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      “難”高音如何順利過渡到high C

       yawachu 2016-07-15

       

      一首歌曲中的高音雖然是“畫龍點(diǎn)睛”,但往往是歌曲的高潮部份,對(duì)歌曲的表現(xiàn)力起著極其重要的作用,甚至對(duì)整場(chǎng)演出都有著舉足輕重的影響力。對(duì)此,男高音歌者更是有著不同于其他聲部的切身感受。正像世界著名男高音歌唱家盧契亞諾·帕瓦洛蒂所說的那樣:“可能整個(gè)晚上都唱得不好,但只要充滿信心的唱出高音C,聽眾馬上會(huì)原諒你在世上所發(fā)生的一切。相反,可以整整三個(gè)小時(shí)唱得像天使一般,但是一個(gè)唱糟了的高音會(huì)釀成慘劇。有人說過,一個(gè)唱糟了的音能葬送整場(chǎng)演出”。從訓(xùn)練上說,不管哪個(gè)聲部在發(fā)展高音時(shí)都會(huì)遇到困難,嗓音條件好的困難少些,差的則困難大些,其中又以男高音最為困難。

      中聲區(qū)是基礎(chǔ)


             中聲區(qū)是歌曲表現(xiàn)的主體部分,一首歌曲或詠嘆調(diào)的大部分旋律都在這一聲區(qū)。如果中聲區(qū)的演唱方法正確,就能最大限度地發(fā)掘出聲音潛在的美。有些男高音之所以“味兒不地道”,主要是中聲區(qū)聲音達(dá)不到要求,聽上去脫節(jié)、不自然,影響了音樂的表現(xiàn)力。如果中聲區(qū)基礎(chǔ)不穩(wěn)固就過早追求高音,追求“明亮”、“結(jié)實(shí)”的音色,會(huì)給將來高聲區(qū)的發(fā)展留下“隱患”;而逼緊喉嚨發(fā)出來的,且聽上去又是“明亮”、“結(jié)實(shí)”的聲音,實(shí)際上是位置不高的喉音。隨著音域的擴(kuò)展,壞習(xí)慣就會(huì)自然而然地帶到高聲區(qū)去,喉嚨會(huì)越來越用力,直到失去控制。如此發(fā)展下去,中聲區(qū)就會(huì)漸漸失去好的音色。如不加以調(diào)整,即使勉強(qiáng)維持的高音也會(huì)慢慢失去,整個(gè)嗓音日漸暗淡。



      打開喉嚨是獲得良好中聲區(qū)的前提。要做到這一點(diǎn),首先必須正確理解打開喉嚨。說到“打開喉嚨”即像帕瓦洛蒂所感覺的那樣:“是開始打哈欠的感覺”,也就是我們通常所說的“半打哈欠”(哈欠的前面一半)。這時(shí)的吸氣是深的、自然而舒展的,在這樣一個(gè)吸氣的過程中,喉咽腔會(huì)自然適度打開,咽壁立起,軟腭稍上提,喉頭也同時(shí)放了下來,歌唱所需要的共鳴腔體就形成了。我們往往容易把“打開”等同于哈欠“打出來的階段”,“這個(gè)階段嘴巴張得過大,喉頭太撐,聲音靠后,不利于歌唱。

      其次,要認(rèn)識(shí)到“深呼吸”和“打開”是同時(shí)的,是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)過程。其實(shí),半打哈欠相伴深呼吸而形成的打開,正是人類自然生理現(xiàn)象與歌唱狀態(tài)的結(jié)合。80年代初,意大利著名聲樂專家吉諾·貝基來華講學(xué)時(shí)曾針對(duì)呼吸淺、打不開喉嚨的學(xué)生,在示范演唱時(shí)以極夸張、發(fā)出聲響的吸氣,提示學(xué)生注意深呼吸和打開喉嚨之間的關(guān)系??梢?,打開喉嚨與深呼吸相結(jié)合,才能準(zhǔn)確、適度、自然地形成歌唱狀態(tài)。特別需要注意的是,由“啟動(dòng)”到“起唱”的一瞬間要保持這種“開”的感覺,會(huì)使聲帶有一個(gè)良好的張力,也能更好地得到來自橫隔膜恰如其分的支持,進(jìn)而得到一個(gè)氣息聲音搭配得當(dāng)和流暢自如的中聲區(qū)。準(zhǔn)確、適度地打開喉嚨,在起唱的一瞬間保持住,并很好地搭上氣息支點(diǎn),是造就一個(gè)好的中聲區(qū)的基礎(chǔ),它涵蓋了歌唱狀態(tài)中呼吸、打開、支持、共鳴的全過程。

      “過渡”是關(guān)鍵

              聲區(qū)的“過渡”,指的是為了消除聲區(qū)之間銜接地方出現(xiàn)的明顯換音(破裂、斷裂)現(xiàn)象而使用的一種方法,即我們通常所說的“掩蓋”、“罩蓋”、“換聲”、“關(guān)閉”等。在這個(gè)方法的運(yùn)用過程中,歌者的歌唱器官、聲帶機(jī)能、音色會(huì)發(fā)生一系列的變化,如:胸聲漸少,頭聲漸多,聲帶機(jī)能亦由重漸輕,聲音集中而具鏗鏘色彩。聲區(qū)過渡技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于男高音聲部更是有著特殊的意義。因?yàn)槟懈咭舻摹白匀宦晠^(qū)”在生理上是有界限的,要擴(kuò)展音域唯有以掩蓋的聲音來代替這種“自然”、“開放”的聲音;否則即使歌者的條件不錯(cuò),也僅限于“自然”,最多到g,或#g,就再也轉(zhuǎn)不動(dòng)了。



      不撐大中低聲區(qū)


           撐大中低聲區(qū)和片面追求音量往往是結(jié)伴而行的,這也正是聲區(qū)過渡建立高聲區(qū)最為忌諱的。對(duì)此貝基在來華講學(xué)時(shí)也有過專門論述。他說:“一個(gè)人如若不是發(fā)揮自己真正的音質(zhì),而是故意地?fù)未蟮鸵艏爸新晠^(qū)的聲音,這樣高音是無法唱上去的,即或硬唱高音,發(fā)出的聲音也是大搖大抖的。”他認(rèn)為我們每一個(gè)人的聲音條件、音量都有其局限性,應(yīng)按每一個(gè)人高聲區(qū)聲音寬窄的極限與位置來確定中低聲區(qū)的音量與位置,到過渡時(shí)才不致造成困難。


            這一點(diǎn),我們要向帕瓦洛蒂、卡洛斯學(xué)習(xí),他們對(duì)不適合自己嗓音特點(diǎn)的角色、作品,即使是重金相邀也決不動(dòng)心,所以仍能在60,70歲高齡時(shí)“得心應(yīng)手”。再其次,受現(xiàn)代電聲的誤導(dǎo)?,F(xiàn)代錄音技術(shù)已把人聲美化到無以復(fù)加的程度:早期卡魯索時(shí)代的音響是木質(zhì)的,是單聲道:后來有了電聲、雙聲道、立體聲;現(xiàn)在又發(fā)展到了激光、數(shù)碼,并可調(diào)節(jié)出各種效果。因此,人們會(huì)感到現(xiàn)場(chǎng)聽大師們的演唱沒有錄音里的那么輝煌、那么大音量;所以,我們?cè)谘辛?xí)西洋美聲學(xué)派的聲像資料時(shí),一定要避免盲目模仿已被美化放大了的聲音,而忽略方法、語言、風(fēng)格方面的偏差。



      保持整個(gè)聲區(qū)聲音的高位置


           對(duì)于聲區(qū)過渡訓(xùn)練來說是非常重要的。聲音的位置正確是一切好的歌唱的基礎(chǔ)。這是由心理方面和生理方面的充分協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的效果,是聲音悅耳、光彩的本源。實(shí)際上聲音的高位置不光是好聽、圓潤(rùn),更重要的是聲音在這個(gè)集中、聚焦的過程中,聲帶機(jī)能已在不知不覺中發(fā)生了變化(縮短變薄),為聲音的過渡提供了有利條件。那么聲音的這種高位置在各個(gè)聲區(qū)是否一致呢?帕瓦洛蒂說:“我想的是位置是相同的。對(duì)我來說位置是永遠(yuǎn)不變,位置是高的,甚至我在唱低音時(shí)也是這樣?!?,顯然,那些在中低聲區(qū)沒有位置,到了高音或只在換聲點(diǎn)幾個(gè)音上才注意位置的做法是不妥的。因?yàn)樵趯?shí)際演唱中,中低聲區(qū)的旋律進(jìn)行很快就會(huì)轉(zhuǎn)移到高聲區(qū),而高音前面那些較低音的位置又往往決定了高音本身質(zhì)量的好壞。只有始終保持聲音在各個(gè)聲區(qū)的高位置,聲音往高聲區(qū)去時(shí)才能是勻稱的,母音變化時(shí)才會(huì)更集中。



      “變”是構(gòu)成過渡技術(shù)的中心環(huán)節(jié)


            這里的“變”主要指的是母音的變化,其實(shí)質(zhì)是使喉頭、腔體更穩(wěn)定。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)是聲音更圓、更集中、更具金屬色彩;一個(gè)是歌者腔體內(nèi)部感覺的變化。過渡過程中母音變化時(shí)腔體的內(nèi)部感覺是更集中的,是一種收縮、“憋住”的感覺,也就是意大利人常說的“咬住高音”的感覺,而非更寬、更松。明確這個(gè)概念,對(duì)于掌握聲區(qū)過渡技術(shù)是相當(dāng)重要的。中低聲區(qū)就安放在高位置上唱的聲音已經(jīng)不是開放的、敞著的,而是已經(jīng)處于掩蔽、過渡的準(zhǔn)備過程中了。在過渡臨界點(diǎn)之前已經(jīng)使聲音唱得圓一些,使中聲區(qū)和高聲區(qū)預(yù)先疊置起來了,這就像往高聲區(qū)進(jìn)行時(shí)給自己搭上一座橋一樣。


           客觀地說,男高音聲區(qū)過渡技術(shù)的確不易掌握,久而久之便可能使歌者產(chǎn)生一種心理障礙,比如一靠近高聲區(qū)就產(chǎn)生恐懼心理,下意識(shí)地使拙勁等而導(dǎo)致的聲音位置突變、過渡技術(shù)變形。正確的做法是:臨近過渡聲區(qū)母音變化時(shí),除遵循已有的原則外,還應(yīng)唱得更柔和些,才會(huì)自然、逐漸地過渡到高聲區(qū)。可見好的過渡轉(zhuǎn)換是覺察不出來的,整個(gè)聲區(qū)所有的音色聽上去是統(tǒng)一的,是建立在整體歌唱狀態(tài)協(xié)調(diào)基礎(chǔ)之上的。


      敬業(yè)、修養(yǎng)是保證

            男高音又被人們戲稱為“難高音”。因?yàn)樗母呗晠^(qū)不像女聲那樣有天然的假聲可資利用,而需要開發(fā)出一片“新天地”。那么,每一個(gè)男高音歌者的先天條件和腔體構(gòu)造的不同又決定了這“開發(fā)”的途徑是不可能完全一樣的,這無疑又加大了它的難度。為了去追尋那片“新天地”,我們需要的是務(wù)真求實(shí)、勤奮多思和不斷探索的敬業(yè)精神。因此,在練習(xí)中需要明確的概念不能亂,需要建立的基本狀態(tài)不能含糊,需要建立的機(jī)能要持之以恒地練。男高音歌者要想學(xué)有所成,除了自身的條件、老師的引導(dǎo)外,歌者本人也是要付出長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)的。





            今天我們領(lǐng)略了大師們那無盡的輝煌,可是誰經(jīng)歷過他們那個(gè)年代那么艱苦的環(huán)境呢?誰又能像他們那樣如此摯著、癡迷地去追求自己的事業(yè)呢?因此,一個(gè)鞏固的專業(yè)思想對(duì)于一個(gè)男高音歌者來說是非常重要的,“淺嘗輒止”、“眼高手低”者都是不可能成功的。


            當(dāng)然,光有這些還不夠,還要全面提高自己的音樂修養(yǎng),這里面包括各門專業(yè)基礎(chǔ)課、語言、文學(xué),對(duì)作品音樂風(fēng)格的了解,對(duì)其它姊妹藝術(shù)的了解以及廣泛的演唱曲目等。因?yàn)?即使具備了大師們那樣的嗓子,未必唱出來就像他們。所以,加強(qiáng)音樂修養(yǎng)對(duì)一個(gè)男高音歌者來說也是必不可少的功課。這些是需要我們一生去追求的。如此,才能到達(dá)那聲樂藝術(shù)的理想境界,才能摘取到那“皇冠上的明珠”?!窍蜃孕撵`的高音是這樣來的!




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