道教官員印是指歷代朝廷和國家政權(quán)設(shè)置、任命的各級管理道教事務(wù)的機(jī)構(gòu)和政府道教官員使用的公務(wù)印章。在我國，宗教官員很早就出現(xiàn)，《管子.幼官》云：“令曰：以爾壤生物共玄官，請四輔，將以禮上帝。文中的玄官，即是齊國國家祭禮皇天上帝的宗教官員。朝廷管理道教事務(wù)的官員和機(jī)構(gòu)，始于南北朝時(shí)期，梁在中央設(shè)大道正，州郡設(shè)置小道正，北周有司玄中士、司玄下士。隋朝有道觀監(jiān)、丞，后改道觀監(jiān)、丞。一直道明朝，各個(gè)朝代都有設(shè)置不同的道教機(jī)構(gòu)，明朝在中央的禮部設(shè)置全國道教事務(wù)最高機(jī)構(gòu)，道錄司，司內(nèi)道官設(shè)置左右正一、左右演法、左右至靈、左右至義，地方府置道紀(jì)司，道官為都紀(jì)、副都紀(jì)，州置道正司，道官為道正，縣置道會司，道官為道會。

道教名號主要有兩種，第一種是朝廷賜封給道教掌門或者某封號印，這種印章多為道門鎮(zhèn)山寶物，例如蒙元時(shí)期的玄教大宗師印。第二種是道教任務(wù)一傳承名號或依法號、私名等，這種印章多在與世俗社會的交往、應(yīng)酬活動中使用。如道教四十五代師張懋丞是一個(gè)丹青名手，在其繪畫作品中用此類章，曾經(jīng)出土了一副《擷蘭圖》

金氏泓州古琴院

袁晉鹿

傳承虞山吳派泰斗金治中古琴

云南省管弦樂學(xué)會常務(wù)理事

云南省管古琴專業(yè)委員會會長

國家級高級考官

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