綠色顏料的主要成分即為孔雀石。殷墟上世紀(jì)30年代曾出土少量陶質(zhì)“調(diào)色器”，其中一件凹坎內(nèi)沉淀有綠色顏料，但未經(jīng)科學(xué)分析；鄭德坤先生曾報(bào)道過一件商代晚期銅質(zhì)調(diào)色器內(nèi)的綠色顏料經(jīng)檢測為含銅礦物，檢測人員推測為孔雀石。原始的毛筆在商代已經(jīng)出現(xiàn)，鄭州小雙橋遺址出土陶缸上的朱書文字，發(fā)掘者認(rèn)為其書寫工具是毛筆，前述殷墟出土甲骨和北窯銅器上的墨書文字，也常被認(rèn)為是由毛筆書寫而成。結(jié)合已有的考古資料和分析檢測結(jié)果，我們推測甲片紋飾區(qū)觀察到的黑色和綠色顯色物質(zhì)，均是有意識施加的顏料。當(dāng)時(shí)的匠人可能使用了毛筆一類的工具，以墨勾勒出紋飾的形狀，然后調(diào)配孔雀石顏料繪制出淡綠色的紋飾。

3、青銅鎧甲的出現(xiàn)及其相關(guān)問題

我國最早的鎧甲實(shí)物見于商代晚期，上世紀(jì)30年代發(fā)掘的殷墟侯家莊HPKM1004號大墓南墓道曾發(fā)現(xiàn)腐蝕的“皮甲”殘跡，可辨的兩件個體上下疊壓，輪廓不清，最大殘徑約40cm，保留黑、紅、白、黃等顏色裝飾的花紋，被推測為整片的皮甲。該墓還出土了殷墟僅有的一批青銅胄，總數(shù)在140頂以上。山東膠縣西菴西周車馬坑出土的銅泡和青銅面飾，曾被推測為胸甲，但作為盾飾使用的可能性更大。陜西長安縣張家坡M170出土有半月形銅泡、銅邊框等，經(jīng)復(fù)原研究認(rèn)為是甲胄一類的防護(hù)用具，但也不能排除是馬車護(hù)甲的可能。長安縣普渡村M18出土有銅質(zhì)長方形甲片42件，分長短兩種形制，長度分別為10.5cm和7.2cm左右，寬度均在4cm上下，四角穿孔。經(jīng)白榮金先生復(fù)原研究，認(rèn)定為遮護(hù)前胸的長方形甲衣，這是西周時(shí)期使用青銅鎧甲較為明確的例證。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，南方楚系墓葬出土鎧甲多為皮質(zhì)，由小型的甲片編綴而成，中原、北方等地區(qū)尚未見同時(shí)期皮甲的資料。陜西韓城梁帶村芮國墓地M28曾出土長方形、葉片形等6種不同形制的銅甲片140余片，最大者長度9-10cm，通過背部的竹篾或紡織品連綴形成甲衣。

石鼓山銅甲出土?xí)r雖已破損嚴(yán)重，但甲片M13:1-2的殘長仍達(dá)40cm，整幅鎧甲很可能是由一塊或數(shù)塊大型甲片構(gòu)成，這種整片式的青銅鎧甲在我國尚屬首次發(fā)現(xiàn)，以往的研究中也少有涉及。楊泓先生曾根據(jù)民族學(xué)的資料，推測整片式的皮甲是較為原始的形態(tài)，殷墟出土的皮甲殘跡即屬此類，其后逐漸被甲片編綴的皮甲替代。張衛(wèi)星先生也認(rèn)為，商周時(shí)期鎧甲發(fā)展的總體趨勢是由“整片式甲”向甲片編綴的“札甲”轉(zhuǎn)變，考察的資料也以皮甲為主。從銅鎧甲的資料來看，普渡村出土的西周鎧甲，由小型銅質(zhì)甲片組合而成，白榮金先生認(rèn)為是從皮甲上的銅飾件演化而來；韓城梁帶村出土的春秋晚期銅甲也屬此類情況?？傮w而言，石鼓山銅甲與整片式皮甲在形制上似乎更為接近，而與以往發(fā)現(xiàn)的銅質(zhì)甲衣區(qū)別較大，或許代表了另外一種青銅鎧甲的制作傳統(tǒng)。

整體式皮甲在商代之后的考古發(fā)掘中雖未再出現(xiàn)，但皮革制品在通常的埋藏環(huán)境下難以保存，不能排除其后仍被沿用的可能，石鼓山銅甲的形制結(jié)構(gòu)或許受到了整體式皮甲的影響。更為重要的是，石鼓山銅甲與殷墟皮甲均使用彩繪的方式進(jìn)行裝飾，二者紋飾的形狀和組合方式也都與商周青銅器的裝飾風(fēng)格頗為一致（圖七）。由此基本可以判斷，石鼓山銅甲應(yīng)是中原地區(qū)的產(chǎn)品。

圖七 殷墟皮甲（左）與石鼓山銅甲（右）上的彩繪紋飾

我們還注意到，在世界其他地區(qū)的古代文明中，石鼓山這種整體式銅甲也不常見，中國以外的類似發(fā)現(xiàn)主要見于青銅時(shí)代的歐洲和愛琴海地區(qū)。希臘登德拉（Dendra）遺址曾出土邁錫尼文化（Mycenaean Culture）時(shí)期的青銅鎧甲，年代約在公元前1400年前后。該鎧甲由15片不同形狀的銅質(zhì)甲片構(gòu)成，防護(hù)的部位從頸部至膝關(guān)節(jié)處，同出的還有銅質(zhì)的護(hù)膝和護(hù)腕。相關(guān)的殘片在邁錫尼文化的其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)，此類銅甲的形象還見于同時(shí)期的B類線型文書（Linear B ideogram）。隨著希臘黑暗時(shí)代的到來，整體式銅甲在愛琴海地區(qū)難覓蹤跡，其后的發(fā)現(xiàn)多與甕棺文化（Urnfield Culture）關(guān)系密切，有學(xué)者認(rèn)為是受到了前者的影響。

甕棺文化是主要分布于歐洲中、東部的青銅時(shí)代晚期文化，存續(xù)的年代約公元前1300年至公元前750年，相當(dāng)于我國的晚商至西周時(shí)期。青銅防護(hù)用具在該文化較為流行，胸甲、護(hù)膝、頭盔和盾牌等均有發(fā)現(xiàn)，且多為鍛造而成。鎧甲通常由胸甲和背甲構(gòu)成，通過榫卯結(jié)構(gòu)相互連接，甲片上常見沖壓、鏨刻等方式制作的三角形、圓形和星形等紋飾。根據(jù)莫德琳（Marianne M?dlinger）博士的統(tǒng)計(jì)，甕棺文化出土的青銅鎧甲已有20余件，東部的“喀爾巴阡組”年代可早至甕棺文化初期，斯洛伐克薩卡（?aka）遺址出土鎧甲可早至公元前第13世紀(jì)（圖八：左）；西部“阿爾卑斯組”以法國東部Marmesse和Fillinges等地的發(fā)現(xiàn)最為重要，年代約在公元前9-8世紀(jì)（圖八：右）。

圖八 甕棺文化出土青銅鎧甲

研究表明，在包括中國在內(nèi)的許多地區(qū)，鎧甲的大量出現(xiàn)與馬車在作戰(zhàn)中的使用關(guān)系密切，而中國的馬車源自西方的觀點(diǎn)已被多數(shù)學(xué)者接受。瑪瑙珠飾在西周貴族墓葬中的大量出現(xiàn)、陜西周原出土的蚌雕歐羅巴人頭像，都說明西周時(shí)期東西方文化的交流互動已相當(dāng)深入。石鼓山銅甲與甕棺文化銅甲的諸多相似之處，似乎也暗示了二者之間的某種聯(lián)系，而其最直接的體現(xiàn)當(dāng)是金屬鍛造技術(shù)的使用。我國商周時(shí)期的銅器加工以笵鑄工藝為主，鍛造成型在中原地區(qū)的應(yīng)用非常有限，但卻是西亞、歐洲等地的青銅時(shí)代的技術(shù)傳統(tǒng)。目前我國所見較早的鍛造銅器多與北方或西北地區(qū)的青銅文化顯示出密切聯(lián)系，其技術(shù)淵源或許有可能來自更遠(yuǎn)的西方。綜合以上各方面的因素，或許可將石鼓山銅甲視作在西方技術(shù)傳統(tǒng)的影響下，結(jié)合中原本地皮甲的傳統(tǒng)形制和裝飾特點(diǎn)而進(jìn)行的新的創(chuàng)造。

附記：

本已發(fā)表于：陳坤龍，梅建軍，邵安定，劉軍社，郝明科：陜西寶雞石鼓山新出西周銅甲的初步科學(xué)分析，文物，2015(04):68-75。受篇幅所限，原參考文獻(xiàn)略去。

對石鼓山銅甲的研究還處于初步階段，提出的這些認(rèn)識尚有待深化甚至修正?？梢灶A(yù)見，隨著銅甲殘片的系統(tǒng)整理、科學(xué)復(fù)原和保護(hù)修復(fù)工作的開展，許多重要的文化和技術(shù)信息將逐漸得到進(jìn)一步的揭示，并對商周時(shí)期的金屬工藝史、軍事裝備史和顏料化學(xué)史等領(lǐng)域的研究起到積極的推動作用。