生活的舞臺需要面具無論扮演什么角色，其目的是一種的，尋求自我實現(xiàn)，從某種意義來說也是追求利益。縱觀歷史上無數(shù)由草根階層進入廟堂的人，大多數(shù)都有這樣的變化，大成者尚且如此，何況我們這些升斗小民呢？也許一些人沒有成功，就是因為他們沒有找到自己的位置，沒有扮演好自己的角色。與其整天想著說著“我將來要如何如何”，不如好好想想“我現(xiàn)在在做什么，該怎么做才能把它做好”。 “位置決定對人的態(tài)度”，對人對己都是重要的常識。現(xiàn)在的社會人，要考慮的已經(jīng)不該是人要理性一些還是感性一些，而是如何能讓自己更理智一些。社會很現(xiàn)實，人不能活在憧憬里，理智一點，趕快去找好自己的位置吧。 人人都有兩副面孔 清代著名小說之一《鏡花緣》，講述的是唐代一個落魄文人唐敖漂泊海外的奇遇。傳說海外有很多人種各異的國家，有君子國、女兒國、黑齒國……每個國家在生活中與常識中的正常人很不相同的居民。其中有一國叫“兩面國”，該國居民都前后長著兩張臉，一張笑臉，一張冷臉。每當(dāng)遇到地位高于自己的人，馬上笑臉相迎，但一旦遇到不如自己的人，腦袋一掉個，一張冷臉就迎了過來。想著他們把頭一點一點向后轉(zhuǎn)，一張笑臉慢慢隱去，慢慢露出一張冷臉的樣子，著實有幾分恐怖。還好世上沒有這種人，否則真會有人被他們嚇?biāo)馈?/font> 回頭想想，這個國家的人還真是直腸子，熱情與冷漠，全都寫在臉上，而且只有兩副面孔。世人雖然只有一張臉，但可以表現(xiàn)出來的意思可比這要復(fù)雜多了，笑臉下面藏著一副冷臉，頭都不用轉(zhuǎn)臉就可以翻過來。話說回來，趨炎附勢、世態(tài)炎涼，都是人之常情，雖然國家主張共建和諧社會，但現(xiàn)在情況至少還是這樣。受人冷遇、遭人白眼，怨不得別人，不想這樣，就努力提高自己，等哪天爭到上游，自然有人擺著笑臉上來奉迎。 照著鏡子看看我們自己吧，算算我們在充當(dāng)多少種角色，父母的子女，子女的父母；上司的下屬，下屬的上司；老師的學(xué)生，學(xué)生的老師；朋友的朋友，同學(xué)的同學(xué)……如此種種，這么多不同的角色，我們可以用一副面就演得來，演得好嗎？這就需要給自己準備一套面具了，需要扮演什么樣的角色，就戴上什么樣的面具。 面具說乍聽起來讓人厭惡，給人的感覺不真誠，但實際上即使沒有面具說，人們也在用不同的面孔對待不同的人。沒什么不好意思的，生活于社會，大家都需要。待人真誠也是相對而言的，即使戴上面具，也不會影響表達自己的真誠。如果想通了這點，就趕快行動吧，在 準備一套面具，聽著麻煩，實則容易，事實上任何一個正常人，都會不自覺的根據(jù)自身條件設(shè)計出一副面孔。就像一個頑劣不堪的學(xué)生，無論他對同學(xué)多么戲謔，對他的老師還是要禮敬三分。因為他的位置是學(xué)生，對方的位置是他的老師。想要一套精致的面具，就像武俠小說里說的那種，戴上之后與自己的臉嚴絲合縫，不露破綻的變成另一個人，就難之又難了。成龍大哥的電影里，結(jié)尾有很多NG鏡頭，演員突然從扮演的角色里跳了出來，由劇中人物變回了演員。戲可以NG了重來，生活呢？人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播，一次不經(jīng)意的跳戲，可能就會改變別人對你的看法。筆者的一位好朋友，有次就鬧了這么一個笑話：他有次與新結(jié)識的朋友套瓷，想說句客套話，我想他的本意是想說：“朋友嘛，就是要相互幫忙嘛”，無奈此君一時忘詞，說了句十分不該說的大實話：“朋友嘛，就是相互利用嘛”，幸好他為人確實不錯，對方也就沒把這句話往心里去。 大家都是普通人，沒有那個能力，就不要破壞這個舞會的和諧，和所有人一起戴著面具起舞吧，只要你跳的好，就會有越來越多的人注意到你，欣賞你。當(dāng)有人在你面前摘下面具的時候，不要錯過這個機會，也許你會多一個好朋友。 摘下面具 如果人人都戴著面具，那社會就是一場化裝舞會了。每個人都在獨舞，也都在群舞之中。幸好絕大多數(shù)人都是善良的，即使戴著面具，也只遮住了半個面孔，剩下的一半，就是人們相互信任，相互依靠的基礎(chǔ)了。世界上沒有絕對的理性，也就沒有絕對的面具，世界上也沒有絕對的感性，卻有著絕對不戴面具的人。試想在一個化裝舞會里，所有人都戴著面具，突然闖進一個不戴面具的人，現(xiàn)場會有什么反映？這個人，或許可以理解成為傳說中的“真心英雄”吧。誰會是這個人呢？也許誰都夢想能成為這個人吧，人生在世，誰不想一生真性情，愛恨分明，快意恩仇？但又有多少人有這個能力呢？金庸先生武俠小說《天龍八部》里的第一男主角——喬峰，就是這樣的人，真情至性，光明磊落，當(dāng)真是萬里挑一的“大好男兒”。但喬峰之所以能成就他的人格魅力，有一個條件，那就是他無雙的武功，若非有此功力，或許他早就被小人或者仇家害的死無葬身之地了。 人總有要摘下面具的地方，不然生活就太累了。誰也不能對所有人都戴著面具，總有那么一份情感，是我們繼續(xù)努力生活下去的動力。在被真情溫暖之余，還需要我們用真心去回報。那就是我們的家庭，還有那為數(shù)不多的知己朋友。如果一個人在他們面前依然要戴著面具生活，那他是可悲的，甚至有些可憐。 另外，還有一個地方也是可以摘下面具的，那就是自己獨處的時候。 來源：楊超/王澤雷《人脈之道》 |
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