綿山位于縣城西北5公里處，海拔869．6米，面積1280畝，因在廣袤平緩的田疇中拔地而起，突兀屹立，故名孤堆坡山；又因遠望宛若一個倒扣的大鍋，也叫覆釜山。當?shù)厝硕喾Q它為綿上。綿山是晉國大夫介子推(亦名介之推，介推)與其母隱居罹難之處。
春秋五霸之一的晉文公重耳為公子時，被驪姬所害，逃亡他國。當時，跟隨他的有賢士五人，即狐偃、趙衰、胥臣、魏犨、顛頡。介子推雖不在五賢士之列，但他對重耳忠心耿耿。在五鹿(衛(wèi)邑，在今河南濮陽南)時，食物斷絕，重耳饑餓難忍，幾乎暈了過去。介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃，即史載“刮肉奉君”的故事。19年后，重耳回國做了國君，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。介子推的好友解張憐惜介子推的這一遭遇，便在宮門上懸筆寫下了“龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見所處”的話。晉文公猛然憶起舊事，自覺心中有愧，于是馬上差人去請介子推上朝封官受賞?？墒?，差人去了幾趟，介子推都不來。晉文公只好親自去請。晉文公來到介子推家，見大門緊閉，原來他已經(jīng)背著老母躲進了綿山。晉文公讓御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，介子推是一個孝子，不如放火燒山，為了他母親，他會自己走出來的。晉文公便下令放火燒山。不料大火燒了3天3夜，仍不見介子推出來。等到大火熄滅后，晉文公又帶人到山上一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死去了。晉文公對著介子推的尸體哭拜一陣，安葬遺體時，發(fā)現(xiàn)介子推用背堵著柳樹上的洞，洞里好像有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分傷心，便將血書藏人袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠廟，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這一天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年寒食節(jié)的第二天，晉文公領(lǐng)著群臣素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他走到樹前掐了幾條柳枝，編了一個柳圈戴在頭上，不禁想起介子推要他歸國后做清明國君的話，又一次老淚縱橫。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。此后，寒食節(jié)、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食日，人們即不再做飯而改吃冷食。后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)只相差一天，漸漸合二為一。人們之所以祭奠介子推，是因為介子推身上的那種輕生死，重名節(jié)；輕功利，重義節(jié)；輕物欲，重氣節(jié)的價值觀念，時至今日仍是晉文化品質(zhì)中最高潔的內(nèi)核。
綿山原來佳禾繁茂，花木蒼翠，幽徑罅屈，風(fēng)光十分秀麗。清晨，太陽升起時，濃霧似煙如海纏腰緩緩移動，從遠處眺望，綿綿延延，很是迷人。綿山頂上建有武當廟，廟背后建有觀音堂，半山建有黑虎殿，山下建有介子推祠。其中，介子推祠規(guī)模最大，有正殿、中殿、后殿、戲臺、大門和廂房，占地20余畝。每年三月初三寒食節(jié)前后，綿山逢廟會，商賈如云，游人如織，善男信女祈子求福，香煙繚繞，滿山遍野都是布施錢?？上?，這些建筑都毀于戰(zhàn)亂。

20世紀90年代，封壁村重新開發(fā)綿山，廣植樹木，建起山門，筑成萬米圍墻，鋪設(shè)了500多個臺階，重新修建介子推祠和娘娘殿。介子推祠“重修介先生祠碑記”為明成化十八年(1482)撰刻，碑長2米，寬O．8米，由鄉(xiāng)貢進士張志成撰文，逸士吉安寧書丹。2006年，綿山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃經(jīng)省旅游部門批復(fù)，開始實施建設(shè)，并首先在山頂建起了潔侯祠，祠內(nèi)塑有介子推像，繪有大幅壁畫。