處世為人要講究一個“度”，恰如其分是處世為人的最高境界。過剛易折，過柔則卑。要做到外圓內(nèi)方，剛柔相濟，進退自如，在紛繁復雜的人際關系中才能周旋有術，游刃有余?！恫烁T》為我們提供了安身立命的忠告，如行舟之槳、解牛之刀，指導我們早日走向成功與和諧，也提醒我們避禍消災。
待小人，不難于嚴，而難于不惡；待君子，不難于恭，而難于有禮。
對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻并不難，難的是不去憎惡他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬并不難，難的是遵循適當?shù)亩Y節(jié)。
楊炎與盧杞在唐德宗時一度同任宰相，盧杞的爺爺是唐玄宗時的宰相盧懷慎，以忠正廉潔而著稱，從不以權謀私，清廉方正，是位頗受時人敬重的賢相。他的父親盧奕也是一位忠烈之士。盧杞在平日里不注意衣著吃用，穿的很樸素，吃的也不講究，人們都以為他有祖風，沒有人知道盧杞則是一個善于揣摩上意、很有心計、貌似忠厚、除了巧言善辯別無所長的小人。
與盧杞同為宰相的楊炎，是中國歷史上著名的理財能手，他提出的“兩稅法”對緩解當時中央政府的財政危機立下了汗馬功勞。后來的史學家評論他說：“后來言財利者，皆莫能及之?！笨梢姉钛状_實是個干練之才，受時人的尊重和推崇。此外，楊炎與盧杞在外表上也有很大不同，楊炎是個美髯公，儀表堂堂，盧杞臉上卻有大片的藍色痣斑，相貌奇丑，形象瑣屑。
然而，博學多聞，精通時政，具有卓越政治才能的楊炎，雖然有宰相之能，性格卻過于剛直。特別是對盧杞這樣的小人，他壓根兒就沒放在眼里。兩人同處一朝，共事一主，但楊炎幾乎不與盧杞有絲毫往來。按當時制度，宰相們一同在政事堂辦公，一同吃飯，楊炎因為不愿與盧杞同桌而食，便經(jīng)常找個借口在別處單獨吃飯，有人趁機對盧杞挑撥說：“楊大人看不起你，不愿跟你在一起吃飯?！?/span>
因相貌丑陋內(nèi)心自卑的盧杞自然懷恨在心，便先找楊炎手下親信官員的過錯，并上奏皇帝。楊炎因而憤憤不平，專門找盧杞質問道：“我的手下人有什么過錯，自有我來處理，如果我不處理，可以一起商量，你為什么瞞著我暗中向皇上打小報告！”弄得盧杞很下不來臺。于是，兩個人的隔閡越來越深，常常是你提出一條什么建議，明明是對的我也要反對；你要推薦那個人，我就推薦另一些人，總是較著勁、對著干。
盧杞與楊炎結怨后，千方百計謀圖報復。他深知自己不是進士出身，又面貌奇丑，才干更是無法與楊炎相比，但他極盡阿諛奉承之能，逐漸取得了唐德宗的信任。
不久，節(jié)度使梁崇義背叛朝廷，發(fā)動叛亂，德宗皇帝命淮西節(jié)度使李希烈前去討伐，楊炎不同意重用李希烈，認為此人反復無常，對德宗說：“李希烈這個人，殺害了對他十分信任的養(yǎng)父而奪其職位，為人兇狠無情，他沒有功勞都傲視朝廷，不守法度，若是在平定梁崇義時立了功，以后就更不可控制了?！?/span>
然而，德宗已經(jīng)下定了決心，對楊炎說：“這件事你就不要管了！”誰知，剛直的楊炎并不把德宗的不快放在眼里，還是一再表示反對用李希烈，這使本來就對他有點不滿的德宗更加生氣。
不巧的是，詔命下達之后，趕上連日陰雨，李希烈進軍遲緩，德宗又是個急性子，就找盧杞商量。盧杞看到這是扳倒楊炎的絕好時機，便對德宗皇帝說：“李希烈之所以拖延徘徊，正是因為聽說楊炎反對他的緣故，陛下何必為了保全楊炎的面子而影響平定叛軍的大事呢？不如暫時免去楊炎宰相的職位，讓李希烈放心。等到叛軍平定以后，再重新起用，也沒有什么大關系！”
這番話看上去完全是為朝廷考慮，也沒有一句傷害楊炎的話。德宗皇帝果然信以為真，就聽信了盧杞的話，免去了楊炎的宰相職務。就這樣，只方不圓的楊炎因為不愿與小人同桌就餐而莫名其妙地丟掉了相位。
從此盧杞獨掌大權，楊炎可就在他的掌握之中了，他自然不會讓楊炎東山再起的，便找茬兒整治楊炎。楊炎在長安曲江池邊為祖先建了座祠廟，盧杞便誣奏說：“那塊地方有帝王之氣，早在玄宗時代，宰相蕭嵩就曾在那里建立過家廟，因為玄宗皇帝曾到此地巡游，看到此處王氣很盛，就讓蕭嵩把家廟改建在別處了。如今楊炎又在此處建家廟，必定是懷有篡權奪位的謀反野心！近日長安城內(nèi)到處傳言：因為此處有帝王之氣，所以楊炎要據(jù)為己有，這必定是有當?shù)弁醯囊靶?。?/span>
什么！楊炎有“謀反篡位”之心？豈能容之！于是，在盧杞的鼓動之下，勃然大怒的德宗皇帝，便以盧杞這番話為借口，將楊炎貶至崖州（今海南省境內(nèi)）司馬，隨即下旨于途中將楊炎縊殺。
君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧。小人看你揭露了他的真面目，為了自保，為了掩飾，他是會對你展開反擊的。也許你不怕他們的反擊，也許他們也奈何不了你，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段，而且不會輕易罷手。別說你不怕他們對你的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害？
所以，還是不同小人一般見識為好，內(nèi)方外圓地和他們保持距離，不必過于剛直，嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和面子的。
感悟：所謂“老人言”，一是老話格言體作品的作者多為飽經(jīng)世事滄桑之人，既有搏擊宦海的名臣賢相，也有遺世獨立的高人隱士；既有學富五車、年高德劭的才學究，又有命運多舛、窮愁潦倒的老幕客；二是老話格言警句無不是歷史經(jīng)驗的總結和升華，是歷史老人留下的寶貴文化遺產(chǎn)和諄諄教誨。老人言”看似自言自語，卻是人間至理，老人言堪稱“不立文字的經(jīng)典”。這些話雖然已經(jīng)很老很老了，比我們的爺爺?shù)臓敔斶€要老，但是仍然散發(fā)著泥土的芬芳，散發(fā)著自然的清新氣息。因為它們從生活中來，經(jīng)歷了時間的洗禮，最大程度地回避了各種思想毒素的污染，可以謂之最純粹的智慧。文/單眼老表
