⊙編輯:老子道德經(jīng)(icocont),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
⊙
5:50 人生迷茫時(shí),向先賢借一點(diǎn)智慧 來自老子道德經(jīng)
點(diǎn)上方綠標(biāo)即可收聽主播紫夕朗讀音頻


子曰:“三人行,必有我?guī)??!?br style="BOX-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important; PADDING-TOP: 0px">
過于自信是危險(xiǎn)的,離成功近,離失敗也近?!疤斓赜写竺蓝谎?。”,這是自然界展現(xiàn)給我們的謙虛。謙虛就像人生田地里一株低頭的稻穗,剝開才能看到它充盈著豐收的喜閱。
放低姿態(tài),學(xué)會(huì)謙虛,才有益于個(gè)人發(fā)展。但,凡事都有個(gè)度,過分謙虛會(huì)給人虛偽的感覺。要看到別人的長(zhǎng)處,虛心向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。老師就在身邊。
惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”,莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?” 不會(huì)換位思考的人只會(huì)看到別人的缺點(diǎn)與不對(duì),自然會(huì)把別人看成肉中刺。當(dāng)我們進(jìn)行換位思考時(shí),當(dāng)我們真誠(chéng)的考慮到對(duì)方的感受和需求,多一份理解與寬容時(shí),意想不到的回報(bào)便悄然而至。

諸葛亮在誡子書中寫到:”靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”
現(xiàn)代人總抱怨社會(huì)沒有給自己機(jī)會(huì),覺得懷才不遇;還有人遇到錯(cuò)折就一蹶不振,覺得身邊人和社會(huì)都欠自己什么似的。可諸葛亮的前半生在“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”精神境界中,躬耕苦讀于隆中;后半生身體力行,完善自我,盡忠蜀漢,奉獻(xiàn)一生。
“ 淡泊”與“寧?kù)o”就是要通過學(xué)習(xí)“明志”,樹立遠(yuǎn)大志向,在時(shí)機(jī)成熟時(shí)”至遠(yuǎn)“,轟轟烈烈地干一番事業(yè)。這就告訴我們,先要放空心靈,才能容納更多知識(shí),獲得更大智慧。
《晉書,阮籍傳》中說:“籍雖不拘禮節(jié),然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物”。俗話說“誰人背后不說人,誰人背后無人說”;張儀說:“眾口礫金,積毀鎖骨”??梢姡牍芎米约旱淖?,做到”靜坐常思己過,閑談莫論他人“很難。當(dāng)然,慎言并不等于明哲保身,也不意味著”事不關(guān)己高高掛起,“而是對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)任。

鄭板橋說過:“聰明難,糊涂尤難,由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難一紙“難得糊涂”寫出了鄭板橋一生為人處世的宗旨。人不妨活的灑脫些,逍遙,自在;不必對(duì)所有事情斤斤計(jì)較。凡事知上下,知輕重,知緩急,而不要自尋煩惱。
*主播::紫夕,吉林松原人,熱愛文學(xué)、音樂和朗誦。喜歡在喧囂的城市生活間隙中,用詩意裝點(diǎn)人生。她相信,聲音不是最好的,但是傳遞聲音的心靈是相通的。