在風(fēng)中，小草容易彎曲，參天大樹則巍然挺立，不擺不動(dòng)。但是一陣狂風(fēng)可以把大樹連根拔起，可是，不管風(fēng)有多大，也不能把在狂風(fēng)面前彎倒在地的小草連根拔起。人固然需要刀片般的鋒利，但也需要柳條一樣的柔韌，要柔中帶剛，剛中帶柔，方里見圓，圓中顯方，才會(huì)活得自由自在。
     做人是與所有阻力進(jìn)行較量，拼個(gè)你死我活，還是積極地排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取最后的勝利？凡是有所作為的人，一定是能夠謙虛圓滑處世的人；凡是坐失良機(jī)的人，一定是性格倔強(qiáng)不肯接受他人意見的人。
     古語(yǔ)云：“取象于錢，外圓內(nèi)方?！边@不是老于世故，實(shí)際上，圓是為了減少阻力；圓是立世之本，是實(shí)質(zhì)，也是為人處世之道。
    人生像大海，處處有風(fēng)浪，時(shí)時(shí)有阻力。做人是與所有阻力進(jìn)行較量，拼個(gè)你死我活，還是積極地排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取最后的勝利？有些人在面對(duì)人生的疑問(wèn)時(shí)，總是消極地逃避。
    凡是有所作為的人，一定是能夠謙虛圓滑處世的人；凡是坐失良機(jī)的人，一定是性格倔強(qiáng)不肯接受他人意見的人?！恫烁T》中“建功立業(yè)者，多虛圓之士；僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人”是對(duì)其的高度概括。
     為了獲得絢麗的人生，我們必須忍受許多痛苦，向一些強(qiáng)大的勢(shì)力妥協(xié)。必要而合理的妥協(xié)，便是這里所說(shuō)的“圓”。不會(huì)“圓”，就相當(dāng)于沒(méi)有駕馭感情的意志，往往會(huì)碰得焦頭爛額，甚至一敗涂地。
      三國(guó)時(shí)期，楊修在曹操手下任主簿，起初曹操很重用他，楊修卻不安分起來(lái)。一次，建造相府，才造好大門的構(gòu)架，曹操來(lái)察看，沒(méi)說(shuō)話，只在門上寫了一個(gè)“活”字就走了。楊修一見，就令工人把門造窄。別人問(wèn)為什么，他說(shuō)門中加個(gè)“活”字不是“闊”嗎？丞相是嫌門太大了。
      楊修其人，有個(gè)毛病就是不看場(chǎng)合，不分析別人的好惡，只管賣弄自己的小聰明。當(dāng)然，光是這些還不會(huì)出什么大問(wèn)題，誰(shuí)想他后來(lái)竟?jié)u漸地?cái)嚭偷讲懿俚募沂吕锶チ恕?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
     曹操的長(zhǎng)子曹丕、三子曹植，都是曹操選擇繼承人的對(duì)象。曹植能詩(shī)賦，善應(yīng)對(duì)，很得曹操歡心。曹操想立他為太子。曹丕知道后，就秘密地請(qǐng)歌長(zhǎng)（官名）吳質(zhì)到府中來(lái)商議對(duì)策，但害怕曹操知道，就把吳質(zhì)藏  在大竹片箱內(nèi)抬進(jìn)府，對(duì)外只說(shuō)抬的是綢緞布匹。這事被楊修察覺(jué)，他不加思考，就直接去向曹操報(bào)告，于是曹操派人到曹丕府前盤查。曹丕聞知后十分驚慌，趕緊派人報(bào)告吳質(zhì)，并請(qǐng)他快想辦法。吳質(zhì)聽后很冷靜，讓來(lái)人轉(zhuǎn)告曹丕說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，明天你只要用大竹片箱裝上綢緞布匹抬進(jìn)府就行了。”結(jié)果可想而知，曹操因此懷疑是楊修幫助曹植來(lái)陷害曹丕，十分氣憤，就更討厭楊修了。
     又有一次，曹操讓曹丕、曹植出鄴城的城門，卻又暗地里告訴門官不要放他們出去。曹丕第一個(gè)碰了釘子，只好乖乖回去。曹植聞知后，又向他的智囊楊修問(wèn)計(jì)，楊修干脆告訴他：“你是奉魏王之命出城的，誰(shuí)敢攔阻，殺掉就行了?！辈苤差I(lǐng)計(jì)而去，果然殺了門官，出了城。曹操知道以后，先是驚奇，后來(lái)得知事情真相，愈加氣惱，于是開始找碴兒要除掉這個(gè)不知趣的家伙。
       最后機(jī)會(huì)果然來(lái)了。建安24年（公元219年），劉備進(jìn)軍定軍山，他的大將黃忠殺死了曹操的愛將夏侯淵，曹操親自率軍到漢中來(lái)和劉備決戰(zhàn)，但戰(zhàn)事不利，要前進(jìn)害怕劉備，要撤退又怕被人恥笑。一天晚上，護(hù)軍來(lái)請(qǐng)示夜間的口令，曹操正在喝雞湯，就順便說(shuō)了：“雞肋?！睏钚蘼牭揭院?，便又耍起自己的小聰明來(lái)，居然不等上級(jí)命令，只管教隨從軍士收拾行裝，準(zhǔn)備撤退。曹操知道以后，他竟說(shuō)：“魏王傳下的口令是‘雞肋’，可雞肋這玩意兒，棄之可惜，食之無(wú)味，正和我們現(xiàn)在的處境一樣，進(jìn)不能勝，退恐人笑，久駐無(wú)益，不如早歸，所以才先準(zhǔn)備起來(lái)，免得臨時(shí)慌亂?！辈懿僖宦?，差點(diǎn)氣炸，大怒道：“匹夫怎敢造謠亂我軍心！”于是喝令刀斧手，將楊修推出斬首，并把首級(jí)懸掛在轅門之外，以為不聽軍令者戒。

雖然曹操事后不久果真退了兵，但仔細(xì)想想，楊修之死也確實(shí)罪有應(yīng)得。試想兩軍對(duì)壘，是何等重大之事，怎么能根據(jù)一句口令，就賣弄自己的小聰明，隨便行動(dòng)呢？無(wú)論有沒(méi)有前面所說(shuō)的那些芥蒂，單這一點(diǎn)也足以說(shuō)明楊修其人恃才傲物、我行我素、不考慮事情后果。楊修的行為確實(shí)值得深思，我們只應(yīng)把他作為前車之鑒，切不可把他當(dāng)成聰明的楷模。
     心靈寄語(yǔ)
      我們會(huì)發(fā)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)的人很容易與他人共處，而鋒芒畢露的人則沒(méi)有什么太好的人緣。人緣可不是小問(wèn)題，它的好壞直接影響著你社交的成敗。因此，要學(xué)會(huì)控制你的聰明。世上有真聰明與假聰明之分。可惜的是，有些人屬于假聰明，卻并不自知，其結(jié)果可想而知。
     每個(gè)人都有自己的做人原則，有些人可能喜歡平淡從容，有些人可能喜歡鋒芒畢露。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)的人很容易與他人共處，而鋒芒畢露的人則沒(méi)有什么太好的人緣。人緣可不是小問(wèn)題，它的好壞直接影響著你社交的成敗。因此，要學(xué)會(huì)控制你的聰明。

來(lái)源：榼藤子《心若沒(méi)有棲息，到哪都是流浪》

感悟：世上生活中有兩種人，幸福的與不幸福的。幸福的人，并不是他們?cè)谌松缆飞鲜嵌嗝匆环L(fēng)順，也不是他們的能力有多么超群，而只是因?yàn)樗麄兩朴诳刂谱约旱膬?nèi)心，能在狂風(fēng)暴雨中看到美麗的彩虹，能在一敗涂地中看到美好的將來(lái)；不幸的人，也并不是缺少運(yùn)氣，更不是老天無(wú)眼，給他們的垂憐不多，只是心靈被羈、行為被困。 “福由心生，境有心造”，心若沒(méi)有棲息，到哪都是流浪。心安，即使無(wú)家也會(huì)處處是家，心安理得時(shí)，處處見幸福。一個(gè)人的內(nèi)心就是一個(gè)人真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，而你的內(nèi)心將決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。起心動(dòng)念間，如果我們自己身心茫然，不知所住，不知所往，那勢(shì)必會(huì)心生空虛流浪之感?；ㄓ惺畼蛹t，人有十樣命，哪一種紅都是紅，哪一種命都有哪種命的幸，在任何時(shí)候，人都可以改變自己對(duì)事物的認(rèn)知和自己的心情，就可以在時(shí)光的逆旅中快樂(lè)行走。一切不關(guān)外物，一切因心而起。也許你只是一朵殘缺的花，只是一片熬過(guò)旱季的葉子，或是一張簡(jiǎn)單的紙、一塊無(wú)奇的布，也許你只是時(shí)間長(zhǎng)河中一個(gè)匆匆而逝的過(guò)客，不會(huì)吸引人們半點(diǎn)的目光和驚嘆，但只要安住身心，不囿于得失，不憚?dòng)谑?，你就可以自豪地宣稱：世界很精彩，生活很精彩，我，也很精彩！文/單眼老表