又到一年芒種時。 6月13日至14日，中國·績溪第八屆安苗節(jié)暨民俗文化旅游節(jié)將在胡適故里績溪縣上莊鎮(zhèn)拉開帷幕—

　　本報記者 張敬波

　　“新安之屬，以縣名者六；邑小士多，績溪為最。 ”績溪縣境內有25個千年古村，是徽文化的核心區(qū)和程朱理學的重要發(fā)祥地，也是國家歷史文化名城、聯(lián)合國綠色產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和國家生態(tài)縣。獨特的地理風貌、生態(tài)環(huán)境和文化遺存，孕育、記錄并延續(xù)著源遠流長的農耕文明，而以安苗祭祀為內容的安苗節(jié)，成為展示農耕文明、傳承傳統(tǒng)文化、促進文化旅游融合發(fā)展的重要載體。

　　苗安心安天下安

　　績溪安苗節(jié)起源于南宋后期。安苗，顧名思義就是祈盼禾苗平安，五谷豐登。在中國農業(yè)社會漫長的演進過程中，自給自足的小農經(jīng)濟維系著鄉(xiāng)民最基本的生存需求，也是鄉(xiāng)村社會和農村經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的根基。眾所周知，缺乏現(xiàn)代農業(yè)元素的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，農業(yè)生產(chǎn)的簡陋和艱辛可想而知。

　　在當?shù)?，有一首流傳久遠的民謠，就是對安苗這一節(jié)日淵源的最好描述：“芒種端午前，點火夜種田；種田種得苦，圖過安苗福。 ”作為徽州一府六縣之一的績溪縣，系低山丘陵山區(qū)，西部為黃山支脈，東部為西天目山脈，主要山峰皆在千米以上，生存條件相對惡劣，從某種程度上說，正是嚴峻的自然環(huán)境倒逼出影響深遠的徽商群體和徽州文化。

　　芒種時節(jié)，五谷下種，農忙告一段落，此時鄉(xiāng)民需要放松，更期待一個好的收成。各村都選擇一個“龍”日或者“虎”日，舉行安苗祭祀活動。 “安苗”這一天，百姓家家戶戶做包粿，并供包粿在田畈地頭祭祀祈禱，愿田禾茁壯，五谷豐登。安苗祭祀，核心環(huán)節(jié)就是古老而莊重的祭祀活動—汪公看稻。

　　汪公，就是隋末農民領袖汪華，也是徽州歷史上的名人和偉人。他出生在歙州歙縣登源農民之家，即現(xiàn)在的績溪大廟汪村，史書載其“幼穎慧”，“蚤（早）孤家貧”，“九歲為舅牧?！?，少 “以勇俠聞”。后應募平婺源的寇亂，在軍中脫穎而出，并割據(jù)一方。面對隋末 “王政不綱，豪杰并起，各建號郡邑”而民生凋敝的慘狀，胸負大志的汪華深憂民生之艱難：“世變如此，吾死兵革無憾，如百姓何！ ”唐武德四年，為保一方平安，他將占據(jù)的歙、杭、宣等六州上表歸唐，被封為越國公。

　　汪華為官清正，造福一方，深得百姓愛戴，受到唐太宗及歷代皇帝追封，被譽為“生為忠臣，死為明神”，六州各地均立廟祭祀，尊其為汪公菩薩、汪公大帝或花朝老爺。專家普遍認為，由于汪華在隋唐鼎革時期對六州社會安定和民生福祉的貢獻，特別是對唐王朝統(tǒng)一的付出，生前和歿后影響非同一般，所以在徽州產(chǎn)生了影響深遠的汪華信仰和“抬汪公”民俗。而流傳至今的安苗節(jié)“汪公看稻”也是其中的一種。

　　“苗安心安天下安”。對于偉人的追慕和緬懷，被淳樸的鄉(xiāng)民巧妙地與祈求風調雨順、追求美好生活的愿望結合起來，從而讓農耕文明在歷史的微光中更加熠熠生輝。

　　民俗文化寄意深

　　往事越千年，今朝更好看。如今的安苗節(jié)被列入省級非物質文化遺產(chǎn)，中國徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)保護與傳承項目之一?！盀榱送诰?、整理這一傳統(tǒng)民俗，我們從2007年開始連續(xù)舉辦七屆安苗節(jié)活動，讓更多的人來績溪看山望水憶鄉(xiāng)愁，有效促進全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升我縣的知名度和美譽度。”績溪縣相關負責人介紹說。

　　安苗節(jié)活動，以其蘊含的豐富的歷史民俗信息、恢弘的視覺沖擊力和全民參與的大眾化，成為當下節(jié)慶活動的樣板。在每年的安苗節(jié)現(xiàn)場，處處人山人海，處處歡聲笑語，記者曾在往屆的安苗節(jié)現(xiàn)場看到，不僅四鄉(xiāng)八鄰的鄉(xiāng)民傾巢而出，還有來自全國各地的游客，他們無不沉浸在這一節(jié)日帶來的美好氛圍中。

　　安苗節(jié)當天，家家戶戶在以各種包粿虔誠供奉圣祖越國公汪華的同時，還向圣祖公敬奉秧苗，抬舉汪華圣祖公塑像巡游田畈，察看稻禾長勢，縣人謂之“汪公看稻”，形如當今的 “農業(yè)大檢查”。其間包括抬汪公、祭旗、游田街、呼龍、送老爺?shù)戎T多環(huán)節(jié)，一路上鑼鼓喧天，彩旗招展，十分熱鬧。如今，環(huán)節(jié)得到簡化，而各種民俗表演活動更加豐富，尤以魚舞、火馬、跳五猖等深入人心。

　　除了傳統(tǒng)的民俗表演，今年，當?shù)剡€將為節(jié)日注入新內容。當?shù)貏?chuàng)作的少兒舞蹈《安苗啰》，以及根據(jù)傳統(tǒng)徽劇改編的《騰云拼花》《國粹徽韻》等徽戲、舞蹈，與整個安苗祭祀活動絲絲入扣；同時，活動期間還將進行攝影大賽、技藝展示等等，為古老節(jié)日增添現(xiàn)代元素。

　　以節(jié)為媒弘民俗

　　據(jù)績溪縣委宣傳部副部長高斌介紹，本屆安苗節(jié)暨民俗文化旅游節(jié)主題是“記住鄉(xiāng)愁之文化上莊”，包括“印象上莊”“民俗上莊”“技藝上莊”“味覺上莊”和“最美上莊”文化之旅五項活動，其中“徽風古韻·文化上莊”全國攝影大賽、“魅力古村”體驗之旅、品嘗徽菜經(jīng)典“一品鍋”、冬瓜燒魚、燜蛋等上莊美食及金山時雨“茶王”拍賣等活動，將把節(jié)慶活動推向高潮。

　　千年古鎮(zhèn)上莊，曾涌現(xiàn)出徽墨大師胡開文，新文化運動先驅、著名學者胡適，中國農學界知名女教授曹誠英，現(xiàn)代著名詩人汪靜之，茶葉巨賈汪裕泰、程裕新等一批知名人物。作為徽文化發(fā)祥地之一，這里文物古跡較多，有省級重點文物保護單位胡適故居、敦履堂、太平天國壁畫、棋盤村和魁星閣、胡開文舊居等，是安徽省優(yōu)秀旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　去年“安苗節(jié)”期間，全省唯一的村級文化博物館—“皖南古村落文化博物館”在該鎮(zhèn)宅坦村正式開館。博物館內設9個展室，陳列自明代嘉靖以來，迄今連綿四百多年的宗族、村務文獻資料1800多件。其中，有國內存世最早、堪稱一絕的明嘉靖版龍井胡氏族譜、清乾隆版考川明經(jīng)胡氏統(tǒng)宗譜、民國版龍川派宗譜。此外，還有建國以來各個時期的文書、財務、經(jīng)濟和個人檔案，以及豐富的印章、稅票、糧票、憑票、大字報等實體檔案。宅坦完整齊備的文史檔案，令學界驚嘆，成為全國村落治理的個案研究基地。北京大學、清華大學、安徽大學等多所高校在此設立教學實踐基地。


　　除了輝煌的歷史、厚重的文化，這里物產(chǎn)豐饒，名物薈萃，150多年前就名揚海內外的珍品名茶“金山時雨”、清代徽墨四大家中的胡開文制墨、膾炙人口的經(jīng)典徽菜“一品鍋”等等，都是這座山城對于人類的饋贈。

　　“我從山中來，帶來蘭花草……”這首由胡適先生早年詩作《希望》改編的《蘭花草》，詞調簡淡，旋律婉約，把績溪上莊清新宜人的鄉(xiāng)土芬芳氣息傳遍全世界。如今，當?shù)匾怨?jié)為媒，不忘傳承和弘揚古民俗、徽文化，唱響一曲發(fā)展文化旅游、推動富民強鎮(zhèn)的時代新歌。

　　非物質文化遺產(chǎn)“龍舞”氣韻生動。 唐組懷 攝