中國郵政發(fā)行《浴馬圖》郵票，這        傳統(tǒng)的人物鞍馬畫的表現(xiàn)內容，除了游騎出獵，便以洗馬牧放為大宗。元代重視馬匹蓄養(yǎng)，此類題材畫作亦多。趙孟頫所擅長的人馬畫，其可貴之處在于，除以精妙的技巧刻畫馬匹動態(tài)，融合書畫筆墨、借由傳統(tǒng)形式表達文人志趣，更充分顯露出人對馬的真摯感情，和人與自然的和諧融洽。  趙孟頫工書善畫，山水、花鳥、人物鞍馬皆精，也留下了大量經(jīng)典之作。故宮收藏的《秋郊飲馬圖》、《人騎圖》等皆為其精品力作。其妻管道昇、子趙雍亦善畫。《挾彈游騎圖》體現(xiàn)了趙雍上承其父遠追唐人的畫風和品位。   與古雅的《秋郊飲馬圖》相較，《浴馬圖》更為明麗。圖中人物與馬匹神形兼?zhèn)?、刻畫精微，舒展而放松的動態(tài)則透露出無比閑適的心態(tài)，以及人與馬的無間親密。 趙孟頫作為南宋宗室，出仕異族政權，總會備受時人乃至后世詬病。然而今日看來，在民族危亡、壓迫凌虐下艱難求生，在譏誚指責中心無旁騖，以一己之力將藝事推向爐火純青，傳承文化血脈，恐怕遠比形式上的拒食周粟，更令人感佩吧。 蒙古人馬上得天下，自然對馬政及其重視，甚至在入主中原后將耕地大規(guī)模地圈為牧場，來延續(xù)其固有的生產生活方式和軍事力量。養(yǎng)馬者除了本族，也有漢人和來自異域的善于養(yǎng)馬者?！对●R圖》中便有紫髯深目的牽馬者，與中原人形象迥異。這與唐代牧者多胡人非常相似。然而，對馬的重視無法阻擋暴政帶來的反抗。烜赫一時的元帝國，在中原大地存在了不到一個世紀便以順帝逃遁漠北而告終結。 解控復收鞭，長津動細漣。 空蹄沈綠玉，闊臆沒連錢。 沫漩橋聲下，嘶盤柳影邊。 常聞稟龍性，固與白波便。 ——唐 喻鳧《浴馬》 趙公馬癖如鄧公，曾騎賜馬真龍驄， 漚波亭上風日靜，想象天廄圖真龍。 塞止歸來久不羈，江南春草雨中肥； 將軍鐵甲拋何處，獨趁奚官緩步歸。 ——元 楊維楨《題松雪翁<五馬圖>二首》 |
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