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      從邁克爾·杰克遜的被誤解到“最拽判決書”的偏頗

       666無為 2016-06-24

      近日,引用圣經(jīng)的“最拽判決書”引起法律圈熱議,褒貶不一。看了判決書后,我忽然想到了邁克爾·杰克遜(Michael Jackson,簡(jiǎn)稱MJ)。6月25日,是MJ逝世七周年的日子。




      “邁克學(xué)搖滾”(Michael Learns To Rock)是一支丹麥樂隊(duì), 它們2004年翻唱張學(xué)友《吻別》的英文歌《Take Me To Your Heart》風(fēng)靡全國。


      在接受中國媒體采訪時(shí),“邁克學(xué)搖滾”樂隊(duì)自己披露了這個(gè)奇怪名字的由來:一是組建時(shí)(1988年)丹麥的樂隊(duì)流行取長名,二是和邁克爾·杰克遜有關(guān),“他是流行之王,我們覺得邁克爾或許應(yīng)該學(xué)學(xué)搖滾?!保ㄋ?,“邁克”,就是Michael,也就是邁克爾·杰克遜??赡苁菫榱私衅饋眄樋?,這支樂隊(duì)沒有譯為“邁克爾學(xué)搖滾”。)


      聽明白了嗎?這支“丹麥團(tuán)”的意思是,MJ是公認(rèn)的流行音樂之王(The King of Pop),但是搖滾音樂方面不行,所以應(yīng)該學(xué)學(xué)搖滾。



      六歲就和四個(gè)哥哥同臺(tái)演出的MJ是個(gè)音樂天才


      MJ在藝術(shù)上所取得的成就絕對(duì)駭人聽聞。17個(gè)格萊美獎(jiǎng)和26個(gè)全美音樂獎(jiǎng)。13支美國冠軍單曲,入選了舞蹈名人堂和詞曲創(chuàng)作家名人堂。


      至于搖滾,呵呵,杰克遜兩次入選搖滾名人堂,憑借《Beat it》獲得格萊美最佳搖滾男歌手獎(jiǎng)。不是人手一把吉他重金屬長頭發(fā)扯著嗓子喊才叫搖滾。搖滾是一種精神。杰克遜主攻流行音樂,但其音樂元素的跨界多元是顯而易見的:藍(lán)調(diào),舞曲,搖滾等,都是手拿把掐。


      邁克不僅學(xué)過搖滾,還學(xué)過寫詩,寫得還不賴。


      MJ生前親筆書寫的唯一詩集《舞夢(mèng)》(Dancing the Dream),得到邁克爾杰克遜遺產(chǎn)委員會(huì)官方授權(quán),最近在中國出版發(fā)行。


      驚訝吧?我們經(jīng)常一葉障目,卻自以為什么都看得清清楚楚。



      MJ的經(jīng)典秀《Dangerous》


      舞臺(tái)上的MJ是讓人為之瘋狂的天皇巨星,舞臺(tái)下的MJ卻被一些媒體及大眾惡意消費(fèi),成為整容成癮,言行幼稚、性取向怪癖(孌童)的“怪人杰克”(Wacko Jacko)。杰克遜的身心因此遭受巨大打擊,極度痛苦之下,逐漸依賴注射鎮(zhèn)靜劑。2009年6月25日,因被私人醫(yī)生注射過量藥物,意外離世。


      直到他離世后,一切才逐漸真相大白——


      杰克遜從小備受脾氣暴躁的父親毆打,留下陰影(杰克遜至死沒有原諒父親,遺囑里沒給父親留一分錢)。


      頻繁整容,是不愿自己有和父親相似的地方;


      鼻子成為整容的重災(zāi)區(qū),是因?yàn)楦赣H從小一直羞辱他鼻子太大;


      漂白皮膚是因其身體患有白癜風(fēng);


      所謂的“孌童案”,更是一個(gè)“農(nóng)夫和蛇”的故事。當(dāng)事人喬迪·錢德勒后來說出實(shí)情,是其父親為了勒索杰克遜而指使他說謊。錢德勒的父親隨后自殺身亡。


      “邁克爾·杰克遜終其一生都在用他音樂和慈善工作把世界變得更加美好”,但卻結(jié)局慘淡。個(gè)中原因,固然有杰克遜在藝術(shù)上是個(gè)天才,情商卻等于零的因素,更在于人們根深蒂固的偏見。沒有人有耐心去探析事件背后的真相,只是根據(jù)自己的認(rèn)知去推斷,最后將自己的理解當(dāng)做事情的真相,“我反正信了”。人言可畏,由此釀成悲劇。


      我扯這么多,只是想說明:有的人,有些事,我們并不完全了解。偏見,可能會(huì)影響正確判斷的做出,有人會(huì)因此受到誤解和不公正地對(duì)待。



      MJ的NEVERLAND夢(mèng)幻莊園,向全世界兒童免費(fèi)開放


      我仔細(xì)看了重慶市巴南區(qū)人民法院的這份判決書[(2016)渝0113民初404號(hào)]。輿論熱議的焦點(diǎn)似乎都集中在能不能在“本院認(rèn)為”中引用《圣經(jīng)》。我倒想談一點(diǎn)別的東西。


      就判決而言。姑且不論引用《圣經(jīng)》是否妥當(dāng)。我有三點(diǎn)疑惑:


      首先,當(dāng)事人是兩個(gè)農(nóng)村打工的中年男女,面對(duì)判決書上法官所引用或撰寫的文縐縐的圣經(jīng)原文和心靈雞湯,他們能看懂嗎?


      其次,下一個(gè)乃至下N個(gè)離婚判決書該怎么寫? 是就此孤篇橫絕,是復(fù)制粘貼,還是堅(jiān)持不重樣的一路抒情下去?


      最后,《圣經(jīng)》對(duì)于離婚是持否定態(tài)度的,要在里面找些不準(zhǔn)離婚的論述太簡(jiǎn)單了。既然都引用《圣經(jīng)》作為判決不準(zhǔn)離婚的理由之一了,為什么不干脆直接援引《馬可福音》第十章第11、12節(jié)(“凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜負(fù)他的妻子;妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯奸淫了?!?)? 


      這些都不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是這份判決書暴露了法官深深的偏見。




      修訂前的《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》第35條第1款意味深長,我始終銘記在心:“法官應(yīng)當(dāng)具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解。”遺憾的是,2010年修訂時(shí),因?yàn)閮?nèi)容簡(jiǎn)化,這款規(guī)定被拿掉了。即使拿掉,我覺得這也應(yīng)該為法官判案所借鑒。


      這個(gè)社會(huì)越來越開放進(jìn)步,價(jià)值理念越來越多元。判決書作為法律與社會(huì)的對(duì)話,作為法官思想的載體,應(yīng)該充分尊重這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。


      實(shí)話實(shí)說,看了該判決書的判決理由,有種“拿前朝的(尚方寶)劍斬本朝的官”(周星馳電影《九品芝麻官》)之感。現(xiàn)在是21世紀(jì)啦,不是三十年前,更不是解放前。


      喜歡《紅樓夢(mèng)》的人可能都知道閆紅以及她的《誤讀紅樓》,才女一枚。最近她寫了篇文章《王菲只是冒犯了你們湊合的人生》,筆鋒犀利,甚是痛快。


      她說,“很多現(xiàn)代人的身體里,住著一整套古代的道德”。生活何必一定要是煎熬,而把這種忍耐當(dāng)成修行,把無奈之選當(dāng)成崇高,為了孩子,吵吵鬧鬧一輩子,最后吵不動(dòng)了,人們就感慨:這就是真愛??!這種“中國式愛情”根本不值得提倡。


      該份判決書中有些觀點(diǎn)無疑是偏頗的。離婚對(duì)子女不利居然成為不準(zhǔn)離婚的理由之一。離婚案件是解決婚姻關(guān)系的存續(xù)問題,而婚姻是夫妻之間的事情,這不是撫養(yǎng)關(guān)系糾紛。至于離婚對(duì)于孩子究竟是傷害還是保護(hù),孰難評(píng)判。一個(gè)父母整天吵打的雙親家庭和一個(gè)溫馨的單親家庭,誰能斷定哪一個(gè)一定更有利于孩子的成長? 


      甲之蜜糖,乙之砒霜。鞋子合不合腳,只有穿的人知道。對(duì)于當(dāng)事人的感情問題,法官不宜過多評(píng)判,不應(yīng)以己度人,更不能將自己的觀念強(qiáng)加于人,而應(yīng)該尊重個(gè)體的內(nèi)心感受和價(jià)值理念。只要從事實(shí)和法律上論述夫妻感情有沒有破裂就好了,其他很多事情是掰扯不清的。


      法律家長主義(法律父愛主義)的泛濫,是有點(diǎn)令人生厭的,也是違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀(“自由”)的。




      而且,這種挾公理以判案的風(fēng)險(xiǎn),是有前車之鑒的。


      南京彭宇案[(2007)鼓民一初字第212 號(hào)],無論從判決結(jié)果還是總體判決理由來看,都沒什么問題。問題就出在判決書的細(xì)節(jié)表述上,“日常生活經(jīng)驗(yàn)”,“常理”,“社會(huì)情理”等字句,頗有點(diǎn)芮成鋼“我代表亞洲”的意思,立刻引起社會(huì)輿論的逆反解讀。結(jié)果,一個(gè)不應(yīng)該有的誤會(huì),給當(dāng)事人、當(dāng)事法官和整個(gè)社會(huì)造成曠日持久的傷害。


      奧地利作家斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》一書中,講述了基督教領(lǐng)袖加爾文在日內(nèi)瓦的獨(dú)裁統(tǒng)治,以及卡斯特里奧反抗這種獨(dú)裁的故事。作者援引了卡斯特里奧《論異端》很多論斷,其中有一句頗值玩味:“觀念和見解完全是個(gè)人的事情和體驗(yàn),除了擁有它們的人以外,他們不隸屬于任何人。


      即使是社會(huì)普遍觀念和常情常理,放在個(gè)案中也未必適用。魯迅先生在《狂人日記》中曾有經(jīng)典一問:“從來如此,便對(duì)么?”




      MJ是記憶中永恒的光影,見證了成長的不羈與疼痛。記得MJ寫過這樣的文字:“我希望我的作品幫助人們重新發(fā)現(xiàn)藏在自己內(nèi)心的孩子。”如今讀他的詩,更能感受到他那孩童般的單純,永遠(yuǎn)的“天真之子”。


      而在MJ忌日即將到來的日子里,關(guān)于其孌童的子虛烏有的假新聞?dòng)忠淮纬猎浩稹?5年前經(jīng)過法庭審理被陪審團(tuán)全部否決的指控,又一次陰險(xiǎn)地出現(xiàn)。


      真的希望不希望這種因?yàn)槠娚踔疗缫曀斐傻膫υ俅纬霈F(xiàn)。


      我們都不是上帝,我們并非全知全能,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙抑。


      孔子嘆曰:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃?!?/strong>


      陜西相聲演員苗阜在春晚上說過:“曾子曰,你以為你以為的就是你以為的?



      6月25日,MJ經(jīng)典舞步將呈現(xiàn)于上海外灘花旗大廈的巨屏。此為6月19日測(cè)試視頻。



      最后表明我對(duì)該份判決書的態(tài)度:

      1.充分尊重。對(duì)于法官的判決,無論結(jié)果怎樣,應(yīng)該充分尊重,就像球場(chǎng)內(nèi)外尊重裁判的判罰一樣。

      2.應(yīng)予鼓勵(lì)。對(duì)于這樣花心思、有個(gè)性的判決,在法官制作判決書時(shí)不敢多寫、千人一面的大環(huán)境下,即使有瑕疵,也應(yīng)該予以鼓勵(lì)。

      3.繼續(xù)努力。法官在制作裁判文書時(shí)應(yīng)明了審判權(quán)的邊界,論證觀點(diǎn)有理有力有節(jié),更應(yīng)有針對(duì)性,才能增強(qiáng)裁判的可接受性。

      大言炎炎,只是作為同行的一點(diǎn)探討,沒有絲毫否定該判決的意思。相反,重申第一條:充分尊重判決。





      與誰同坐?明月清風(fēng)我。












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