子尾疑晏子不受慶氏之邑晏子謂足欲則亡第十五

富裕是有幅度的問題

慶氏¹亡，分其邑，與晏子邶殿²，其鄙³六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何獨弗欲？”

晏子對曰：“慶氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，迺⁴足欲；足欲，亡無日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷⁵也。夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使無黜⁶慢⁷，謂之幅利，利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。”

【譯文】慶氏家族滅亡后，瓜分他的食邑，分給晏子邶殿，邊遠的六十個小邑，晏子不接受。子尾說：“富裕，是人人都希望的，為何唯獨你不想要？”

晏子回答說：“慶封的食邑能夠滿足他的欲望，所以他滅亡了。我的食邑不能滿足我的欲望，所以增益我邶殿，乃滿足我的欲望；欲望得到滿足，滅亡也就沒有幾天了。我在外有一個不能作主的城邑，不接受邶殿，并不是厭惡富裕，而是害怕失去富裕。那財富，就像布帛有幅度一樣，為它規(guī)定幅度，使它不會改變。百姓生活豐厚而有利益，于是要用規(guī)律匡正并有一定幅度，使他們沒有廢除習俗懶惰利益的心思，這就稱之為有幅度的利益，利益過多就會失敗，我不敢貪多，就是因為凡事都有幅度?！?SPAN lang=EN-US>

【說明】編者之所以記載晏子的這則故事，想要說明的是富裕是有幅度的問題。布匹有一定的幅度，是因為織布機只有這樣寬，織布機不可能造得幾丈寬、無限寬，那樣人就沒有辦法操縱、掌握織布機。統(tǒng)治者管理國家也是這個道理，如果讓普通人沒有幅度的無限富裕，那么統(tǒng)治者就無法操縱、掌握人民了?，F(xiàn)代人不懂得這個道理，一門心思就想富裕，有了幾百萬，不夠，還想幾千萬，幾個億，幾十幾百幾千幾萬個億，遠遠超過了國家掌控的范圍，其實也超過了自己能掌控的范圍，總有一天，這座富裕的大廈會出人意料地突然間轟然倒塌。這是因為個人消費不了這么多，也掌控不了這么多。即使是當今世上最富有的微軟，也被美國“反壟斷法”所限制。所以，做一個人，想要富裕，一定要選擇最佳行為方式。