“他是中國近代史上最舉足輕重的大學者之一，參與并領(lǐng)導了中國近代數(shù)次重大的事件，同時，他又是一名非常成功的家長，憑著自己的學識和過人的家教，他培養(yǎng)的子女都成為了社會賢達，造就了“一門三院士，九子皆才俊”的家教奇跡。

這是梁啟超在學者和政治家兩個身份之外，所取得的最為人矚目的成就。

早先接觸到梁啟超的教育方式時，就一直被他“以身為范”的教育理念，和充滿愛與尊重的家書所感動。特地在父親節(jié)到來之際，將梁啟超先生的教育理念和各位分享。

我相信，能成為偉人的幾率很小，但我們卻幾乎都可以，從細微處開始，做一個好的父親或母親。

1事業(yè)與家庭不矛盾，都是育人“授汝等以自立之道也”

幾乎所有的職場父母們，都面臨過“事業(yè)”與“家庭”的博弈，然而，這個困擾卻并沒有難道梁啟超，他尋找到了一個平衡點。

與實際政治相比，梁啟超更看重的是國民的自覺，即從專制之民變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代人格的“新民”，而要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，首務(wù)即是變革教育。梁啟超認為，唯有“新學之青年”大量涌現(xiàn)，讓有自由、有個性、有權(quán)利、守義務(wù)的新國民改變這個“老朽社會”，中國才真正可以燃起希望。

因此，在護國運動即將成功之際，作為這場行動的主要發(fā)起人之一，梁啟超決定告別政界。他在寫給女兒梁思順的信中說：“此次義舉雖成，吾亦決不再仕宦，使汝等常長育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。”

梁啟超的一生，曾留下數(shù)量可觀的書信，其中300多封是他寫給夫人和子女的家書。翻檢這些家書可以發(fā)現(xiàn)，護國運動之后，梁啟超把相當大的心力放在了子女教育上，在治學、讀書、生活、婚姻等方面事無巨細地與孩子們溝通。

從一封封家書中，可以看到，雖然他社會事務(wù)繁多、學術(shù)與寫作壓身，但是他總是會擠出時間對子女進行教育，這種教育是全階段的：從早期幼教，到學校教育，到子女出國留學，再到學成歸國、就業(yè)擇業(yè)，他都抽出時間參與，和孩子們商議、探討。

2言傳身教，格物致知“人生百年，立于幼學”

他自己本身作為一名愛國者，梁啟超以實際行動和卓然的文采，熏陶著子女成才。他曾在《變法通義》中強調(diào)：“人生百年，立于幼學。”他闡述了兒童教育的重要性，并且提出了兒童教育的規(guī)劃。為了從小培養(yǎng)子女的愛國之心，他還創(chuàng)作了著名的《愛國歌》。

1927年5月5日，他寫信給梁思忠說：“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模范，最少也不愧做你們姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子們，個個都會受我這種遺傳和教訓。”

如今已年近九旬的梁思禮還常常想起父親：“他與孩子們之間，除父親與子女之情外，還是知心的朋友。孩子們提出不解的問題及個人前途的選擇，這一切父親均能逐個給以詳盡的解答并予以鼓勵。除了以上談及之外，他更關(guān)注對子女們?nèi)烁竦赖缕焚|(zhì)方面的培養(yǎng)，在這方面他更是以身作則身體力行，循循善誘?！?/p>

言傳身教之外，他亦重視格物致知，讓孩子們通過實踐去更好的理解知識。為了幫助孩子更好的學習數(shù)理化，梁啟超在家里建了一個實驗室，讓孩子們在遇到想不通的理化問題時，自己動手做實驗，加強理解。

1926年年底，梁啟超聽說李濟等人要去山西發(fā)掘西陰村遺址，就力主學習考古的兒子梁思永參加發(fā)掘行動，后來雖由于時局太亂，梁思永最終沒有成行，梁啟超就不斷寫信向他通報發(fā)掘情況。1927年1月10日，梁啟超又寫信給梁思永：“你將來如何才能當?shù)闷稹袊谝晃豢脊艑ｉT學者’這個名譽，總要非常努力才好……你回來后看時局如何，若可出去，他們便約你結(jié)伴；若不能出去，你便在清華幫他整理研究。兩者任居其一也，斷不至白費這一年光陰?！?/p>

3做人與致學并重，分數(shù)次之“天地間堂堂的一個人”

梁啟超在教育上，常勉勵子女首先要做一名負責任的國民。1919年，他歐游歸來前夕，在寫給梁思順的信中說：“總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒”；1923年11月5日，他在寫給梁思順的信中，又寫道：“我常說天下事業(yè)無所謂大小，士大夫救濟天下和農(nóng)夫善治其十畝之田所成就一樣。只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物……便是天地間堂堂地一個人?！?/p>

在治學方面，他勉勵子女要“莫問收獲，但問耕耘”。他在給子女的信中說：“一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應(yīng)用我這點精神?！?/p>

然而，他雖然鼓勵子女頑強學習，但是并不在意他們的考試成績，梁思莊一次考試得了第十六名，大大傷了自尊心。梁啟超得知后寫信給她：“莊莊：成績?nèi)绱?，我很滿足了，能在37人中考到第十六名，真不簡單了。好乖乖不必著急，只需用相當努力便好了?！痹趯懡o梁思莊的另一封信中，他又說：“莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊，千萬別著急，我對于你們功課絕不責備，卻是因為趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心。”

4無論如何，做有趣的人“拿趣味做跟柢”

無論是治學還是在生活上，梁啟超都主張趣味和樂觀。

梁思成所學的建筑學是一們非常專業(yè)的學科，梁啟超在寫信給他時，就特別建議他“分出點光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學中之某部門……我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)……像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福，若你的學問興味太過單調(diào)，將來也會和我相對詞竭，不能領(lǐng)著我的教訓，你全生活中本來應(yīng)享的樂趣也削減不少了。我是學問趣味方面極多的人”。

對于次女梁思莊，梁啟超也有同樣的建議：“專門科學之外，還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術(shù)等。”

梁啟超曾自述，他所信仰的是“趣味主義”，人生觀“拿趣味做跟柢”。他曾說：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么生命便成沙漠，要來何用？”

在他的影響下，梁家人大多性格開朗，風趣幽默。梁啟超甚至如老頑童一般，給每個孩子都起了小名，梁思順是“大寶貝”，梁思莊是“小寶貝”，梁思懿被叫做“司馬懿”，小兒子梁思禮是“老baby”，被梁啟超譯成“老白鼻”。

一邊整理這些文字，一邊再次拜讀梁啟超家書的字里行間，只覺得字字有理，滿口余香。這些家書，非愛不能寫就，非情不能動人，非理不能服眾。我們教育一個孩子，維持一個家庭的和睦，或者并不需要研讀許多理論，也不需要耗費許多精力。能做到作為自己，身正為范；面對子女，愛與尊重。就足以。謹以此篇，為父親節(jié)饗。