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      先予后取,以退為進(jìn)

       虹72 2016-06-26


      先予后取,以退為進(jìn)


      孫子曰:“將欲取之,必先予之。”“先予后取”的意思是說(shuō),要得到別人的好處,必須要先給予對(duì)方一定的好處。正所謂:舍得,舍得,有舍才有得?!耙酝藶檫M(jìn)”則是用貌似與本意相悖的言行,即退下的方法,取得優(yōu)勢(shì),而最終取得更大進(jìn)展的策略?!坝琛迸c“退”是手段,“取”和“進(jìn)”是目的。所謂“君子不言利,利就在其中”,這句話可以說(shuō)是“先予后取,以退為進(jìn)”的精髓所在。

      “先予后取,以退為進(jìn)”的成功要領(lǐng)在于不計(jì)當(dāng)前利益,而著重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,吃小虧,占大便宜,所有的退卻都是為將來(lái)更大的發(fā)展做鋪墊。有時(shí),迂回而行要比盲目前行可靠得多。隨著社會(huì)的發(fā)展,這一謀略也被成功地運(yùn)用到各行各業(yè),被演繹發(fā)揮得淋漓盡致。幾年前,某品牌的外國(guó)奶粉經(jīng)銷商為打開我國(guó)市場(chǎng),以其“與母乳相同”的特點(diǎn)和“先予后取,以退為進(jìn)”的營(yíng)銷策略,把洋奶粉饋贈(zèng)給一些大城市的婦產(chǎn)醫(yī)院,使新生嬰兒從一開始就習(xí)慣于喝洋奶粉,而不再適應(yīng)喝國(guó)產(chǎn)奶粉。

      因此,許多年輕父母為此不得不省吃儉用為孩子買高價(jià)洋奶粉,以至于洋奶粉即使價(jià)格高于國(guó)產(chǎn)奶粉的3倍卻仍然很暢銷。

      美國(guó)可口可樂(lè)公司更是將這一策略發(fā)揮到了極致,為了打開中國(guó)市場(chǎng),可口可樂(lè)公司不是一開始就向中國(guó)傾銷商品,而是采取先無(wú)償向中國(guó)提供價(jià)值400萬(wàn)美元的可樂(lè)灌裝設(shè)備,花大力量在電視上做廣告,提供低價(jià)濃縮飲料,吊起你的胃口,使你樂(lè)于生產(chǎn)和推銷美國(guó)的可樂(lè),而一旦市場(chǎng)打開,再要進(jìn)口設(shè)備和原料,他就要根據(jù)你的需要情況來(lái)調(diào)整價(jià)格,抬價(jià)收錢了。

      10年來(lái),美國(guó)的可口可樂(lè)風(fēng)行中國(guó),生產(chǎn)企業(yè)由一家發(fā)展到8家,銷量、價(jià)格也成倍增長(zhǎng)。美國(guó)商人賺足了錢,無(wú)償給中國(guó)設(shè)備的投資早已不知收回幾倍,這就是先讓你嘗到些甜頭割舍不掉,然后再實(shí)施自己的計(jì)劃。

      采取“欲取先予,以退為進(jìn)”的方法之所以容易成功,就在于它符合人們禮尚往來(lái)的心理活動(dòng)規(guī)律。一般而言,不論辦什么事其實(shí)都是對(duì)某種利益的追逐。而要在社會(huì)上獲得某種利益,就必須保持一種相對(duì)穩(wěn)定的利益平衡關(guān)系。也就是說(shuō),在利益問(wèn)題上不能總是一頭熱,一頭冷,不能只是讓對(duì)方一味地付出,而要讓他們?cè)诟冻鲋盎蚋冻鲋罂偟糜兴?。這種獲得當(dāng)然不限于物質(zhì)上的,也包括精神上的,感情上的。所以,正是基于這樣一種利益平衡關(guān)系,我們才有了“欲取先予,以退為進(jìn)”的借力之道。

      古人早就通達(dá)明了這一道理,因此老子說(shuō):“將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明?!薄妒酚洝分幸灿涊d著這樣一個(gè)以退為進(jìn)的故事。

      楚莊王十分喜愛一匹馬,可是這匹馬因過(guò)于養(yǎng)尊處優(yōu),得了肥胖癥死了。于是楚莊王命令朝中大臣為死馬志哀,并要用一棺一槨裝殮,按當(dāng)時(shí)楚國(guó)大夫的禮節(jié)舉行葬禮。文武百官紛紛勸阻,令莊王大為惱火,于是下令誰(shuí)要是再勸阻我,一定判他的死罪。

      當(dāng)時(shí)宮中有個(gè)叫優(yōu)孟的人,進(jìn)宮來(lái)便號(hào)啕大哭。莊王問(wèn)他為什么哭。優(yōu)孟說(shuō):“這匹馬是大王最心愛的馬,以楚國(guó)之大,什么東西弄不到!現(xiàn)在卻只以大夫的葬禮來(lái)辦喪事,實(shí)在太輕慢了!我請(qǐng)求用侯王的禮儀來(lái)埋葬?!?/font>

      楚莊王一聽非常高興,便問(wèn):“依你看來(lái),怎么個(gè)埋葬法呢?”

      優(yōu)孟說(shuō):“最好用雕琢的白玉作棺材,以精美的梓木做外槨。還要建造一座祠廟,立上牌位,追封它為萬(wàn)戶侯。這樣天下的人就知道,大王是輕賤人而重馬了?!?/font>

      楚莊王一聽,如夢(mèng)初醒:“我的錯(cuò)竟到了這種地步!”

      優(yōu)孟說(shuō)服楚莊王不以人的禮節(jié)葬馬,不是直言相阻,而是以退為進(jìn),先消除了楚莊王的對(duì)抗情緒和排斥心理,最終達(dá)到了勸阻的目的。

      現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)這樣,有時(shí)迂回前進(jìn),反而比走直路更容易到達(dá)目的地。正如《挑山工》中所寫,不能盡直地攀登而上,但可以繞著山路環(huán)行,最后便能省力到達(dá)山頂。捕魚時(shí),我們要把河里的水一點(diǎn)點(diǎn)地淘干,才能讓魚兒自己暴露出來(lái),這時(shí),我們就可以輕松地抓到魚了。相反,如果真跳到水中亂抓一通,那樣恐怕一條魚都不會(huì)撈到。

      在當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人的人生際遇變化萬(wàn)千、無(wú)法預(yù)測(cè),如果碰到較大起伏的時(shí)候,就應(yīng)該采用“先予后取,以退為進(jìn)”的謀略。因?yàn)檫@種方法不只會(huì)為你的一生找到安頓之處,也會(huì)給你提供尋找更多的機(jī)會(huì)。

      不過(guò),運(yùn)用“先予后取,以退為進(jìn)”的方法也要把握好分寸?!坝 钡哪繕?biāo)必須有暫時(shí)的隱蔽性,且在未暴露之前投其所好,這就需要你放低姿態(tài),先讓對(duì)方嘗到甜頭,待對(duì)方嘗得高興了,再順勢(shì)把自己“欲取”的目標(biāo)提出來(lái)。

      俗話說(shuō):“投之以桃,報(bào)之以李?!币?yàn)閷?duì)方先嘗到了甜頭,不但心情好,而且還可能產(chǎn)生知恩圖報(bào)的心理,在這種心理驅(qū)動(dòng)下,便很容易答應(yīng)你提出的請(qǐng)求。這種含有交換意味的辦事方法,不管其形式如何,其總的原則應(yīng)為低調(diào)行事,舍小求大。只有這樣,才能達(dá)到辦事的目的。如果你把握不好取予之間的分寸,那么你只會(huì)舍大得小,甚至“賠了夫人又折兵”。
      感悟:低調(diào)做人,不張揚(yáng)是一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個(gè)現(xiàn)代人必需的品格。沒(méi)有這樣一種品格,過(guò)于張狂,就如一把鋒利的寶劍,好用而易折斷,終將在放縱、放蕩中悲劇而亡,無(wú)法在社會(huì)中生存。不張揚(yáng)就要自我束縛,將個(gè)性引到正確的方向上來(lái),而不是固步自封。要真正做到“風(fēng)臨疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影”的境界,才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)走向通往成功的陽(yáng)光大道,示人以弱乃生存競(jìng)爭(zhēng)的大謀略,低姿態(tài)是收服人心的資本,藏鋒是一種自我保護(hù),藏而不露也是一種魅力。過(guò)于張揚(yáng),烈日會(huì)使草木枯萎;過(guò)于張揚(yáng),滔滔江水將會(huì)決堤;過(guò)于張揚(yáng),好人也會(huì)變得瘋狂……文/單眼老表

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