蘇曼殊與他的母親河合仙合影

馬風(fēng)丨文

佛門(mén)弟子蘇曼殊，圓寂于1918年5月，只有35歲，黃金時(shí)代啊，竟撒手西去。我相信，噩耗一出，不知有多少紅粉知己的眼淚，像林黛玉一樣，“怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”。 

蘇曼殊臨終留下了八字遺言：“一切有情，都無(wú)掛礙”。瞧瞧，要走了，不想別的，還惦記著一個(gè)“情”字，果然是情種下凡。

蘇曼殊絕對(duì)是個(gè)奇葩。父親是炎黃子孫，母親是日本人，他是他父親和小姨生的。12歲從出生地日本來(lái)到廣州，投身六榕寺，當(dāng)了個(gè)小和尚?？勺祓捦党曾澴尤猓悔s出了佛堂。

16歲，返回日本后，還是塊小小鮮肉，就與美少女杏子想著偷嘗禁果。誰(shuí)知，一次夜間幽會(huì)，杏子竟溺水身亡。蘇曼殊兩眼含淚，心里默念著女友的詩(shī)句“故居久不歸，庭草為誰(shuí)綠。覽物嘆離群，何以慰心曲”，重回廣州，第二次削發(fā)為僧。 

后來(lái)，放下木魚(yú)，走出經(jīng)堂，參加“青年會(huì)”，“學(xué)生軍”，任教，寫(xiě)詩(shī)，譯文。初涉人世滄桑，嘗到苦辣酸甜之后，20歲，再一次轉(zhuǎn)身，在廣東番禺雷峰寺第三次重披袈裟，皈依佛門(mén)。

就在出世入世，入世出世的反復(fù)折騰之中，生為情種的佛僧蘇曼殊，雖然剪除六根，但沒(méi)辦法像挖地三尺那樣，剪得干干凈凈，總有一根兩根的，潛伏在心頭蠢蠢欲動(dòng)。

他雖然明確表白，“余實(shí)三戒俱足之僧，永不容與女子共處者也?！笨墒请p腳一踏入滾滾紅塵，立刻把什么“三戒”，什么“俱足”一股腦扔到脖子后邊。他身旁，總離不開(kāi)粉腮黛眉，碧袖紅裙，琴箏絲弦，濃酒淡茶。不斷上演的風(fēng)花雪月故事，塑造出了一個(gè)在青燈黃卷中，一面口念阿彌陀佛，一面任性風(fēng)流的沙彌。

在金陵秦淮河畔，年僅22歲的蘇曼殊，已經(jīng)成了煙花柳巷的老炮。他拜倒在名妓金鳳的石榴裙下，撩撥得這位青樓女子和他談婚論嫁，要一起展翅高飛。

蘇曼殊只能搖頭，雙手合十亮出他的底牌，阿彌陀佛，我是個(gè)拜伏佛界之徒，托缽持杖云游四方，只知道出家，哪里可以成家。聞聽(tīng)此言，癡情的金鳳，心間一片熾烈之火，立時(shí)被瓢潑冷水淋得煙消云散。

誰(shuí)知，過(guò)了不久，蘇曼殊又去那里銷魂，卻不見(jiàn)金鳳窈窕的影子，原來(lái)她已被一個(gè)富商贖了出去，金屋藏嬌，納為小妾。

人去樓空，蘇曼殊只能邁著失落的腳步，搜索出幾句詩(shī)，道出滿腹的遺憾：

1909年，蘇曼殊因咳血回東京養(yǎng)病，掛單在智度寺。某日，簡(jiǎn)直是老天的賞賜，竟然在熙熙攘攘的人流中，遇見(jiàn)了往昔相識(shí)又匆匆分別的女生百助。

原來(lái)，由于種種原因，清水出芙蓉一般的百助，已經(jīng)淪落到一家妓館，在賣唱也賣身的悲苦中，消損著花容月貌。

（蘇曼殊畫(huà)作：秋思圖）

蘇曼殊走進(jìn)百助那間只鋪著幾片榻榻米的房間，一股濃濃的胭脂氣味，撲面而來(lái)，卻難以沖淡小屋的陰暗。可他倒是感到遠(yuǎn)比香火繚繞的智度寺舒服百倍，成了他每日必到的溫柔之鄉(xiāng)。

在耳鬢廝磨，相擁相吻，悱惻纏綿中，他傾瀉著如火如荼的情意，盡享著如醉如癡的親昵，還有如夢(mèng)如幻的朝朝夕夕。一個(gè)26歲血?dú)夥絼偟钠胀ê蜕?，?jiǎn)直就是過(guò)著神仙美眷一般的日子。

蘇曼殊在青樓間流連忘返，尋歡作樂(lè)，把自己的激情熱懷毫無(wú)保留的傾注給那些紅顏美女時(shí)，總會(huì)吟詩(shī)作賦以資紀(jì)念。統(tǒng)觀這些艷作，以單個(gè)人而論，寫(xiě)給百助的當(dāng)屬最多，力壓群芳，可見(jiàn)她在蘇曼殊心中居于置頂?shù)母呶?。（?jù)知情人士透露，蘇曼殊逝世后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)箱子里，只有一張女子肖相，正是百助嫵媚的芳容?；蛟S是那次專門(mén)為百助畫(huà)像，后來(lái)印成明信片的那幅底稿？）

隨便抄來(lái)的這三首七絕，哪里是用文字寫(xiě)成的，分明用的是一腔熱血，萬(wàn)縷柔情，整個(gè)的生命，靈魂。特別耐人尋味的是，每首都帶有“卿”字，即使是在詩(shī)中，也依依難以割舍。

（蘇曼殊畫(huà)作：汾堤吊夢(mèng)圖）

我猜想，百助念著，會(huì)是開(kāi)懷大笑，還是嚎啕大哭？但字字句句一準(zhǔn)都化為一粒粒星辰，長(zhǎng)久閃耀在她心扉的天空里。

“恨不相逢未剃時(shí)”，雖然是從唐代詩(shī)人張籍的名句“恨不相逢未嫁時(shí)”衍化出來(lái)的，僅換了一個(gè)字，但仍具有強(qiáng)大的震撼力，顯出獨(dú)具的新意。

剃度出家后“三戒俱足”帶來(lái)的約束，禁錮，像漫天冰雪，把他火辣辣的情感需求和欲望享受，徹底冷凍起來(lái)，封存得死死的。驀然回首，自然讓他懊悔得腸子都青了，所能說(shuō)的，都凝縮在一個(gè)“恨”字上。

蘇曼殊畫(huà)作《雁蕩觀瀑》

1913年，在上海，某日晚，蘇曼殊由柳亞子多人陪同，去名妓花雪南家飲酒作樂(lè)。離席之時(shí)，蘇曼殊卻獨(dú)自一人留在花家過(guò)夜。

他們二人，應(yīng)該是相交已久的老鐵，但在燭影搖曳的良宵，同床共枕，上演一番云雨橋段，那可是譜寫(xiě)新篇章的頭一回。

花雪南拿出一個(gè)風(fēng)塵女子的看家絕活，極盡煽情挑逗之能事。蘇曼殊把熱吻擁抱撫摸什么的，都統(tǒng)統(tǒng)回報(bào)給她，可是在關(guān)鍵一瞬間，他戛然而止。那種事，那個(gè)男女之間床笫之上足以達(dá)到高潮的那種事，他頑固的拒絕配合，保留了最后那條底線。

其實(shí)，這是蘇曼殊多少年來(lái)，在任何一家青樓，任何一個(gè)美姬靚女跟前，一直執(zhí)意堅(jiān)守而都能達(dá)到成功堅(jiān)守的底線。

花雪南對(duì)此沉默無(wú)語(yǔ)，蘇曼殊望著她雪白的酥胸，這樣回答她：“性欲，愛(ài)情之極也。吾等互愛(ài)而不及亂，庶能永守此情，雖遠(yuǎn)隔關(guān)山，其情不渝。亂則熱情銳退，即使晤對(duì)一室，亦難耐保無(wú)終兇已。我不欲圖肉體之快樂(lè)，而傷精神之愛(ài)也，故如是，愿卿與我共守之?！?/span>

這番關(guān)于“性欲”的高論，不是只說(shuō)給花雪南聽(tīng)的，它是一個(gè)佛門(mén)弟子向世俗凡塵發(fā)布的嚴(yán)正宣言，如同寺廟前的晨鐘暮鼓，敲得人醍醐灌頂，都會(huì)幡然頓悟。

可是，我看過(guò)這段奇文，總是懵懵懂懂的，既然“不圖肉體之快樂(lè)”，為什么那么喜歡床上風(fēng)光呢？豈不是自己打自己的耳光嗎。再一想，好像沒(méi)這么復(fù)雜。欲海橫流，方顯出情種本色嘛。

蘇曼殊雖皈依佛門(mén)，但畢竟是個(gè)正當(dāng)年的血肉之軀，七情六欲，一點(diǎn)不比別人少，反倒更多。佛與俗的兩層皮，企圖嚴(yán)絲合縫的貼在一起，不是隨隨便便就可以做到的。

面對(duì)紅粉佳人粉白柔嫩的胴體，不能任性的占有和發(fā)泄，有的只是在煉獄中才能經(jīng)受到的折磨，煎熬，掙扎。

歸根結(jié)底，是一場(chǎng)靈與肉的搏斗。最后的結(jié)局是，肉（情種）無(wú)論怎樣不情愿，還是舉起雙手，乖乖降服在靈（和尚）的腳下。

蘇曼殊是詩(shī)人，畫(huà)家，翻譯家，革命家，這些身份把他短短35年的人生，鑄造得輝煌壯麗。同時(shí)，他或許算不上是個(gè)好和尚，可到底是個(gè)和尚，是個(gè)幾經(jīng)掙扎到底在菩提樹(shù)下修成正果的和尚。面對(duì)紅塵俗世，他只能仰天長(zhǎng)嘆，“恨不相逢未剃時(shí)”。

八卦了幾句蘇曼殊，我不由得生出這樣的感慨，人不是用什么方程式分子式結(jié)構(gòu)而成的，是一團(tuán)肉，一腔血，一副混沌加矛盾的組合，一個(gè)說(shuō)不清道不白的符號(hào)。因此，人才是人。

投稿：wenyizhiguang@163.com