|
陳洪綬（1598~1652），字章侯，號老蓮，浙江諸暨人。這位閱歷豐富的畫家經(jīng)歷了明清之際改朝換代的變化，故其畫中的文化涵義非常特殊。其父于朝末為官，年35而亡。父親離世時陳洪綬年僅九歲，其兄洪緒為霸占家財，欲加害他，陳洪綬不得已只好離家出走。 十歲左右時，他曾隨藍(lán)瑛學(xué)畫，當(dāng)時其早慧的才能很快就使藍(lán)瑛自嘆不如。天資好而又勤奮的人無論做點什么總是成績斐然——這位神童非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)古代名作，從中吸取養(yǎng)分。據(jù)說他在杭州府學(xué)潛心研究宋代李公麟的七十二賢石刻，花了十天臨出了個副本，大家認(rèn)為都很像原作。于是他又花十天進行臨摹，大家認(rèn)為反而不像了。對此，他感到非常高興，因為通過反復(fù)臨摹，他找到了自己的繪畫風(fēng)格。 成年后的他在紹興跟隨當(dāng)時的著名學(xué)者劉宗周研習(xí)理學(xué)?？墒?，他性格放縱，根本不適于接受理學(xué)的教育，所以很快離開了那里。年輕時的他熱衷功名，但屢試不第。崇禎十五年（1642年），陳洪綬捐未國子監(jiān)生，在宮廷內(nèi)臨摹歷代帝王像，得以遍觀歷代名作真跡，畫技大進。但這和他苦求功名，希望仕途通達的初衷卻是相違背的。如果只是作為畫工，其社會地位是很低的，因此當(dāng)他以書畫“名滿長安”，與北方前輩崔子忠分庭抗禮時，內(nèi)心就非常痛苦。 于是他離開那里，結(jié)束了二十多年熱衷于仕進的政治活動。不久清兵入關(guān)，明王朝覆滅，他精神上受到嚴(yán)重刺激，他在"死"與"不死"的問題上痛苦了一段時間，甚至有些癲狂。“時而吞聲哭泣，時而縱酒狂呼”。清統(tǒng)一全國之后，陳洪綬削發(fā)為僧，更名悔遲，亦名老遲。年輕時沾染上不良之習(xí)，貪酒好色，性情狂怪，喜怒無常。最后他流落到杭州，靠賣畫為生，并達到了創(chuàng)作上一個高峰期。 在畫法上，陳洪綬早年的人物衣紋多出以方筆，晚年轉(zhuǎn)入圓渾，所謂“用毫環(huán)轉(zhuǎn)，一筆而成”。他構(gòu)思豐富，線條和色彩提煉得非常簡潔古樸；又通過概括和夸張，將自然物象的形態(tài)和內(nèi)在性格表現(xiàn)出來，使作品洋溢著充沛的生命力和藝術(shù)感染力。尤其在作人物畫時，他運用大膽的想象，使用夸張手法進行創(chuàng)作，常常將人物頭部畫大，身體變小，極盡變形之能事，追求返璞歸真的藝術(shù)效果。秦祖永《桐陰論畫》列其畫為神品，稱其畫“深得古法，淵雅靜穆，渾然有太古之風(fēng)……直可并駕唐（寅）仇（英），追蹤李（公麟）趙（孟頫）”。其存世人物作品有《女仙圖軸》、《仕女圖軸》等，皆具明顯的個人特色。 他的花卉作品，多突出生活情趣，強調(diào)裝飾效果、線條拙實、色彩調(diào)和，如《玉蘭倚石圖》、《蓮石圖》。此外，陳洪綬對民間美術(shù)給以了特別關(guān)注，還為不少書籍做了插圖。如《西廂記》插圖、《楚辭·九歌》插圖、《博古葉子》、《水滸葉子》、《歸去來辭》等。這些插圖都是由他設(shè)計稿本，畫好后交由當(dāng)時著名的刻工上板摹刻。這些插圖作品顯示出他豐富的想象力、非凡的構(gòu)圖能力以及刻畫性格、變換線描的能力。經(jīng)典如《西廂記》“窺簡"一幅，形象展示了鶯鶯和紅娘的瞬間情緒和性格特點。而《九歌》中的"屈子行吟"，則將面容憔悴、行吟澤畔、憂國憂民的屈原形象刻畫得深入人心。 此外，陳洪綬寫了《寶綸堂集》，并在其中提出了一些畫論見解，正好和當(dāng)時盛行的南北宗論相互發(fā)揮。他對傳統(tǒng)的認(rèn)識是，"以唐之韻運宋之板，宋之理行元之格"，以達到大成。他對馬遠(yuǎn)、夏圭持貶斥態(tài)度，但同時也不同意陳繼儒“宋人不能單刀直入,不如元畫之疏”的看法，認(rèn)為此“非定論也”。對于董其昌的南北雅、俗之分也持異議，而謂：“大小李將軍，營丘，伯駒諸公，雖千門萬戶，千山萬水，都有韻致，人自不死心觀之學(xué)之耳?！边@些都表明他是善于獨立思考，在時論流行的情形下照樣走自己的路?？傊拖袷敲髑逯H畫壇上的一個怪杰，給松江山水畫派一統(tǒng)天下的局面，帶來勃勃生機。
|
|
|
