4.鈞窯

　　宋代鈞窯體系龐大，北方各地皆有燒造，產量最多的還是河南地區(qū)。從藏友手中的實物看，最精細的一類屬臨汝地區(qū)所出。由于禹縣的窯工遷移至臨汝，又有燒造汝窯的基礎，所以有用汝窯的支燒法裹足燒造，釉面瑩潤似玉，天青天藍純勻凈，胎細體輕，也有釉面似汝非汝而稱鈞汝不分。

　　所見國外拍賣多件鈞窯天青釉支釘燒洗、匜、盤等，均為較大支釘燒制。民國時，古玩商稱其為臨汝鈞。金代以后，逐漸追求窯變紅斑，巧趣天成，無一重樣，令人遐想。

　　另有一類特別制作，不以天然還原氣氛窯變滿足，而另辟蹊徑，有意識用含銅紅元素較濃的釉作彩繪，畫、抹出各種花朵、條狀圖案，更有以在工具上刻出梅花圖案，這一類人為制作的銅紅窯變圖案，是變被動為主動的創(chuàng)意。河南藏友認同，此類鈞窯紅斑鮮麗，皆為魯山地區(qū)段店窯燒制。

　　還有一類成組成套的外紅釉內天青(天藍)的各式花盆、瓶、罐、爐、杯等，往往尺寸大小遞次十個一組，保存完好，也有部分土侵較重。由于開封地區(qū)新仿燒造這種型制較多，但多是化學銅紅釉，不似此類紅色多樣，內里多有蚯蚓走泥紋，外紅為玫瑰、丁香、海棠等天然釉色。釉中夾雜有深淺不一、大小不同的斑點，有的開片處裂隙較大污物浸入，致縫隙片紋凸起。底刻數字，許多為一人所刻，習慣橫筆起頭，下筆先小折彎，再橫直。大多人們誤為新瓷，其實它們是來自淮北古運河一帶。

　　這一類時代可認為金末、元初，由于鈞窯金代制作技術已達宋代高潮，工匠優(yōu)秀。元朝更替，這些工匠還在“材料”技術、工藝隨心所欲，銅紅釉的燒造已很熟練，也見有刻字“五王府”的，所以它不會突然消失。國外的研究者大多把此類歸類到元末明初。

　　鶴壁集的盤石頭窯有大量的遺物面世，窯址已被水庫淹沒。但二十年前，殘片大量出現在鄭州市場，大多為大件佛前代座貼花供器類，看來此窯主要是燒祭祀大件供器，同時也有一些類日本古窯，龜裂釉的盤碗燒制，是有意制作，這類常常為灰黃胎溫度較低，龜裂釉絕無相同之器，類似窯廢棄物。應當影響到日本古窯名家的燒造。鶴壁集窯鈞瓷釉面大多明亮堅硬，垂流痕嚴重，是因為使用煤燒溫度高所致。