作者多蘿西婭·布蘭德坦言自己本書旨在教人如何成為作家，即將初學(xué)者以為的成功作家寫作時所需要魔力傳授給我們。除了在寫作的一開始就注重培養(yǎng)作家所需要的氣質(zhì)和養(yǎng)成“清晨寫作”與“按約定時間寫作”這兩個習(xí)慣外，作者在后文中指導(dǎo)我們一步步去挖掘我們自己身上本來就存在只不過暫時被遮蔽或遺忘的“天賦”，而這種我們以為只在少數(shù)受上天特別眷顧的人身上才有的魔力，其實也盤踞在平凡如我的眾多人內(nèi)心深處，悲催的是我們可能將其荒廢一生而不自知。那么作家們身上存在著怎樣的魔力呢？一個渴望成為作家的人又是如何掌握并在其寫作中發(fā)揮出這種魔力的呢？

一、從自己的文字中而不是他人的作品中發(fā)掘自己創(chuàng)作的可能性方向，發(fā)現(xiàn)自己的力量。

當我認真地閱讀或聆聽各路網(wǎng)紅大咖分享自己寫作的成功經(jīng)驗、介紹自己如何在短時間內(nèi)取得我等普通人難以企及的成就時，他們總會提到“多閱讀、多模仿”這一條；甚至還有不少大V毫不吝惜地撰文教人們?nèi)绾味虝r間內(nèi)寫出點擊量超過十萬甚至上百萬的“爆款”文章，所提及的奧秘當然離不開“模仿”爆款文章。只是，奇怪的是，當我抱著極大的期盼去閱讀或者傾聽之后，往往換來的是更加失落和焦慮，在短時間內(nèi)心浮氣躁地去模仿所謂的業(yè)已成功的作品，從長遠來看真的有利于一名寫作初學(xué)者的成長嗎？我對此始終存疑。因為，在此過程中，更多的情況是，我們還沒有成為自己所期待的作家之前，我們已經(jīng)丟失了本該獨一無二的自己，而是嫻熟地運用別人的聲音別人的風格來看世界來說話了。

作者之前給我們提的建議是在清晨寫作的之前不要作任何的閱讀，就是讓我們能夠得以巧妙地避開“模仿的陷阱”，而隨時置身于鋪天蓋地的文字的今天，想要不受其他人的影響，擁有自己獨特的寫作風格和情調(diào)變得愈加彌足珍貴。為了避開“模仿陷阱”就要依靠前期訓(xùn)練積累起來的大量素材來發(fā)現(xiàn)自身的獨特品位和優(yōu)點，而不是依靠更多地閱讀他人的佳作。這才是我們寫作的力量所在。

在尋找自身獨特性的過程中需要我們不帶情緒、客觀理性、批判性地去閱讀自己曾經(jīng)寫下的大量的文字，即便它們可能凌亂不堪、可能“不成曲調(diào)”，但我們必須認真對待，就像我們在閱讀一個我們所不認識的作家的作品那般，從中找到自己的興趣所在、擅長為何、適合的領(lǐng)域等等。這些文字里更多是你即興寫下的，沒有了太多的矯揉造作，它是幫助我們尋找到自己獨特之處的寶藏。

作者說：“根據(jù)我的經(jīng)驗，那些寫夜晚做過的夢，或者把前天經(jīng)歷進行理想化的描寫，還有那些在清晨練習(xí)中寫出一則完整的逸聞趣事或一篇尖銳的對話的學(xué)生，很有可能成為短片小說家?！瓕θ宋锓治鐾笍兀紤]行動的冬季，具有敏銳的自我審視，塑造不同人物在面臨同樣困境時的沖突，這樣的人極具長篇小說家的氣質(zhì)。喜歡沉思冥想或?qū)σ患路此甲詥柕拿鑼懛绞酵ǔ３霈F(xiàn)在散文家的筆記中?！?/p>

作者試圖告訴我們，你可能是一名未來的短篇小說家，可能是潛在的出色散文家……總之，透過自己的文字去尋找屬于你的創(chuàng)作方向、找到你的力量，而不是拋開自己簡單地去模仿。

另外作者還告訴我們，我們此時要將那個“沒有想象力”的自我召喚出來（之前作者建議我們寫好地東西就擱置一旁不去重讀），讓Ta來幫助你審視之前所積累起來的素材，讓Ta盡可能具體地提出批評和建議，而我們往往能夠在這樣的自我對話中發(fā)現(xiàn)自己在遣詞造句等各個方面的長處和不足，清楚自己的優(yōu)勢和弱點。明確問題所在后再對癥下藥去彌補不足，如文字平淡無奇需要多讀激情四溢的作家，過于激情則要閱讀莊重的作品。

二、學(xué)會像作家那樣讀書、看世界和休閑，讓我們的創(chuàng)作受益無窮

很長一段時間，自己的閱讀都是作者所說的“欣賞式的閱讀”，作者倡導(dǎo)我們要學(xué)會像作家那樣“批評式的閱讀”，去剖析其風格、結(jié)構(gòu)，它的成功之處、失敗在哪里，自己喜歡或者不喜歡該作品及相關(guān)的理由等等，在第一遍不帶任何偏見純粹欣賞的閱讀之后，還要進行第二遍閱讀，這次則是帶著批判和理性，在閱讀中列出自己的閱讀提綱，提綱里包含著對所讀作品的探索性發(fā)問和思考。這樣的閱讀對初學(xué)者要有價值和意義的多。

在成人的世界里，有太多的司空見慣，我們往往對生活中的許多東西熟視無睹或者漠然置之，生活所提供和呈現(xiàn)的大量良好寫作素材因此從我們眼皮底下、在我們的指縫中悄然溜走了，也因此我們總覺得寫作時無話可說或者單調(diào)乏味。所以作者倡導(dǎo)我們每天給自己一段時間（如15分鐘），回到五歲的孩童時光，用純真的眼神來打量我們原本以為自己已經(jīng)熟悉得不屑于去觀察的世界（辦公室、家庭、家人、朋友等），或者將自己看成一名陌生人，對目光所及之處皆專心致志地認真審視并作出盡可能細致地描述。

作者提醒我們注意：“成功的作家，當他們談起自己作為一名作家的時候，很少提及自己縮在一個角落里捧一本書看?！麄儚拈L期的經(jīng)歷中明白了這樣的道理：正是這些無字的休閑狀態(tài)，讓他們的思想集中于作品的構(gòu)思?！弊髡哒J為，一個人準備好要開始創(chuàng)作的時候，就“應(yīng)該要盡量少地迷戀書籍、劇院和電影”，越是成功的那些作品越加要避而遠之，否則就容易被它們牽著走，而無法繼續(xù)自己的創(chuàng)作。畢竟作為敏感的文字工作者是多么容易受到文字的影響啊。（若沒有創(chuàng)作的需要，平時還是要注重通過閱讀等活動來豐富和充實自己的）

三、想要成功可以不迷戀模仿，而是自己原創(chuàng)，因為我們每個人在這個世界上都是獨一無二的

作者告訴有志于寫作的我們在自己生涯中要盡早明白這樣的道理：“我們每個人能夠作的貢獻只有一個，能夠為人類普遍的經(jīng)驗之池注入我們從各自角度看世界所得到的點滴體會?！?/p>

從讀書的第一天開始，我們就漸漸學(xué)會甚至習(xí)慣于通過他人的眼睛來看世界，模仿就是透過模仿者的眼睛去觀察世事，用他們的聲音去發(fā)聲。當我們孜孜不倦模仿者我們偶像的作品的時候，他卻從各個方面對自己有了更多的突破。最終，我們可能只是亦步亦趨、人云亦云的凡庸之輩。

作者認為原創(chuàng)性的源泉就是誠實，這就需要我們?nèi)褙炞⒂谕诰蜃约旱乃枷?，擁有持續(xù)的信仰，而不是對此游移不定、等待觀望，也只有建立在目前已經(jīng)建立起來的信仰的基礎(chǔ)上，我們才可能繼續(xù)成長、堅持寫作。另外，我們要相信自己，因為“沒有任何場景本身是所謂老套過時的”，“你的愛和我的愛，你的憤怒和我的憤怒，相似之處那么多，足以讓我們能夠以相同的名詞稱呼他們；但是在我們的經(jīng)歷，以及這個世界上任何兩個人的經(jīng)歷中，它們絕不會完全相同?！币舱沁@樣的獨特性賦予我們寫作以可能存在的意義。

在作者的分析當中，我們可以感知到作家的魔力所在，并且這些魔力作者已經(jīng)毫無保留地告訴了我們。