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【如何調(diào)整財(cái)氣使今后不再散財(cái)】
泓翔老師/撰文
經(jīng)常會(huì)有福主抱怨攢不住錢(qián)，或是不會(huì)管理錢(qián)財(cái)，或是大手大腳的耗財(cái)太重，難聚財(cái)，總之，沒(méi)看到怎么花錢(qián)，兜里的錢(qián)袋子就癟了，甚至還會(huì)出現(xiàn)月月精光的情況，于是加入了月光族的行列，現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)評(píng)論人生各個(gè)階段散財(cái)?shù)亩巫樱簯{自身?xiàng)l件掙錢(qián)的月光族叫一敗天地；敗完了自己又開(kāi)始啃老的叫二敗高堂；到了適婚年齡找了個(gè)和自己一樣的伴侶就叫夫妻對(duì)敗。說(shuō)到敗家，一般大多都會(huì)想到破敗家財(cái)，但是敗家的原因卻往往都不清楚，在沒(méi)有搞清楚緣由的情況下，依然繼續(xù)著這樣的生活，周而復(fù)始。
其實(shí)，錢(qián)財(cái)?shù)木凵⑴c自身命理情況、家宅風(fēng)水、個(gè)人習(xí)慣都有一定的關(guān)系，當(dāng)然，命理方面占據(jù)主要因素，其次就是風(fēng)水和個(gè)人習(xí)慣的問(wèn)題；命理方面就需要找泓翔老師為你分析，命理上是否有沖破財(cái)氣的情況，或者財(cái)源較差，或者財(cái)運(yùn)衰敗，或者財(cái)庫(kù)破漏，或者流年等方面的問(wèn)題，這些是需要個(gè)人八字才能分析了解的，無(wú)法在此概述；以下就從一些風(fēng)水和習(xí)慣等方面，簡(jiǎn)單描述一些常會(huì)出現(xiàn)的散財(cái)問(wèn)題，以便大家受益！
一、財(cái)位的調(diào)理：
網(wǎng)絡(luò)上紛雜充斥著各種的說(shuō)法和講究，針對(duì)財(cái)位的論述也駁雜多端，但大多是不入流的隨意闡述和摘抄改編而已，所以，錯(cuò)誤非常，以至于很人繼續(xù)以訛傳訛，復(fù)制摘抄的轉(zhuǎn)載發(fā)布，更是使很多人難以了解財(cái)位的真實(shí)全貌，真實(shí)的財(cái)位不是僅此一處而已，而是包含三個(gè)方位，一是得財(cái)?shù)呢?cái)源之位，二是財(cái)量多少的財(cái)氣之位，再有就是儲(chǔ)蓄能力的財(cái)庫(kù)之位，此三個(gè)方位都有相應(yīng)的問(wèn)題需要處理；財(cái)源位處理不好，難以找到合適的工作，銷(xiāo)售難以出業(yè)績(jī)，進(jìn)財(cái)不暢；財(cái)氣位出現(xiàn)問(wèn)題，那就是掙不到很大的錢(qián)，只是維持在溫飽線而已；財(cái)庫(kù)位有問(wèn)題，就涉及到存財(cái)儲(chǔ)蓄的弊端了。這些都是需要家居格局來(lái)做合理的調(diào)整，以免出現(xiàn)各種破敗的情況。
二、錢(qián)財(cái)?shù)奶幹茫?/b>
如果安置錢(qián)財(cái)雜亂無(wú)序，不會(huì)合理處置，不能妥當(dāng)?shù)睦碡?cái)，也一樣會(huì)使錢(qián)財(cái)耗散，就像一城一國(guó)的君主，如果無(wú)法合理的安置人才和臣子，則國(guó)家一樣會(huì)出現(xiàn)無(wú)序的狀態(tài)，以至于各方面都會(huì)出現(xiàn)失衡的局面，如此惡性循環(huán)，則會(huì)無(wú)法改變局面；紛亂擺放，就是到處散財(cái)?shù)谋碚?，這是習(xí)慣問(wèn)題，所以，在日常就需要學(xué)會(huì)合理處置錢(qián)財(cái)，理順?lè)诸?lèi)，大張小張合理歸置，收聚一處，逐步就會(huì)扭轉(zhuǎn)耗散的局面了。
三、錢(qián)包的學(xué)問(wèn)：
如果錢(qián)包出現(xiàn)較多的破舊小洞，那肯定就會(huì)出現(xiàn)錢(qián)財(cái)外流破耗的情況，甚至還有人故意趕時(shí)髦，選用破洞百出樣式的錢(qián)包，以求獨(dú)具一格，凸顯個(gè)性，但殊不知破洞錢(qián)包則是給你的錢(qián)選擇了一個(gè)不能擋風(fēng)遮雨的房子，散財(cái)肯定是方便的，聚財(cái)就難了；而且還有透明的塑料錢(qián)包，如果讓你住在一個(gè)透明的房子里，你能安心嗎？！同理財(cái)不外露也是需要注意的；同時(shí)，關(guān)鍵性的問(wèn)題就是錢(qián)包的顏色，顏色是有考量的，一定要選與自己命理財(cái)運(yùn)相應(yīng)的顏色，如果選擇了克敗命理錢(qián)財(cái)?shù)念伾?，那結(jié)果就可想而知了；其次，錢(qián)包里的錢(qián)財(cái)也要相應(yīng)的整理調(diào)順，不要凌亂無(wú)章。
四、錢(qián)母的選擇：
錢(qián)母也有相應(yīng)的選擇，這就同樣需要按照自己的命理選擇五行搭配合適的，把適合自己的錢(qián)母安放到錢(qián)包里，幫助自己有效的生財(cái)，那才是最為樂(lè)意看到的招財(cái)神器，正所謂：錢(qián)母招招手，財(cái)緣滾滾來(lái)。網(wǎng)絡(luò)上有很多用古銅錢(qián)，諸如乾隆通寶之類(lèi)的來(lái)做錢(qián)母，這種做法肯定是錯(cuò)誤的，可以試想一下，年輕的母親可以生孩子，也是在活著的時(shí)候，當(dāng)死了幾百年的人，還能再生孩子嗎？！不可能吧！古銅錢(qián)是古代的交易貨幣，現(xiàn)在已經(jīng)是不流通的了，其次，更多的銅錢(qián)都是陪葬的，墳?zāi)估锏臇|西晦氣也必定不少吧！過(guò)期不能流通的貨幣就是失運(yùn)的貨幣，就是失去當(dāng)今財(cái)運(yùn)流通氣數(shù)的了，如果拿來(lái)當(dāng)古董，那就另說(shuō)了，他的價(jià)值當(dāng)然也不是當(dāng)時(shí)古代存在的貨幣價(jià)值，只是承載歷史年代的欣賞價(jià)值，與現(xiàn)今當(dāng)旺當(dāng)值的錢(qián)財(cái)?shù)呢?cái)氣是不能溝通的；其次，現(xiàn)今很多古幣也都是仿造的，這些仿造的乾隆幣也只是現(xiàn)今的工藝品，說(shuō)多了，也就是個(gè)銅器而已，那就根本談不上跟財(cái)掛鉤了，畢竟從來(lái)沒(méi)當(dāng)過(guò)錢(qián)在使用過(guò)，那又何以再來(lái)做錢(qián)母呢？！所以，使用古幣當(dāng)錢(qián)母的方式是錯(cuò)誤的；必定要選擇現(xiàn)今流通的貨幣，從中選擇相應(yīng)的適合自身命理的，那就是最當(dāng)旺、最有力、最合適、最相應(yīng)的錢(qián)母了。
五、理財(cái)?shù)男膽B(tài)：
正所謂：你不理財(cái)，財(cái)不理你。理財(cái)有狹義和廣義之分，狹義的理財(cái)就是整理錢(qián)財(cái)，如果把錢(qián)隨手一擱，那就稱(chēng)不上理財(cái)了，需要把錢(qián)財(cái)分類(lèi)的打理好，這樣理順錢(qián)財(cái)，才能使錢(qián)途順利；廣義的理財(cái)就是合理的投資，以便能夠以錢(qián)生錢(qián)，這也是需要了解自身財(cái)運(yùn)狀況的，如果不適合投資的話(huà)，
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