孫漢軍山水畫作品賞析

書畫雅苑 2016-07-13

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徐之騰為孫漢軍先生造像

孫漢軍，重慶美術(shù)家協(xié)會副主席，重慶中國畫學(xué)會副會長，重慶畫院中國畫藝委會副主任,中國美術(shù)家協(xié)會會員。

作品多次參加全國、全軍舉辦的大型畫展并獲獎。代表作有《紅軍醫(yī)院》、《生死救援》、《巴山積翠圖》等。 2009年上海人民美術(shù)出版社出版?zhèn)€人專著《孫漢軍畫集》；2010年3月，在重慶中國三峽博物館舉辦了“和諧山水·經(jīng)典呈現(xiàn)”個人畫展；2012年12月，在海南省?？谑信e辦“漢韻國風(fēng)·山水精神”個人畫展。

孫漢軍先生正在創(chuàng)作（徐之騰攝）

《巴山紅葉》紙質(zhì)墨筆68x68

《巴山積翠圖》紙質(zhì)墨筆 182×125

《光輝歲月》紙質(zhì)墨筆 120x98

《回響》紙質(zhì)墨筆68x45

《金佛晨曉》紙質(zhì)墨筆 68x43

孫漢軍先生正在欣賞《華夏大家》書畫雜志上的徐之騰鋼筆畫作品

永遠的山水的宿命與依戀

——讀孫漢軍先生的山水畫

林木

中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員

四川大學(xué)教授

四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長

當我的一位在名牌美術(shù)學(xué)院任教的教授和我一道觀看孫漢軍先生的山水畫時，那位教授說，畫得不錯??！誰畫的？我告訴他說，這不是專業(yè)畫家畫的，作畫的人是位醫(yī)學(xué)專家。這個情況把我們這位教授著實楞了好一陣：難得，太難得了！我看這位醫(yī)生比我們不少搞專業(yè)的人畫得還有味。這位畫家就是眼科專家，解放軍第三軍醫(yī)大學(xué)教授孫漢軍先生。

漢軍先生與美術(shù)界許多知名畫家都是朋友。他與畫家馬振聲、朱理存、李寶林、周順凱、唐允明、陳道學(xué)、姚思敏、張春新、王世明、熊顯林都有多年的交誼，與我認識也有十余年。長期的交往中我只知道他醫(yī)術(shù)不錯，在醫(yī)學(xué)方面有一大堆學(xué)術(shù)頭銜，甚至還有不少醫(yī)學(xué)專利成果，在國內(nèi)眼科學(xué)界也是有名氣的專家。也知道他業(yè)余時喜歡畫，畫山水，但畫得怎么樣，倒真不太清楚。認識多年后第一次看到他的這批畫，也真讓我有些意外，憑他在醫(yī)學(xué)上相當?shù)脑煸劊纳剿嬎坪醪粦?yīng)該這么專業(yè)。

但轉(zhuǎn)念又一想，業(yè)余畫家把畫畫得專業(yè)乃至很專業(yè)，這豈不就是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)么？這個傳統(tǒng)就是文人畫的傳統(tǒng)。王維、蘇東坡、趙孟頫、鄭板橋，都是當官的，趙孟頫甚至當?shù)搅思t大學(xué)士，與今天中央組織部長一級大致相當，工作繁忙可想而知。但趙孟頫居然在繪畫上有崇高地位，直接引領(lǐng)元代畫風(fēng)。當然，日理萬機的皇帝們也畫畫，宋徽宗就是杰出代表，且為整個畫史中院體畫系統(tǒng)的領(lǐng)軍人物。其他皇帝作畫的也不少，如宋高宗，明宣宗、明憲宗、明孝宗皆善畫，清康熙帝也作畫。我就親見康熙的山水畫，有王原祁的風(fēng)格，水平也還不錯。而古代當醫(yī)生的是著名畫家者，則有明代的王履和傅山。在古代的中國，文人而兼藝術(shù)家可以說是極普遍，甚至可以說，中國古代的文人幾乎全可算作藝術(shù)家，因為他們無例外的都能寫詩，都能書法。這與古代社會倡導(dǎo)“六藝”有關(guān)。《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。”亦即中國文人被要求必須同時具備政治、藝術(shù)、駕駛、數(shù)理方面的知識。樂與書都有了，后來又有“琴棋書畫”的要求，這樣，差不多每一個有教養(yǎng)的中國人就都應(yīng)該有這種藝術(shù)方面的修養(yǎng)或?qū)嵺`。如此一來，文人藝術(shù)又焉得不興？文人藝術(shù)大興，則業(yè)余藝術(shù)在古代中國的發(fā)達就可想而知了。當縣官州官有幾筆好筆墨不算希奇。就是毛澤東一輩詩書皆長，也尚有古風(fēng)。但在今天，由于引入西方文化太多，科學(xué)則分門別類，隔行如隔山已成天經(jīng)地義，加之文理分科，不要說科學(xué)家們不懂藝術(shù)，就是學(xué)文的懂藝術(shù)的也有限。時風(fēng)之不古可概也夫！

其實，藝術(shù)之作業(yè)余，本當自然之事。何以然？“詩者，言其志也”。藝術(shù)為言情之方式。人各有情志，就有表達的愿望。與朋友聊聊，在茶館中發(fā)泄，也是表達；通過藝術(shù)的方式，物化一番，則不僅可以讓更多的人分享自己的感情與體驗，就是日后自己要再回味今日之感受，也有可再感受的途徑。藝術(shù)這種情感表達之本質(zhì)，使藝術(shù)的非功利性成為藝術(shù)的一種必然的特質(zhì)。所以藝術(shù)當為每人應(yīng)有之行為，而決非職業(yè)藝術(shù)家之專利。職業(yè)藝術(shù)家因為專門從事某項藝術(shù)之故，其技藝當然更精。但因其要靠藝術(shù)為生，所以也因此而容易背離藝術(shù)之非功利情感表達的初衷。我們今天看到的藝術(shù)界，例如美術(shù)界，在創(chuàng)作中的舍己徇人，拍賣中的弄虛作假，炒作中的不擇手段，種種不齒之行，則大多在職業(yè)畫家群中，而大多不在業(yè)余畫家那里。因為業(yè)余畫家有“業(yè)”可靠，“余”下的倒容易是一番真情！

孫漢軍先生就是這么一位性情中的業(yè)余畫家，家里總是擺著現(xiàn)成的畫案，筆墨紙硯一應(yīng)俱全，他的業(yè)余時間通常都是在水墨丹青中度過。有時一場大型復(fù)雜的手術(shù)完成之后，似已筋疲力盡，但當他摸住自己的畫筆時，精神就一下從復(fù)雜艱辛的手術(shù)頓而轉(zhuǎn)入了山水煙靄、物我兩忘之間。每次外出出差，他也是一本速寫本在手，凡是有感興趣的場景：幾處山脈疊合的線條，一泓清潭的輪廓，幾株雜樹相交的形態(tài)，瀑布疊掛的走勢，裊裊炊煙的農(nóng)舍，曲折通幽的石徑，當然還有三峽之雄險，嘉陵之清秀，巴山之積翠，青城之深幽……總是信手拈來，收入囊中。讓人最為感慨的是，這位全軍“5.12”抗震救災(zāi)的英雄人物，曾冒著強震不斷的余震，率領(lǐng)解放軍救援隊進入深山救援。在狹窄的山谷中，突然面臨規(guī)模巨大而可怕的四面環(huán)山同時大滑坡，在煙塵沖天震聲轟鳴，幾無路可逃的重大災(zāi)難面前，孫漢軍作為現(xiàn)場最高首長，臨危不懼，沉著指揮六百多軍民安全撤退，贏得軍委和總后領(lǐng)導(dǎo)對他的高度稱譽。但有意思的是，孫漢軍勝利完成任務(wù)歸來后，卻畫了一幅以當?shù)厣酱轭}材的山水畫。那些已滿目瘡痍曾經(jīng)撼天動地的可怕大山，卻仍然以那么幽深美麗的形態(tài)呈現(xiàn)在孫漢軍的山水畫中！當“5.12”以后，無數(shù)城市里的畫家靠著新聞?wù)掌嬛笸‘惖牡卣痤}材作品時，這位親臨現(xiàn)場巨大危險的畫家，這位救災(zāi)英雄，卻仍然愿意畫他心目中優(yōu)美的山川，即使對象是震區(qū)的大山！

這是一個有意思的現(xiàn)象：漢軍的繪畫與他的現(xiàn)實生活似乎毫無關(guān)系。他的醫(yī)學(xué)科學(xué)與其繪畫沒有關(guān)系，他的軍人生活與他的繪畫也無關(guān)系，他的城市生活環(huán)境與其深山幽谷也沒關(guān)系。但其繪畫卻與他的幼年生活有關(guān)，與他的感情傾向有關(guān)，與他的人生理想有關(guān)，與他對美的向往有關(guān)。記得林語堂說過一段“高地人生觀”的話：“人若在高山里長大，山會改變他的觀點，進入他的血液中?！薄霸?jīng)是山里的孩子，便永遠是山的孩子?！?漢軍先生，這位從秦嶺巴山和漢水河畔中走出的大山大江的兒子，似乎已一輩子與大山與大江結(jié)緣。我們在他的畫中看到的總是大山大江的意境，一種伴隨一生永遠揮之不去的大山的記憶與大山的依戀，而不論他現(xiàn)在住在什么地方、從事什么職業(yè)、進行什么研究、擔任什么職務(wù)。這或許就是漢軍先生永遠的宿命――與大山大川有著永遠的依戀。

這似乎又應(yīng)了上述關(guān)于藝術(shù)的超功利的特性。漢軍先生徜徉于自己心中的山水，山水畫成了他大山情懷的寄托。這些似乎與自己生活、工作沒有直接聯(lián)系的山水，卻成為聯(lián)系自己年少時期的記憶和理想境界的紐帶。難怪漢軍對山水畫那么的執(zhí)著，也正因為這種執(zhí)著的記憶和美好的理想，山水畫也成為漢軍辛勞的醫(yī)務(wù)工作、繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作乃至“5.12”危險救援工作的一種溫馨而清新的精神補充。

漢軍先生的山水畫總是大山大水，如“萬壑高秋”，如“云卷千峰”，如“大舸中流”，如“風(fēng)帆萬里”，山水造型也總是頂天立地的全景山水，讓人想到五代北宋時雄強大氣的山水風(fēng)氣，想到范寬《溪山行旅圖》的崇高氣勢。同時，這種大山大水的山水造型大多伴以強悍勁健的用筆走線，這種主要以線構(gòu)成的山巖丘壑，把這種大山表現(xiàn)得剛硬崢嶸。他還喜用濃墨重墨的墨塊和濃重深黑的積墨法，配合著同樣濃黑厚重的墨線，使其山水呈現(xiàn)出陽剛崇高的力量與氣度。他的一些焦墨性質(zhì)的山水，更有一種黑白沖突的強烈效果。顯示出這位 “大山的孩子”和軍人畫家與眾不同的作品個性。從這個角度，漢軍先生這種強悍的山水畫，或許仍讓人聯(lián)想得到漢軍的軍人氣質(zhì)，聯(lián)想得起在“5.12”抗震救災(zāi)中，在巨大危險面前指揮若定剛毅堅強的英雄本色。

然而，漢軍的山水畫在雄強大氣之中，又不乏溫馨靜謐的抒情特質(zhì)。他的大山大水中，總會點綴一二小橋茅舍，幾葉風(fēng)帆扁舟，數(shù)掛疊泉幽瀑，縷縷煙云薄霧，還有小溪、叢林、幽巖、石徑，可行可望，可居可游。他的作品中也有一種以墨法為主的作品。這類作品在水墨絪缊中作淋漓復(fù)雜的變化，多以密林叢樹為主，平淡天真、清新自然，迷離朦朧，如夢如幻，又是一番輕柔與優(yōu)美……此類作品其感受之真切，情感之細膩，趣致之生動，境界之幽深，又讓人想到漢軍先生眼科專業(yè)的精致，醫(yī)務(wù)工作者情感的深沉。藝術(shù)對人生折射的曲折與幽微，在漢軍藝術(shù)與其人生關(guān)系上不又是如此的和諧與親近么？

與漢軍先生聊天，可以分明感受到他在藝術(shù)中那種享受與滿足，他那深沉的山水情懷。他就是一個十足的藝術(shù)家。但我又轉(zhuǎn)念一想，這位在眼科專業(yè)上已達到相當專業(yè)高度的專家，在他的同行中不也是一個十足的醫(yī)學(xué)家嗎？他的醫(yī)學(xué)界的同行能想象他們這位同行在藝術(shù)上的情懷嗎？一如屬于醫(yī)學(xué)之孫漢軍先生之對于我，也不無幾分朦朧和陌生。人其實是一個復(fù)雜的綜合體，象漢軍先生這樣，有著大山的情結(jié)和宿命的人，就更是如此。

2009.4.14于成都東山居竹齋