每個人的一生，肯定要說假話，盡管有些假話是迫不得已的時候說的；有些假話是為了人情世故說的；有些假話是“話不由己”無奈要說的。但要切記，在一定的環(huán)境和情形下迫不得已，謊言的背后不是以傷害別人而說的作為前提，說謊有時是保持善意的一種策略。如果一個人撒謊成性，謊話連篇，睜著眼睛說瞎話，那就另當(dāng)別論了。只要是善意，偶爾扯一些無傷大雅的謊話，也無妨。

善意的“謊話”，有時候是工作上的需要。醫(yī)生在給病人開藥時，會耐心地告訴病人他的病并無大礙，只要積極樂觀地配合治療，很快就會痊愈。病人已病入膏肓不說大實(shí)話，體現(xiàn)了醫(yī)生人道主義人性中的善良。生活中，有些謊言還是很必要說的，有可能由于一個善意的謊言，就會讓別人重新燃起對生活的希望。飽含著善意的假話，讓我們確信這個世界上有愛，有信任，有感動，讓我們找到更多堅強(qiáng)面對生活的理由。為了人情世故說的“謊話”。當(dāng)一位同事新買了一件衣服，問大家是否漂亮，而自己覺得實(shí)在難看時，不妨模糊不清地回答：“還好”。倘若你實(shí)話實(shí)說：“有點(diǎn)難看”，說明你腦斷電了。倘若你實(shí)話實(shí)說：“太難看了，根本不適合你！”說明你腦進(jìn)水了?！霸挷挥杉骸钡臒o奈的說謊。當(dāng)應(yīng)邀去參加慶?；顒踊蛘哐鐣?，卻遇到了不愉快的事情時，必須把自己的悲傷和惱怒掩蓋起來，帶著笑意投入歡樂的場合。倘若你不分場合大發(fā)雷霆，說出你想說的話，說明你已經(jīng)變態(tài)了。這種掩蓋是為了禮儀需要，因?yàn)槲覀儾荒茉谀菢拥膱龊习l(fā)泄自己的不滿或悲傷，我們不能因?yàn)閭€人的情緒給他人造成困擾。

善意的謊言是一種處世的方式，是佛教利他的品質(zhì)的體現(xiàn)。生活中，并非每個人都能說好善意的謊言。說好假話并不比說真話容易，善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容。豐富了我們生活的情趣，使人們之間的關(guān)系更為和諧，生活更愉快和美滿。當(dāng)災(zāi)難突然降臨時，謊言有時就是救命的稻草。所以，忍住說真話。顯然，善意的謊言非但無礙誠信，反而是一種人生的修為。

每日提醒：只要是善意，偶爾說些無傷大雅的謊話，也無妨。

人生證悟：善意的謊言是一種處世的方式，是一種利他的品質(zhì)的體現(xiàn)。

　感悟：證悟是證明，實(shí)證，證實(shí)，領(lǐng)悟、感悟、覺悟。智慧是空性的，唯有空性是真實(shí)的，能體認(rèn)這點(diǎn)，即是證悟。開悟是悟心，故入“覺”結(jié)使位，故若眼見有形有相，不能算真正的開悟，因沒進(jìn)入心感的境界次第。打開心扉，悟者悟見心性、業(yè)識，了然悟知體性及業(yè)識習(xí)氣，開悟剎那，身、心都將起諸多的變化。有靈知靈覺的心，智慧也具足。會給人們某種程度的定力，八九不離十，不會差得太遠(yuǎn)……文/單眼老表