通典卷第八十五　禮四十五　沿革四十五　兇禮七

喪制之三
既小斂斂發(fā)服變　小斂奠代哭附　棺槨制　大斂　國(guó)君視大夫士喪之大斂　大斂奠　殯設(shè)熬附　將葬筮宅卜日附　啟殯朝廟

既小斂斂發(fā)服變周　大唐

周制，士喪將小斂，斬缞者以苴绖大鬲，下本在左，要绖小焉，散帶垂，長(zhǎng)三尺。齊缞牡麻绖，右本在上，亦散帶垂。皆饌于東方。苴麻者其貌苴以為绖，服重者尚粗惡也。饌于東坫之南，苴绖為上。鬲音厄。婦人亦如之，饌于房中。既小斂，主人斂發(fā)，袒；眾主人絻于東房。始死，將斬缞者笄纚，將齊缞者素冠。今至小斂變，又將初喪服。斂發(fā)者，去笄纚而紒。眾主人絻者，齊缞將袒，以絻代冠。冠，服之尤尊，不加肉袒。絻之制，未聞，舊說(shuō)以為絻博一寸，著之自額而卻交于項(xiàng)中，并其末覆紒，而前綴連之，如冠弁象。婦人髽于室。始死，婦人將斬缞者，去笄而纚。將齊缞者，骨笄而纚。今言髽者，亦去笄纚而紒也。齊缞以上至笄猶髽。髽之異于斂發(fā)者，既去纚而以發(fā)為大紒，如今婦人露紒其象也。檀弓曰：南宮絳之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰‘爾無(wú)從從爾’，太高也。‘爾無(wú)扈扈爾’，太廣也。其用麻布，亦如著幓頭然。幓音繭。卒斂，主人袒，說(shuō)髦，斂發(fā)以麻；婦人髽，帶麻于房中。士既殯而說(shuō)髦，此云小斂，蓋諸侯之禮也。士既殯，與諸侯小斂，于死者俱三日也。婦人髽，帶麻于房中，則西房也。天子諸侯有左右房。既徹帷，男女奉尸夷于堂，降拜。主人即位，襲帶绖，踴。即位，阼階之下位也。有襲绖乃踴，尊卑相變也。斬缞斂發(fā)以麻，為母斂發(fā)以麻，絻而以布，母服輕，至絻可以布代麻也。為母又哭而絻也。齊缞惡笄以終喪。笄所以卷發(fā)，帶所以持身。婦人質(zhì)于喪，所以自卷持者，有除無(wú)變也。男子冠而婦人笄，男子絻而婦人髽，其義，為男子則絻，為婦人則髽。別男女也。

大唐之制，男子斂發(fā)，布巾帕頭，女子斂發(fā)而髽。余如開(kāi)元禮。

小斂奠代哭附○周　大唐

周制，諸侯大夫士喪，將小斂，陳衣訖，陳饌于東堂下。諸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴酒。□尊用功布。實(shí)于簟，在饌東。功布，鍛濯灰理之布。設(shè)盆盥于饌東，有巾。為奠設(shè)盥也。喪事略，故無(wú)洗也。床笫夷衾饌于西坫或云拈南。笫，簀也。夷衾，質(zhì)殺之裁猶冒也。西方盥如東方。為舉者設(shè)盥也。如東方者，亦用盆、布巾，饌于西堂下。陳一鼎及素俎于寢門外，當(dāng)東塾。素俎，喪事尚質(zhì)。將小斂，辟奠不出室，未忍神遠(yuǎn)之也。辟襲奠以辟斂。既斂則不出室，設(shè)序西南也，事畢而去之。無(wú)踴節(jié)。其哀未可節(jié)也。既斂，舉者盥，右執(zhí)朼，左執(zhí)俎，入，阼階前西面錯(cuò)。舉者，盥出門舉鼎者。右人以右手執(zhí)朼，左人以左手執(zhí)俎，因其便也。乃朼載，載兩髀于兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在于中，皆覆，進(jìn)柢，執(zhí)而俟。乃朼，以朼次出牲體，右人也。載，受而載于俎，左人也。亞，次也。凡七體。皆覆，為塵也。柢，本也。進(jìn)本者，未異于生也。骨有本末也。夏祝及執(zhí)事盥，執(zhí)醴先，酒脯醢俎從，升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎巾，待于阼階下。執(zhí)事，諸執(zhí)奠事者也。巾，功布也。執(zhí)者不升，己不設(shè)也。奠于尸東，執(zhí)醴酒北面西上。執(zhí)醴酒者先升，尊也。立而俟后錯(cuò)，要成也。祝受巾，巾之，由足降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。巾之，為塵也。東，反其位也。賓出，主人拜送于門外。適寢門之外也。吊者襲裘，加武帶绖，與主人拾其劫反踴。始死，吊者朝服裼裘如吉時(shí)也。小斂則改襲而加武與帶绖矣。武，吉冠之卷也。加武者，明不改冠亦不絻也。賓出，徹帷。君與大夫之禮也。士卒斂即徹帷也。

大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，為沃漏。以火守壺者，夜則視刻數(shù)。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭晝夜共百刻，冬夏之閑，有長(zhǎng)短焉。諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。代，更也。未殯，哭不絕聲，為其疲倦，既小斂，可以為漏刻分時(shí)而更哭也。木，給爨灶。角，以為□水斗。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而后沃之，此挈壺氏所掌。□音九于反。大夫，官代哭，不懸壺，下君也。士，代哭不以官。自以親疏哭也。孝子始有親喪，悲哀憔悴，禮防其以死傷生，使之更哭，不絕聲而已。人君以官尊卑，士賤以親疏為之。三日之后，哭無(wú)時(shí)。宵為燎，堂上下皆有燭?？奘谔蒙?，主人在東方，由外來(lái)者在西方，諸婦南面。由外來(lái)，謂奔喪者也。無(wú)奔喪者，婦人猶東面耳。婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見(jiàn)人，不哭。婦人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及門。非其事處而哭，猶野哭也。出門見(jiàn)人，謂迎賓也。其無(wú)女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi)。其無(wú)男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼則以缞抱之，人為之拜。

大唐元陵儀注：“尚食奉饌?cè)?，列于殿東。太常博士引司徒省饌，省訖，奉饌升設(shè)于大行東。齋郎取爵于篚，受酒爵，跪奠，興。嗣皇帝以下哭踴如初。諸行事者應(yīng)退者降退，奉禮郎稱止，謁者引諸王還內(nèi)省。禮使奏嗣皇帝哭止，近侍扶引退便次。內(nèi)外侍臨者，代哭不絕聲。百官退位如常式?！逼浒俟僖韵聝x，具開(kāi)元禮。

棺槨制虞　夏　殷　周　大唐

有虞氏瓦棺。始不用薪也。有虞氏尚陶。

夏后氏堲周?；鹗煸粓?，燒土冶以周于棺也?；蛑^之土周。

殷人棺槨。槨，大也，以木為之，言槨大于棺也。殷人尚梓。

周制，天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二。四者皆周。國(guó)君大棺八寸，屬六寸，椑四寸；上大夫大棺八寸，屬六寸；下大夫大棺六寸，屬四寸；士棺六寸。大棺，棺之在表者也。四者皆周，此以內(nèi)說(shuō)而出。然則大棺及屬用梓，椑用杝也。以是差之，上公革棺不被，三重也；諸侯無(wú)革棺，再重也；大夫無(wú)椑，一重也；士無(wú)屬，不重；庶人之棺四寸。夫子之宰于中都，制四寸之棺，五寸之槨。上大夫，謂列國(guó)之卿也。屬音燭。椑音步歷反。杝棺之杝，音移。君里棺用朱綠，用雜金鐕；大夫里棺用玄綠，用牛骨鐕；士不綠。鐕，所以椓著里也。鐕音子南反。君蓋用漆，三衽三束；大夫蓋用漆，二衽二束；士蓋不用漆，二衽二束。用漆者，涂合牝牡之中也。衽，小要也。天子柏槨，以端，長(zhǎng)六尺，諸侯松槨，大夫柏槨，士雜木槨。槨，周棺者也。尊者用大材，卑者用小材。天子、諸侯、卿、大夫、士、庶人六等，其槨長(zhǎng)自六尺而下，其方自五寸而上，未聞其差所定也?？鼓局瘢w與槨方齊。天子五重，上公四重，諸侯三重，大夫再重，士一重。虞人致百祀之木，可以為棺槨者，斬之。虞人，掌山澤之官也。百祀，畿內(nèi)百縣之祀也。

大唐制，諸葬不得以石為棺槨及石室。其棺槨皆不得雕鏤彩畫、施戶牖欄檻，棺內(nèi)又不得有金寶珠玉。

大斂周　大唐

周制，諸侯、大夫、士喪將大斂，厥明，國(guó)君陳衣于庭百稱，北領(lǐng)西上。大斂于阼，以簟席，布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾。絞紟如朝服，絞一幅為三，不辟；紟五幅，無(wú)紞。二衾者，或覆或薦之也。如朝服者，謂布精粗如朝服十五升。子一人弁绖即位于序端。卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上。父兄堂下北面。夫人、命婦尸西，東面。外宗房中南面。小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣。士盥于盤上，士舉遷尸于斂上。卒斂，宰告，子馮之踴。夫人東面亦如之。子弁绖?wù)?，未成服也。弁如爵弁而素。大夫之喪，子亦如之。大夫陳衣于序東五十稱，西領(lǐng)南上。君無(wú)襚。大夫士畢主人之祭服。親戚之衣受之，不以即陳。無(wú)襚者，不陳，不以斂。斂用蒲席。士陳衣于房，南領(lǐng)西上，綪，絞紟衾二。君襚、祭服、散衣、庶襚，凡三十稱。紟不在算，不必盡用。紟，單被也。衾二者，始死斂衾，今又復(fù)制也。小斂衣數(shù)自天子達(dá)，大斂則異。棺入，主人不哭。升棺用軸，蓋在下。軸，輁軸也。輁狀如床，軸其輪，挽而行也。輁音拱。帷堂。婦人尸西，東面。主人及親者升自西階，出于足，西面袒。袒，大斂變也。不言髽絻斂發(fā)，小斂以來(lái)自若也。士盥位如初。亦既盥并立于西階下。布席如初。亦下莞上簟，鋪于阼階上，于楹閑為少南。商祝布絞紟衾衣，美者在外，君襚不倒。至此乃用君襚，主人先自盡也。士舉遷尸于服上，復(fù)位。主人踴無(wú)算。卒斂，徹帷，主人馮如初，主婦亦如之。主人奉尸斂于棺，踴如初，乃蓋。棺在肂中斂尸焉，所謂殯也。檀弓曰：“殯于客位?！敝魅私蛋?。

大唐元陵儀注：“其日大斂前三刻，侍中版奏‘請(qǐng)中嚴(yán)’，內(nèi)外皆哭。御府先設(shè)大斂床于大行皇帝西，南首，枕席幃帳如初。所司先陳大斂之衣百二十稱，及絞紟衾，并六玉于殿兩楹之東席上，南領(lǐng)西上。衣必朝祭及五時(shí)正服。前二刻，開(kāi)宮殿諸門，諸衛(wèi)各勒所部，陳設(shè)如常儀。設(shè)皇帝位于殿東閑，西向。前一刻，引諸王以下就位：皇弟于皇帝位東稍北，西向南上；皇子于皇弟之東，亦南上；皇叔在皇帝位北稍西，南向西上；皇叔祖次皇叔之東；皇從父兄弟在皇子北稍東，南上；諸公主、長(zhǎng)公主、大長(zhǎng)公主以下，并于西閑北牖下，西上。通事舍人引百僚并入，依班序立。侍中版奏‘外辦’，內(nèi)高品扶皇帝就位，立定。典儀曰‘再拜’，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝哭踴再拜，在位者皆哭踴再拜，十五舉聲。禮儀使奏請(qǐng)止哭，內(nèi)外皆止哭。內(nèi)高品扶皇帝就次，諸王公主以下百僚各就次。中官內(nèi)官掌事者皆盥訖，升斂，如小斂次加衣畢，乃以組連珪、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宮龍輴紼等入陳于殿西階下。至?xí)r司空引梓宮升自西階，置于大行皇帝西，南首。加七星版于梓宮內(nèi)，其合施于版下者，并先置之，乃加席褥于版上。以黃帛裹施仰甍，畫日月星辰龍龜之屬，施于蓋。陳衣及六玉斂訖，中官掌事者奉大行皇帝即梓宮內(nèi)。所由先以白素版書應(yīng)入梓宮內(nèi)，一物以上稱名進(jìn)入梓宮，然后加蓋。事畢，覆以夷衾。”百官儀制具開(kāi)元禮。

國(guó)君視大夫士喪之大斂周

周制，王吊，喪祝則與巫前。巫祝前王。大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎，先入門右。巫止于門外，君釋菜，祝先入，升堂，君即位于序端。卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上。主人房外南面，主婦尸西東面。遷尸，卒斂，宰告，主人降，北面于堂下。君撫之，主人拜，稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。先入門右者，入門而右也。巫止者，君行必與巫俱，巫主辟兇邪也。釋菜，禮門神也。必禮門神者，禮，君非問(wèn)疾吊喪，不入諸臣之家也。主人房外南面，大夫之子尊，得升視斂也。

士喪，將大斂，君若有賜焉則視斂。既布衣，君至矣，賜，恩惠也。君視大斂，皮弁服襲裘。主人成服之后往，則錫缞也。主人出迎于門外，見(jiàn)馬首不哭，還入門右，北面及眾主人袒。不哭，厭于君不敢伸其私恩也。巫止于廟門外，祝代之，小臣二人執(zhí)戈先，二人后，巫，掌招弭以除疾病。周禮，小臣掌正君之法儀者也。春官：男巫，王吊則與祝前。檀弓曰：君臨臣喪，以巫祝桃茢執(zhí)戈，惡之，所以異生。皆天子之禮。諸侯臨臣之喪，則使祝代巫，執(zhí)茢居前，下天子也。小臣，君行則先后，君升則夾阼階北面。凡宮有鬼神曰廟。君釋菜，入門，主人避。君升自阼階，西向祝負(fù)墉南面，主人中庭。祝南面，房戶東，向君也。墻謂之墉。主人中庭，進(jìn)益北。君哭；主人哭，拜稽顙，成踴，出。出者，不敢必君之卒斂事也。君命反行事，主人復(fù)位。大斂事也。君升主人，主人西楹東，北面。命主人使之升。升公卿大夫，繼主人，東上。乃斂。公，大國(guó)之孤四命也。卒，公卿大夫逆降，復(fù)位。主人降，出。逆降者，后升者先降也。位如朝夕哭吊位。君反主人，主人中庭。君坐撫，當(dāng)心。主人拜稽顙，成踴，出。撫，按也。凡馮尸，興必踴也。君反之，復(fù)初位。眾主人避于東壁，南面。以君將降也。南面，則當(dāng)坫之東。君降，西向，命主人馮尸。主人升自西階，由足西面馮尸，不當(dāng)君所，踴。主婦東面馮亦如之。君必降者，欲孝子盡其情也。奉尸斂于棺，乃蓋。主人降，出。君反之。入門左，視涂，肂在西階上，入門左，由便趨疾，不敢久留君也。肂音以二反，埋棺之坎也。君升即位，眾主人復(fù)位。卒涂，主人出，君命之反奠，入門右，亦復(fù)中庭位也。乃奠，升自西階，以君在阼。卒奠，主人出，哭者止。以君將出，不敢讙囂。君出門，廟中哭，主人不哭，貳車畢乘，主人哭拜送。貳車，副車也。其數(shù)各視其命之等。君出，使異姓之士乘之在后。君吊蓋乘象輅。襲，入即位。眾主人襲，拜大夫之后至者，成踴。后至，布衣而后來(lái)也。賓出，拜送。自賓出以下，如君不在之儀。

大斂奠周　大唐

周制，大喪，豆人供其薦羞。士喪，將大斂，陳奠事，設(shè)棜于東堂下，南順，齊于坫，饌于其上：兩瓦甒，其實(shí)醴酒，酒在南；篚在東，南順，實(shí)用觶四，木柶二，素杓二。毼豆兩，其實(shí)葵菹芋蠃醢。兩籩，無(wú)縢布巾，其實(shí)栗，不擇，脯四脡。棜，今之輿也。毼，白也?？g，緣也。詩(shī)曰“竹閟緄縢”。布巾，籩巾也?；e豆具而有巾，盛之也。棜音于據(jù)反。毼音苦八反。奠席在饌北，斂席在其東。大斂奠而有席，彌神之也。小斂奠無(wú)巾，中大斂奠有巾，已是神之，又有席，是彌神也。陳三鼎于門外，北上。豚合升，魚鱄鮒九，臘左胖，髀不升。其他皆如初。合升，合左右胖升于鼎也。其他皆如初，謂豚體及朼俎之陳，如小斂時(shí)。燭俟于饌東。祝、徹盥于門外，入，升自阼階，丈夫踴。祝徹，祝與有司當(dāng)徹小斂奠也。小斂設(shè)盥于饌東，有巾。大斂設(shè)盥于門外，彌有威儀。祝徹巾，授執(zhí)事者以待。授執(zhí)巾者于尸東，使先待于阼階下也，為大斂奠又將巾之。祝還徹醴。徹饌降自西階，婦人踴。設(shè)于序西南，當(dāng)西榮，如設(shè)于堂。為求神于庭，孝子不忍使其親須臾無(wú)所憑依。堂謂尸東。凡奠設(shè)序西南者，畢事而去之。既殯，乃奠，燭升自阼階，祝執(zhí)巾，席從，設(shè)于奧，東面。執(zhí)燭者先升堂照室也。自是不復(fù)奠于尸。祝執(zhí)巾與執(zhí)席者從入，為安神位也。凡室中西南隅謂之奧。執(zhí)燭南面，巾委于席右。祝反降，及執(zhí)事執(zhí)饌。東方之饌。士盥，舉鼎入，西面北上，如初。載魚，左首，進(jìn)鬐，三列。臘進(jìn)柢。如初，如小斂舉鼎、執(zhí)朼俎、扃鼏、朼載之儀。魚左首，設(shè)而首在南。鬐，脊也。左首進(jìn)鬐，亦未異于生也。凡未異于生者，不致死也。祝執(zhí)醴如初，酒豆籩俎從，升自阼階，丈夫踴，甸人徹鼎。如初，祝先升。奠由楹內(nèi)入于室。既錯(cuò)者出立于戶西，西上。巾奠。執(zhí)燭者滅燭，出，降自阼階。巾奠而室事已。祝闔戶，降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。為神憑依之也。賓出，婦人踴，主人拜送于門外。入，及兄弟北面哭殯。兄弟出，主人拜送于門外。小功以下，至此可以歸。異門大功亦存焉。異門，別居。眾主人出門，哭止，皆西面于東方，闔門，主人揖就次。次謂斬缞倚廬，齊缞堊室，大功有帷帳，小功緦麻有床笫可也。既殯，主人說(shuō)髦。兒生三月，翦發(fā)為鬌，男角女羈，不則男左女右，長(zhǎng)大猶為飾存之，謂之髦，所以順父母，幼小之心也。至此尸柩不見(jiàn)，喪無(wú)飾，可去鬌，音丁果反。

說(shuō)曰：凡喪，大斂于阼，即遷尸于棺而殯。殯訖，乃于室中設(shè)大斂奠。天子諸侯之喪，斬缞者奠；大夫，齊缞者奠；士，朋友奠。主人不親奠，以孝子悲哀思慕，不暇執(zhí)事也。牲牢如小斂之奠，布席而未有幾。人君禮尊則有幾。按周成王乙丑崩，癸酉，牖閑南向，西序東向，東序西向，皆仍幾，即殯前已有幾之文也。而諸侯雖無(wú)文，當(dāng)與天子同。大夫士葬前，下室無(wú)幾，降于人君也。司幾筵云：‘凡喪事，設(shè)葦席，右素幾。其槨席用萑黼純，諸侯則紛純。每敦一幾。喪事，謂凡奠也。萑如葦而細(xì)者也。敦，覆也。棺在殯則槨敦，既窆則加見(jiàn)，皆謂覆之。周禮雖合葬，及同時(shí)在殯，皆異幾體，實(shí)不同也。祭于廟同幾，精氣合。萑音丸。敦，徒報(bào)反。凡兇事仍幾。”仍，因也。兇事謂凡奠，幾朝夕相因，喪禮略也。奠以素器，以生者有哀素之心也。哀素，哀痛無(wú)飾也。凡物無(wú)飾曰素。唯祭祀之禮，主人自盡焉爾，豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。哀則以素，敬則以飾，禮由人心而已。

大唐元陵儀注：“皇帝至位哭，內(nèi)外皆就位哭。太祝酌酒進(jìn)授，皇帝執(zhí)爵進(jìn)奠于饌前，少退。禮儀使奏請(qǐng)止哭，內(nèi)外皆止哭。太祝跪讀文曰：‘維某年月日，子哀子嗣皇帝臣某，敢昭告于考大行皇帝，日月遄速，奄及大斂，攀號(hào)擗踴，五內(nèi)屠裂。謹(jǐn)以一元大武，柔毛剛鬣，明粢薌合，薌萁嘉蔬，嘉薦醴齊，尚饗?！浜笞Ｎ?，大約準(zhǔn)此。讀訖，皇帝再拜哭踴，在位者皆再拜哭踴，十五舉聲，禮儀使奏止哭，左右高品扶皇帝還次，諸王公主以下各還次，百僚序出?！逼浒俟賰x制，具開(kāi)元禮。

殯設(shè)熬附○夏　商　周　大唐

夏后氏殯于東階之上。

殷人殯于兩楹之閑。

周制，殯于西階之上。天子柏槨以端，方尺，長(zhǎng)六尺，題湊四注，題湊，謂頭相湊聚也。合上如屋，盡涂之。君殯用輴，櫕至于上，畢涂屋。大夫殯以幬，櫕置于西序，涂不暨于棺。士殯見(jiàn)衽，涂上，帷之。櫕猶菆也。屋，殯上如屋覆者也。幬，覆也。暨，及也。諸侯輴不畫龍，櫕不題湊象槨，其他如之。大夫之殯，廢輴，置棺西墻下，就墻櫕其三面，涂之。不及棺者，言櫕中狹小，才取容棺。然則天子諸侯差寬大矣。士不櫕，掘地下棺，見(jiàn)棺蓋合縫小要耳。帷之，鬼神尚幽闇。士達(dá)于天子皆然。太祝設(shè)熬。熬者，煎谷也。棺既蓋，設(shè)于其旁，所以惑蚍蜉，使不至棺也。君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚臘焉。大夫三種，加以粱。君四種，加以稻。四筐則手足皆一，其余設(shè)于左右也。士熬黍稷，各二筐，有魚臘。乃涂。以木覆棺上而涂之，為火備也。卒涂，幕人張帟，王三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。張帟，柩上承塵也。祝取銘置于肂，主人復(fù)位踴，襲。燭俟于饌東，饌，東方之饌。有燭者，堂雖明，室猶暗。火在地曰燎，執(zhí)之曰燭。乃奠。

大唐元陵儀注：“既大斂，內(nèi)所由執(zhí)龍輴右左綍，引梓宮就西閑。將監(jiān)引所由并柏墼等升自西階。所由設(shè)熬黍稷，盛以八筐，加魚臘等，于龍輴側(cè)南北各一筐，東西各三筐。設(shè)訖，于西面壘之。先以繡黼覆梓宮，又張帟三重，更以柏木，方尺，長(zhǎng)六尺，題湊為四阿屋，以白泥四面涂之。櫕事訖，所司設(shè)靈幄于櫕宮東，東向，施幾案服御如常儀。侍臣捧缞裳冠绖?wù)龋⒁韵?，就次進(jìn)，皇帝服訖，諸王公主以下及百僚亦各服其服。光祿卿率齋郎捧饌?cè)?，禮儀使引升，陳設(shè)訖，禮儀使就位，奉引皇帝至位哭，內(nèi)外皆就位哭。”其百官以下儀，如開(kāi)元禮。

將葬筮宅卜日附○周　大唐

周制，大喪，小宗伯卜葬兆。

士喪將葬，筮宅，冢人營(yíng)之。宅，葬居也。冢人，有司掌墓地兆域者。營(yíng)，度也。既夕篇記云：“冢人物土?！编嵭⒃唬骸拔?，相也，相地可葬乃營(yíng)之?！本蛩挠?，外其壤；掘中，南其壤。為葬將北首故也。既朝哭，主人皆往兆南，北面免绖。免绖?wù)撸蠹?，不敢純兇也。命筮者在主人之右。命尊者，宜從右出也。少儀篇曰“詔辭自右”也。筮者東面抽上韇，兼執(zhí)之，南面受命。韇，盛筮之器，兼與筴執(zhí)之。命曰：“哀子某為其父某甫筮宅，度茲幽宅兆階，無(wú)有后艱？”某甫，且字也，若言山甫、孔甫矣。宅，居也。度，謀也。茲，此也。階，始也。言為其父筮葬居，今謀此為幽冥居兆域之始，得無(wú)后將有艱難乎？艱難，謂有非常若崩壞也。右還，北面，指中封而筮。中封，中央壤也。卒筮，告于命筮者與主人，占之曰從。從猶吉也。主人绖，哭，不踴。若不從，筮擇如初儀。更擇地而筮之。歸，殯前北面哭，不踴。易位而哭，明非常也。既備器用，明器之屬。卜日：既朝哭，皆復(fù)外位。卜人先奠龜于西塾上。族長(zhǎng)蒞卜，及宗人吉服立于門西，東面南上。占者三人在其南。族長(zhǎng)，有司掌族人親疏者。蒞，臨也。吉服，服玄端。占者三人，掌玉兆、瓦兆、原兆。在塾西者，南面東上也。杜子春云：“玉兆，帝顓頊之兆。瓦兆，帝堯之兆。原兆，有周之兆也?！标H門東扇，主婦立于其內(nèi)。席于闑西閾外。為卜者席。宗人告事具，主人北面免绖，左擁之。蒞卜即位于門東，西面。蒞卜，族長(zhǎng)也。更西面，當(dāng)代主人命卜也。卜人抱龜燋，宗人受命，受蒞卜命。命曰：“哀子某，來(lái)日某卜葬其父某甫，考降，無(wú)有近悔？”考，登也。降，下也。言卜此日葬，魂神上下，得無(wú)近于咎悔乎？許諾，卜人坐，作龜，興。作，灼也。興，起以出兆也。宗人受龜，告于蒞卜與主人，占曰某日從。告于主婦，主婦哭。使人告于眾賓。眾賓，僚友不來(lái)者也。宗人告事畢，主人绖，入哭如筮宅。賓出，拜送。若不從，卜擇如初儀。

大夫卜宅與葬日，有司麻衣布缞，布帶，因喪屨，緇布冠，不蕤。占者皮弁。有司，卜人也。麻衣，白布深衣，而著缞焉，及布帶、緇布冠，此服非純吉，亦非純兇也。皮弁，則純吉之尤也。占者尊于有司，卜求吉，其服彌吉。如筮，則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服。筮者，筮宅，謂下大夫若士也。筮史，筮人也。長(zhǎng)衣，深衣之緣以素者也。長(zhǎng)衣練冠，純兇服也。朝服，純吉服也。大夫士日朝服以朝。

大唐元陵儀注：“既定陵地，擇地，使就其所卜筮之。將卜，使者吉服。掌事者先設(shè)使以下次于陵地東南。使者至陵地，待于次。太常卿□卜，服祭服。祝及卜師、筮師，凡行事者皆吉服。掌事者布筮席于玄宮位南，北向西上。贊者引□卜者及太祝立于筮席西南，東向南上。卜師立于太祝南，東面北上。贊者引使者詣卜筮席南十五步許，當(dāng)玄宮位北向立；贊者立于使者之左，少南。俱北向立定。贊者少進(jìn)，東面稱事具，退復(fù)位?！醪氛哌M(jìn)立于使者東北，西面。卜師抱龜，筮師開(kāi)韇出策，兼執(zhí)之，執(zhí)韇以擊策，進(jìn)立于□卜者前，東面南上。□卜者命曰：‘維某年月朔日，子哀子嗣皇帝某，謹(jǐn)遣某官某乙，奉為考大行皇帝度茲陵兆，無(wú)有后艱？’卜師筮師俱曰諾，遂述命，右旋就席北坐。命龜曰‘假爾泰龜有?！咴弧贍柼哂谐！觳敷?，訖，興，各以龜筮東面占曰從，還本位。贊者進(jìn)使者之左，東面稱禮畢。贊者遂引使者退立于東南隅，西面。若不從，又擇地卜筮如初儀?！逼浒俟僖韵聝x制，具開(kāi)元禮。

啟殯朝廟殷　周　大唐

殷朝而殯于祖。

周朝而遂葬。朝謂喪朝廟也。喪祝及朝御柩。乃奠。朝謂將葬，朝于祖考之廟而后行，則喪祝為柩御。士喪，既夕哭，既，已也，謂出門哭止復(fù)外位時(shí)。請(qǐng)啟期，告于賓。將葬，當(dāng)遷柩于祖。有司于此乃請(qǐng)啟肂之期于主人以告賓，賓宜知其時(shí)。夙興，設(shè)盥于禰廟門外，陳鼎皆如殯，東方之饌亦如之。皆三鼎。如殯，如大斂既殯之奠。夷床饌于階閑。夷之言尸也。朝正柩用此床也。記云：“夷床輁軸饌于西階東。”注云：“明階閑者，位近西也。夷床饌于祖廟，輁軸饌于殯宮。其二廟者于禰，亦饌輁軸?！比缧康臁Ｄ藛?。祖尊禰卑。士事祖禰。上士異廟，下士共廟。二燭俟于殯門外。早闇，以為明也。丈夫髽，散帶垂，即位如初。為將啟變也。此互文以相見(jiàn)耳。髽，婦人之變。婦人不哭。將有事，止讙囂也。啟之昕，外內(nèi)不哭也。商祝免袒，執(zhí)功布入，升自西階，盡階不升堂，聲三，啟三，命哭。功布，灰理之布。執(zhí)之以接神，為有所拂柩也。聲三，三有聲，存神也。啟三，三言啟，告神也。舊說(shuō)以為：聲，噫歆興。燭入。照徹與啟肂者。夏祝取銘置于重，啟肂遷之。踴無(wú)算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。拂，去塵也。幠，覆之，為其形露也。遷于祖用軸。遷，徙也。徙于祖，朝祖廟也。蓋象平生時(shí)，出必辭尊者。軸，輁軸也，狀如轉(zhuǎn)轔，刻兩頭為軹，輁狀如長(zhǎng)床，穿桯前后，著金而關(guān)軸焉。大夫諸侯以上有四周，謂之輴。天子畫之以龍。桯音戈征反。重先，奠從，燭從，柩從，主人從。行之序也。主人從者，丈夫由右，婦人由左，以服之親疏為先后，各從其昭穆，男賓在前，女賓在后。記曰：“朝于禰，重止于門外之西，東面。”升自西階。柩也。猶用子道，不由阼階。奠俟于西階下，東面北上。俟正柩也。正柩于兩楹之閑，用夷床。兩楹閑象向戶牖，是時(shí)柩北首。主人從升，柩東西面。眾主人東即位。東方之位。婦人從升，東面。置重如初。如殯宮時(shí)也。記注云：“重不入者，主于朝祖而行，若過(guò)之矣。門西東面，待之便也。”席升設(shè)于柩西，奠設(shè)如初，巾之，升降自西階。席設(shè)于柩之西，直柩之西，當(dāng)西階。從奠設(shè)如初，東面也；不統(tǒng)于柩，神不西面也。不設(shè)柩東，東非神位也。巾之者，為障當(dāng)風(fēng)塵也。燭先入者升堂，東楹之南，西面；后入者西階東，北面，在下。照正柩也。先，先柩也。后，后柩也。適祖時(shí)，燭亦然，互記于此也。主人降即位，徹乃奠，升降自西階，主人踴如初。如其降拜賓至，于要節(jié)而踴也。不薦車者，不從此行。祝及執(zhí)事舉奠，巾席從降，柩從，序從如初，適祖。此謂朝禰明日，舉奠適祖之序也。祝執(zhí)醴先，酒脯醢菹從之，巾席為后。既正柩，席升設(shè)奠如初，祝受巾，巾之。凡喪自卒至殯，自啟至葬，主人之禮其變同，則此日數(shù)亦同矣。序從，主人以下。喪之朝也，順?biāo)勒咧⑿模щx其室，故至于祖考之廟而后行也。

大唐元陵儀注：“啟前十日，皇帝不坐以過(guò)山陵。前啟一日，門下省奏：‘某日某時(shí)，啟太極殿櫕宮?！瘑⑷罩?，奉禮郎設(shè)御位于太極殿之東閑，當(dāng)帷門，西向。諸王位在后，以南為上。典儀設(shè)酅公、介公、皇親、諸親、文武九品以上及前資常參官、都督、刺史版位于太極殿中庭。又設(shè)蕃客，酋長(zhǎng)位于承天門外之西，僧道位于承天門外之東，并以北為上。左右金吾與諸軍計(jì)會(huì)，量抽隊(duì)仗，隨便設(shè)禁。其日質(zhì)明，皇帝服初缞绖?wù)?，入就位，晨哭。諸王具缞绖去杖，入就位哭。酅公、介公、皇親、諸親等及文武九品以上，各服初喪服，去杖，入就位哭。大長(zhǎng)公主、長(zhǎng)公主、公主、郡縣主等亦缞服，入就內(nèi)位哭。中官皆布巾喪服，侍衛(wèi)晨哭，并再拜，退位。通事舍人引蕃客、酋長(zhǎng)及僧道分位于承天門外之位。啟前二刻，內(nèi)所由設(shè)奠席及香燭于帷門之外。奉禮郎設(shè)罍洗于東階下西南，北向，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。設(shè)太尉版位于東南，西向。設(shè)司空位于太尉位之南，少退；禮生一人執(zhí)拂梓宮之巾，陪其后。設(shè)禮儀使位于太尉之北，少退；禮官等陪后。設(shè)監(jiān)察使位于禮儀使之下。光祿卿具太牢之饌，俟于東階下。又于饌上設(shè)樽坫位于奠席東南，北向，加酌□。禮儀使立于樽坫東，御史立于樽坫西，太祝、奉禮郎立于樽坫南為位。禮官在禮儀使后。啟前一刻，侍中版奏外辦，禮官贊執(zhí)事官入就階下位，禮儀使等橫行，以西為上，再拜訖，升就位。禮官省饌訖，贊光祿卿引饌升自東階，列帷門外席上。近侍引皇帝具缞绖入就位，哭踴。禮儀使前進(jìn)，跪奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜。諸王妃主等并各就位，晨哭。禮生引太尉，通事舍人分引群官，各入就位。禮官贊太尉再拜，又一人贊群官再拜哭，十五舉聲，禮官各贊止哭。禮生引太尉詣罍洗，盥手洗爵，升自東階，詣樽坫所，太祝舉□，酌醴齊以授太尉。禮儀使跪奏請(qǐng)皇帝止哭，奉皇帝之杖前進(jìn)。中官承傳止哭，殿內(nèi)皆止哭。太尉以醴齊于皇帝之左，跪進(jìn)醴齊?；实凼荃俘R，跪奠于饌前，俛伏，興，少退立。太祝持版進(jìn)，北面跪讀祝文訖，奠版，俛伏，興，退復(fù)位。皇帝再拜哭踴。殿內(nèi)及庭中文武九品以上、皇帝諸親等皆哭，十五舉聲，止。禮儀使跪奏獻(xiàn)畢，請(qǐng)皇帝退復(fù)位。禮官引太尉及禮儀使降，復(fù)階下位。所由徹饌，執(zhí)事官序降訖，皇帝退就次。禮生引司空?qǐng)?zhí)巾升自東階，于櫕宮南，北向立，司空跪啟曰‘謹(jǐn)以吉辰啟櫕涂’。告訖，太尉哭，群官皆哭。通事舍人分引群官序出。掌事者升徹櫕涂。徹訖，司空以巾拂拭梓宮，覆以夷衾綃幕，內(nèi)所由周回設(shè)帷及施常食之奠如常儀。訖，禮儀使升就舊位，禮官陪后?；实劾娎劸涂尬弧Ｍㄊ律崛朔忠汗偃刖臀弧；实劭藁?，禮儀使請(qǐng)?jiān)侔荩实劭薇M哀。禮儀使跪奏請(qǐng)止哭，降出。群官再拜哭，十五舉聲。訖，又序出太極門外，北向重行立班，奉慰如常儀，退。”其百官儀制，具開(kāi)元禮。