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子路問成人。 子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。” 曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/span> 【字詞注釋】 成人：完人，人格、才德各方面完美的人。 臧武仲：魯國大夫臧孫紇（hé）。因為不容于魯國權(quán)臣而逃到齊國，他很明智，預見到齊莊公被殺而拒絕了齊莊公給他的田。 知：同“智”。 卞（biàn）莊子：魯國大夫，以勇敢著稱，傳說他曾經(jīng)一個人去打虎。 要：同“約（yāo）”，窮困。 平生：平日。 【解讀評析】 子路問什么是完人。 孔子說：“像臧武仲那樣明智、像孟公綽那樣不貪心，像卞莊子那樣勇敢，像冉求那樣多才多藝，再用禮樂來成就他的文采，就可以成為完人了?！?/span> 過了一會兒，又說：“現(xiàn)今的完人哪里一定要這樣？只要他看見利益想到道義，遇到國家有危難便愿意付出生命，長期過窮困的日子也不忘記平日的諾言，也可以說是完人了?！?/span> 本章談人格完善的問題?？鬃诱J為，具備完善人格的人，應當富有智慧、克制、勇敢、多才多藝和禮樂修飾。 談到這里，孔子還認為，有完善人格的人，應當做到在見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合于義。 那么，家長已經(jīng)如何教導孩子完善自己？ 1、人無完人，不斷完善。 要記得金無足赤，人無完人。人要學會接受自己的缺點與不足，但同時，不能任由自己的缺點發(fā)展，要學會改正，不斷完善自己。
2、不能見利忘義。 要求孩子自身要有“見利思義”的主張，即遇到有利可圖的事情，要考慮是否符合義，不義則不為。不能因為看到利益，而蒙蔽了自己的雙眼。 |
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