處事不驚，必凌于事情之上；達觀權(quán)變，當安守于糊涂之中。
         歷史與現(xiàn)實中那些深諳方圓之道者，每每以平和恬淡的神態(tài)和決不嘩眾取寵的態(tài)度來投入生活，做到做人周到、處世練達。
      老子曾告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚?！蹦切┯凶吭讲拍艿娜?，外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。無論是謙虛還是謹慎，可能會讓有些人覺得是消極被動的生活態(tài)度。實際上，倘若一個人能夠謙虛誠懇地待人，便會贏得別人的好感；若能謹言慎行，更會贏得人們的尊重與尊敬。
      在《紅樓夢》中王熙鳳做人可謂精明透頂，依仗賈母的寵愛和自家背景，上欺下壓、左右逢源。卻落得個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。過于“精明”，太精明露骨會遭人討厭。因為人與人情感的溝通和交流是心的交流，如果做人過于精明露骨，就不能在交際方面獲得人心。對人，不必精明；對朋友，傻點更好。交際中的“精明”容易把應該淳樸真摯的關(guān)系，人為地復雜化。使人感到虛偽狡猾，敬而遠之。這樣精明的結(jié)果，只能讓自己成為孤家寡人。
     大智若愚是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有誰能得到“大智若愚”的評價，那表明他可以在人生舞臺上立于不敗之地了。大智亦即最高的智慧，接近于沒有智慧，接近于木訥，接近于愚?！按笾侨粲蕖钡呐缮~“大巧若拙”、“大直若屈”、“大辯若訥”，它們表明至高的謀略，至高的技巧與境界，并且決不會直接一覽無余地展現(xiàn)在人們面前，它擁有豐富的層次與內(nèi)涵，擁有保護自身的機制。
      讓人捉摸不透的關(guān)鍵在于“藏巧”，將自己的智慧隱藏起來，才能不讓人對你有所戒備。老子告誡世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！币簿褪钦f，一個人不自我表現(xiàn)反而顯得與眾不同，一個不自以為是的人會超出眾人，一個不自夸的人會贏得成功；一個不自負的人會不斷進步。當然，讓人看不破與故弄玄虛、裝神弄鬼截然不同，矯揉造作反而會招惹是非，一旦被人看破你是在做戲，定會讓人徒生厭煩，認為你虛偽奸詐，此時再做什么努力都會徒勞無功，于事無補。
      俗語說：“真人不露相，露相非真人?！庇袝r，在沒有真正鞏固自己人生位置之前，也不得不處處忍讓，不露作為，唯恐被重要人物“調(diào)包”，秦王嬴政親政前，呂不韋正以“仲父”身份獨攬大權(quán)，時人“憚相國畏其勢”，嬴政也只能默不作聲，言聽計從，任其張狂。一旦掌握實權(quán)，便立即下手，將“仲父”遷遂至蜀，迫其飲鴆而死。
      明朝呂坤在《呻吟語》中說：精明也要十分，只須藏在渾厚里。古今得禍，精明十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐不精明，乃所以為愚也。其實精明的人要十分精明才算是精明到家，把精明隱含在渾厚中應用是一種智慧。聰明過頭就是愚蠢。古往今來許多人遭受災禍，精明人十個里便占了九個，還沒有聽說因為淳樸厚道而遭遇災禍的?，F(xiàn)在的人卻只怕自己不夠聰明，這其實是一種淺薄愚笨的意識。
裝糊涂，讓人覺得你無能，讓人忽略你的存在，在必要時不動聲色，先發(fā)制人，迷惑對方視線讓對方稀里糊涂失敗了還不知是怎么回事，這是兵家的計謀，也是處世的方略。但是，要讓人“看不破”，說起來容易，要付諸實踐卻并非易事，因為再狡猾的狐貍也有露出尾巴的時候，因此，如何收好自己的“尾巴”就顯得尤為重要。一時讓人看不破需要藏巧于拙，讓人永遠看不破，就應該時刻檢點自己的破綻。
     大智若愚，從一個角度來說，也可理解為小事愚，大事明，是人的一種極高修養(yǎng)與境界。所謂愚，是指有意糊涂。該糊涂的時候，就不要顧忌自己的面子、自己的學識、自己的地位、自己的權(quán)勢，一定要糊涂。而該聰明、清醒的時候，則一定要聰明。由聰明而轉(zhuǎn)糊涂，由糊涂而轉(zhuǎn)聰明，則必左右逢源，不為煩惱所擾，不為人事所累，這樣你也必會有一個幸福、快樂、成功的人生。
晉朝宰相謝安的弟弟謝萬，曾經(jīng)和蔡系爭一個座位，蔡系把謝萬從位子上推了下去。謝萬不慌不忙地站起來，拍拍衣服，坐回座位上，慢悠悠地說：“你差點兒弄傷我的臉?！辈滔嫡f：“本來就沒有考慮你的臉。”后來兩人都沒有把這件事掛在心上，人們都稱贊他們的心境。這也是一般人很難做到的。
    人一生不應對什么事都斤斤計較，該糊涂時糊涂，該聰明時聰明。有句成語“呂端大事不糊涂”，說的正是小事裝糊涂，而在關(guān)鍵時刻，才表現(xiàn)出大智大謀。中國古代這樣的大智若愚者舉不勝舉。
宋代宰相韓琦以品性端莊著稱，遵循著得饒人處且饒人的生活準則，從來不曾因為有膽量而被人稱許過，可是通過兩件事，卻顯示出了他的與眾不同。這才是“真人不露相”的注腳。對于這樣的老好人誰會防范呢？他因此而得以在無聲無息中做了兩件大事。
     當宋英宗剛死的時候，朝臣急忙召太子進宮，太子還沒有到，英宗的手又動了一下，宰相曾公亮嚇了一跳，急忙告訴宰相韓琦，想停下來不再去召太子進宮。韓琦拒絕說：“先帝要是再活過來，就是一位太上皇?！庇谑琼n琦越發(fā)催促人們召太子，正是這種看似平淡，實則舉足輕重的做法，避免了一場權(quán)力之爭。
     當時在朝廷中有一個叫任守忠的人擔任著大內(nèi)都知職務(wù)，為人奸邪，反復無常，常秘密探聽東西宮的情況，在皇帝和太后間進行離間。韓琦出了一道空頭敕書，參政歐陽修已經(jīng)簽了字，參政趙概感到左右為難，猶豫不決。歐陽修說：“只要寫出來，韓琦一定有自己的辦法。”韓琦坐在政事堂，用未經(jīng)中書省而直接下達的文書把任守忠傳來，讓他站在庭中，指責他說：“你的罪過應當判死刑，現(xiàn)在貶官為蘄州團練副使，由蘄州安置?！表n琦拿出了空頭敕書填寫上，派使臣當天就把任守忠押走了。
    試想，要是換上愛耍權(quán)術(shù)的人處置這件事，任守忠會不加懷疑輕易就范嗎？顯然不會。正是因為任守忠也相信一貫誠實的韓琦，才不會懷疑其中有詐。這樣，韓琦輕易除了蠹蟲，而仍然不失忠厚。所以大智若愚實在是一種人生的最高修養(yǎng)，也是一種做人的謀略。大智若愚的人總有更多成功的機會。
     謝萬、韓琦都是老謀深算，“心機”重重之人，在處理事情的過程中，受侮受損的一方都沒有把自己的難堪太當回事。
     有的時候，愚笨只是一種表面現(xiàn)象，一種偽裝，使別人無法“看破”的偽裝，才顯現(xiàn)出做人處世的高明之處。而正是這些“偽裝”讓別人忽略了你的力量，便不會與你為敵，你就會少了些麻煩?！巴鈦y內(nèi)整，內(nèi)精外鈍”是兵法的韜略，又是人生的大謀略。收斂自己的智慧，一副渾渾噩噩的樣子，讓人“看不破”，這才是聰明的表現(xiàn)。
     從智謀的原則來看，大智若愚體現(xiàn)為以靜制動、以暗處明、以柔克剛、以反處正之道，表現(xiàn)為降格以待的智慧。
     愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無能的感覺，人的第一感覺對此難以產(chǎn)生好感，從而使人放棄戒懼或者與之競爭的心理，或?qū)χ右暂p視和忽視。但愚、拙、屈、訥卻是人為營造的迷惑外界的假象，目的正是為了減少外界的壓力，松懈對方的警惕?；蚴箤Ψ浇档蛯ψ约旱囊?。如果要克敵制勝，那么可以在不受干擾，不被戒懼的條件下，暗中積極準備，以奇制勝，以有備勝無備；如果意圖在于獲得外界的賞識，愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待，而實際的表現(xiàn)卻又超出常人所想，這樣的智慧實在令人出其不意而刮目相看。
    “大智若愚”是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明，因此它比積極、比有備、比動、比明更具優(yōu)勢，更能保護自己。
    “大智若愚”在中國歷史權(quán)術(shù)史上作為一套內(nèi)容極其豐富的韜光養(yǎng)晦之術(shù)而大展其光。
    所謂韜晦就是收劍鋒芒，隱匿行跡，掩飾野心，與世無爭，麻痹對手的警惕，迷惑世人的目光，等候適當?shù)臅r機，實現(xiàn)預謀的目的。
     商紂王荒淫無道、暴虐殘忍，一次作長夜之飲，昏醉不知晝夜，問左右之人，皆說不知，又問箕子?；由钪?，別人都說不知，而唯我知之，這不是危險的事嗎？于是亦裝作昏醉，模糊其辭。
    戰(zhàn)國四君子之一信陵君可謂風光之至，他廣結(jié)天下豪杰，廣徠天下賢才，“士以此方數(shù)千里爭往歸之”，擁有足以與魏王抗衡的政治實力，魏王也不得不讓他三分，可是當他公然“竊符求趙”，違背魏王的意志，解救了正受秦兵壓境威脅的趙國，建立巨大功勛之后，卻使魏王難以容忍，“諸侯徒聞魏公子，不聞魏王”，秦國馬上施以離間之計，促使魏王剝奪了信陵君的實權(quán)。魏王擔心信陵君威望猶在，對自己存在威脅，因此仍視作心腹大患，信陵君為此“謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女”，以降低人格的方式減輕魏王的戒懼。
    許多成大事者，在成就之前都有韜晦的歷史，善于避讓那些看似胸無大志，實際暗伏殺機的身邊人。無不以弱者的形象做出強者的舉動。
    “大智若愚”，重在一個“若”字，因為許多人總希望把自己的聰明擺出來，“若”設(shè)計了巨大的假象和騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的做人術(shù)實際上是精于算計的淵藪，它鼓勵人們不求爭先，不露真相，讓自己明明白白過一生。

感悟：“大智若愚”可謂濃縮了中國儒家和道家為人處世的智慧。老子“大巧若拙”；顏回“守愚”而深得孔子的喜愛，他表面上迷迷糊糊，其實在用心勁，課后總能把先生的教導清楚而有條理地講出來。容貌盛德、不露鋒芒、隱藏實力，甚至裝成弱者和人打交道，是為人處世的修為……文/單眼老表