古希臘最有智慧的人

老劉tdrhg 2016-07-16

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    縱然死神在頭頂盤旋，蘇格垃底還是斷然拒絕放棄他一生為之奮斗的信念。死亡表明：這種“不知的智慧”就是信念，而信念是一種美德——這就是哲學(xué)。
    蘇格拉底說(shuō)：“只有神是智慧的。他對(duì)我的回答旨在證明，人的智慧是微不足道的……人啊，最聰明的人，比如蘇格拉底，知道他的智慧實(shí)際上一文不值?！币环N凝滯了信念的哲學(xué)不為死亡動(dòng)搖。是固執(zhí)也可以稱謂“愛(ài)”，“愛(ài)”是一種永恒。哲學(xué)作為一種“智慧”，可知而不可見(jiàn)；作為一種信念可見(jiàn)而不可知，然而正是這種“智慧”與信念使哲學(xué)成為一種永恒。
   “死亡”，只有蘇格拉底知道它的價(jià)值。他不能親身去實(shí)踐它，但卻使世人知道它。死亡使他的一種還稱不上主義的思想，如此的引人矚目，人們從中感知到道德所具有的獨(dú)特“價(jià)值”。但遺憾的是他雖然知道智慧是一種“美德”，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)去施行他居于這種“美德”的信念。至少在居于這種“美德”的禮儀制度產(chǎn)生之前，蘇格拉底的思想可以稱謂：中，作為世人普遍接受的一種思想，維系著那個(gè)質(zhì)樸時(shí)代的晚期。
    蘇格拉底年輕時(shí)就因?yàn)椴W(xué)善辯而聞名于雅典，有一次，蘇格拉底一個(gè)好朋友為了證明蘇格拉底是最有智慧的人，便跑到神廟中向神請(qǐng)教。廟里的女祭司告訴他，沒(méi)有人比蘇格拉底更有智慧了。而蘇格拉底對(duì)這一回答感到十分困惑，他說(shuō)：“我充分意識(shí)到自己毫無(wú)智慧，但神為什么這么說(shuō)呢？”
    為了證明神是錯(cuò)的，蘇格拉底試圖找出一個(gè)比自己更有智慧的人，因?yàn)樗菀?jiàn)了許多有聲望的政治家，詩(shī)人和藝人，通過(guò)和他們交談，這些人對(duì)自己的專業(yè)是精通的，但沒(méi)有哪個(gè)人是全知全能的。因此蘇格拉底認(rèn)為，最聰明的人擁有的智慧也只是滄海一粟。于是，他開始奔走于世間，去學(xué)習(xí)各方面知識(shí)。也向人傳播智慧的種子。
    蘇格拉底以教授學(xué)生為樂(lè)。一天，他的一個(gè)學(xué)生問(wèn)他：“尊敬的老師，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？”
    蘇格拉底說(shuō)：“盜竊，欺騙，把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？”
    學(xué)生肯定的說(shuō)：“惡性??！”
   “欺騙敵人是惡性嗎？把俘虜?shù)臄橙速u為奴隸是惡行嗎？”
    蘇格拉底又問(wèn)：“這是善行，不過(guò)我說(shuō)的是朋友不是敵人。
    蘇格拉底接著說(shuō)：“照你說(shuō)的，盜竊對(duì)朋友都是惡行。但是朋友想自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？”
   “是善行?！?br>   “你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中，統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)援兵就要到了，但實(shí)際上并無(wú)援兵，這種欺騙是惡行嗎？”
   “這是善行?！?br>    蘇格拉底通過(guò)一問(wèn)一答方式，學(xué)生無(wú)形中受到了很大啟發(fā)。蘇格拉底稱自己的對(duì)話方式為“助產(chǎn)術(shù)”，目的在于促進(jìn)對(duì)話者“誕生”對(duì)真理的領(lǐng)悟。
    蘇格拉底通過(guò)一生的研究，還提出了治國(guó)論。他認(rèn)為各行各業(yè)，甚至國(guó)家政權(quán)應(yīng)該讓受過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)的才干之人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行民主。他說(shuō)管理者不應(yīng)該是那些掌握權(quán)利，以勢(shì)欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是懂得怎樣管理的人。
    在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國(guó)歷史上所占的地位相同。多年來(lái)他被認(rèn)為是反民主的、維護(hù)反動(dòng)的奴隸主貴族利益的哲學(xué)家，近來(lái)已有人對(duì)此提出了不同看法。
    蘇格拉底一生過(guò)著艱苦的生活。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒(méi)有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問(wèn)。
　　蘇格拉底的學(xué)說(shuō)具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過(guò)有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問(wèn)題。
　　蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒(méi)留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。

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來(lái)自：老劉tdrhg > 《4.美文/悅讀》

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