鬧花燈

元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹(shù)銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開(kāi)來(lái)。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

鬧紅火

鬧紅火又稱正月十五鬧元宵，是一種歷史悠久的漢族民俗文化活動(dòng)。山西各地，鬧紅火的形式不大相同，相同之處是都在正月十五鬧。有些，是從正月十四鬧到正月十六的，也有從正月十五鬧到十七的，還有光在正月十五晚上鬧的。

放煙火

煙火，是以火藥為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。起初，是專供貴族豪富爭(zhēng)雄斗奢的消遣品，到了明、清，煙火制作技術(shù)有了新的發(fā)展，逐漸成為節(jié)日的禮品。每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及其它重大活動(dòng)，都要施放煙火助興。

高蹺

高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由于表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來(lái)或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動(dòng)在山西全省境內(nèi)流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間文藝活動(dòng)形式。

跑旱船

旱船，是民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過(guò)節(jié)，山西境內(nèi)各地都流行這種民間舞蹈，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。

跑竹馬

跑竹馬是風(fēng)行于山西農(nóng)村、城市一種漢族民俗活動(dòng)形式，至少已經(jīng)有六百多年的歷史。一般在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)鬧“紅火”時(shí)活動(dòng)于廣場(chǎng)或街頭巷尾。山西省各地參加跑竹馬表演的人數(shù)不等，活動(dòng)形式也有一定程度的不同。

小車舞

小車舞，流傳于山西省境內(nèi)各地，是比較普遍的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，一般在舊歷正月十五左右鬧“紅火”時(shí)表演，也有在其它時(shí)序節(jié)令中表演。

挑椅舞

挑椅舞，是流行在孝義縣西泉鎮(zhèn)一帶的，具有濃厚的民族風(fēng)情和地方特色的舞蹈。相傳，這種舞蹈的出處，源流傳于清代“蠢廝戲妻”的民間故事。

獅子舞

在三晉大地上，獅子舞淵源很深，大約在東漢末年的民間就有獅子舞了。獅子舞，原來(lái)是西域的民間文藝活動(dòng)形式，東漢時(shí)才流入中原的。是正月十五民間“社火”“鬧紅火”中不可缺少的內(nèi)容。獅子舞與跑龍燈、走旱船一樣，是民間文藝活動(dòng)中必不可少的活動(dòng)形式之一。

龍舞

龍舞，有的地方稱之為“舞龍”，也有的稱之為“龍燈舞”。這是在山西省境內(nèi)普遍流行的一種民間舞蹈形式。演出的時(shí)間，一般都在農(nóng)歷正月十五鬧“紅火”、鬧“元宵”的時(shí)候，也有一些地方在農(nóng)歷二月初二的“龍?zhí)ь^”時(shí)表演，這是一種極為普遍的民間藝術(shù)，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)目，大都與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日緊密地聯(lián)系在一起。

龍舟舞

龍舟舞是一種漢族民俗表演藝術(shù)形式，主要活動(dòng)區(qū)域在山西臨汾地區(qū)的鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)，這種舞蹈，風(fēng)格獨(dú)特，歷史悠久，在清代末年時(shí)已經(jīng)十分盛行。

中黃高臺(tái)

中黃高臺(tái)，是流行于山西省襄汾縣一帶的民間文藝活動(dòng)形式之一。這種民間活動(dòng)，是抬閣的一種。由于抬閣在山西境內(nèi)流行較廣，各地的表現(xiàn)形式雖然不同，但都呈現(xiàn)著“空中戲劇”、“空中舞蹈”、“空中雜技”的特點(diǎn)。

倒懸花鼓

倒懸花鼓是山西省稷山縣農(nóng)村流傳著的一種獨(dú)特的漢族民俗文藝活動(dòng)形式，是國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的民間文藝演出活動(dòng)中的奇葩。起源于南宋時(shí)期。

鐵棍與背棍

清徐徐溝的背棍、鐵棍是一項(xiàng)綜合性的民間藝術(shù)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長(zhǎng)，具有歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”的優(yōu)點(diǎn)，形成了一門集戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動(dòng)作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險(xiǎn)之玄妙、繪畫色彩之繽紛于一體的獨(dú)特藝術(shù)。被譽(yù)為“無(wú)言戲劇”、“空中舞蹈”?，F(xiàn)已遍及全縣，走出山西，蜚聲中外。

漁翁戲海蚌

漁翁戲海蚌亦稱“逗河蚌”、“海蚌舞”等，流傳于繁峙、代縣、靜樂(lè)、五臺(tái)、忻縣、翼城、渾源、長(zhǎng)治、交城、太原等地，是一種很富戲劇性的民間舞蹈。

沈老爺坐轎

這是一種民間鬧“紅火”時(shí)的活動(dòng)項(xiàng)目，主要流傳在太谷縣境內(nèi)及其附近一帶地域內(nèi)。

晉南血故事

每年正月十五左右，晉南小縣-臨猗，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村都要紅紅火火的“鬧熱鬧”（有的地方叫社火）。耍龍的、耍獅子的、踩高蹺、旱船、高抬、花車，最經(jīng)典的、最罕見(jiàn)的就是縣城附近田村的血故事和黃河沿岸三幾個(gè)村子的扎馬角。

黃河燈會(huì)

正月十五，元宵節(jié)是漢族傳統(tǒng)年節(jié)中最快樂(lè)的日子，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”。晉北平魯縣西南一帶的村莊，轉(zhuǎn)九曲的活動(dòng)更盛。每年農(nóng)歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會(huì)，會(huì)期多達(dá)五天，少則三天，白天唱戲，晚上轉(zhuǎn)九曲。方圓幾十里的鄰村鄉(xiāng)老，親朋好友都攜男帶女，赴會(huì)觀賞。

太原社火

太原社火是是山西省歷史悠久的漢族民俗文化活動(dòng)。社火，實(shí)際上就是太原人俗稱的紅火。太原的紅火規(guī)模大、形式多、內(nèi)容廣，生活氣氛濃烈，地方特色別具一格。

懷仁旺火

懷仁旺火是山西省懷仁縣歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。很久以前，懷仁有種不良習(xí)慣，愛(ài)把田間的荒草，桔桿或雞毛，蒜皮等就地焚燒，煙氣沖天，熗了玉宇天宮，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火燒懷仁。一位天將于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。于是百姓在正月十五晚上壘旺火，點(diǎn)火堆，扎花燈，放鞭炮，扮成各種角色圍著火堆又唱又跳，深夜，玉帝打開(kāi)南天門一看，只見(jiàn)懷仁地面上火光一片，男女老少被大火燒得“狂奔亂跳”，便不再追究此事，懷仁人僥幸逃過(guò)一難。懷仁旺火寄寓了漢族勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼，向往和追求。

平定塔火

平定塔火，一般是在每年春節(jié)后，元宵節(jié)的前三天開(kāi)始準(zhǔn)備和進(jìn)行。每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)，平定縣城內(nèi)城外的街道上，鋪面前，客棧前，所有朝街的工、商、兵、學(xué)等行業(yè)的門口，都要盤起一座塔火。就是街市旁的住戶也不例外。在平定縣的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村莊里，大多數(shù)人家也要壘起塔火。這種塔火，用煤炭做燃料，燃燒時(shí)間長(zhǎng)，燒紅的炭火紅焰鮮亮，氣氛熱烈。

南莊架火

南莊架火的興盛地，位于榆次、太谷、清徐三縣交界處，這是幾百年來(lái)形成的晉中地區(qū)的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)目。開(kāi)始于明代初年，距今已有六百余年的歷史。

芮城合河古會(huì)

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這里就是距今60萬(wàn)年前更新世中期的“合河文化遺址”。如今，每年二月二“青龍節(jié)”舉行的“合河古會(huì)”，保持了古老的風(fēng)韻。透過(guò)這原始稚樸的表演，把人們拉向那遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，看到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河。

晉祠古廟會(huì)

每年舊歷的七月初二，是晉祠古廟會(huì)的集會(huì)日子。晉祠古廟會(huì)，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。太原附近二十五公里處的晉祠，是著名的風(fēng)景名勝游覽地。這里，作為晉國(guó)開(kāi)國(guó)君姬虞的祠堂，人們也往往寄于希望，而且把這種希望神化了。因此，晉祠古廟會(huì)又成為祭神的日子。

鄉(xiāng)寧油糕會(huì)

山西呂梁山南端的鄉(xiāng)寧縣，一年一度地把每年舊歷的四月初八定為“油糕會(huì)”。這是當(dāng)?shù)鬲?dú)樹(shù)一幟的古廟會(huì)。鄉(xiāng)寧“四月八”“油糕會(huì)”，開(kāi)始于北宋建隆三年（公元 962年），距今已有一千多年的歷史。鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)有“寧窮一年，不窮一天”，“有錢無(wú)錢，吃糕過(guò)會(huì)”的民間諺語(yǔ)。

廣勝寺古廟會(huì)

山西省洪洞廣勝寺一年一度的古廟會(huì)，是在每年農(nóng)歷的三月十八日，廟會(huì)會(huì)期為五天。 廣勝寺，是一處古老的寺廟，始建于東漢建和元年。唐代大歷四年，汾陽(yáng)王郭子儀奏諸朝廷進(jìn)行整修擴(kuò)建，取“廣大于天，名勝于時(shí)”，更名廣勝寺。

芮城蟠桃古會(huì)

相傳，呂洞賓在舊歷三月三這天，與眾仙持寶物壽禮去天宮為王母娘娘拜壽。在蟠桃會(huì)上，呂洞賓巧借金簪，斬妖安民，人們?yōu)榱思o(jì)念他，清代時(shí)，便在他的家鄉(xiāng)永樂(lè)鎮(zhèn)設(shè)立三月三古廟會(huì)，并得到清政府的承認(rèn)。

大同城隍廟會(huì)

大同城隍廟會(huì)是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動(dòng)。作為雁同一帶規(guī)模、聲勢(shì)最大的廟會(huì)。城隍廟會(huì)每年農(nóng)歷五月十一日舉行，時(shí)間為八天。相傳，農(nóng)歷五月十一日是城隍誕辰，為了祛病消災(zāi)，歷史上就形成了傳統(tǒng)的廟會(huì)。

舊大同晾腳會(huì)

舊社會(huì)，山西大同市曾經(jīng)有過(guò)這么一種怪俗：每年都照例舉行一次別開(kāi)生面的“晾腳會(huì)”。這種“晾腳會(huì)”，可以說(shuō)是大同獨(dú)有，世上無(wú)雙的奇俗。

九連環(huán)

九連環(huán)是一種流傳于山西民間的智力玩具。以金屬絲制成9個(gè)圓環(huán)，將圓環(huán)套裝在橫板或各式框架上，并貫以環(huán)柄。游玩時(shí)，按照一定的程序反復(fù)操作，可使9個(gè)圓環(huán)分別解開(kāi)，或合而為一。

行酒令

行酒令是我國(guó)特有的宴飲侑酒的娛樂(lè)形式，這種娛樂(lè)形式在山西不僅歷史悠久，且廣為流行。

踢毽子

踢毽子又稱打雞，是一種古老的漢族民俗體育活動(dòng)之一，起源于漢代，由古代蹴鞠發(fā)展而來(lái)。盛行于南北朝和隋唐，至今已有兩千多年的歷史了，作為簡(jiǎn)便易行的健身活動(dòng)。深受青少年兒童的喜愛(ài)，尤其是少年女子。

打秋千

舊時(shí)清明，蕩秋千的習(xí)俗非常普遍，民間稱為“打秋千”。山西有些地方對(duì)“打秋千”的時(shí)間有講究，一般在清明前三天，后四天，太陽(yáng)升起后開(kāi)始，太陽(yáng)落山后必須停止。傳說(shuō)清明前后所有鬼魂都要在夜間出來(lái)玩秋千，因此要回避。

撓羊賽

撓羊賽是主要在山西省忻州市一帶的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。這是一種以一只活羊做為獎(jiǎng)品的摔跤比賽?！皳稀痹卩l(xiāng)間解釋為“扛”，“撓羊”就是扛羊，把羊拉走了。所以說(shuō)，“撓羊賽”，就是贏或者輸羊的比賽。

放風(fēng)箏

同全國(guó)許多地方一樣，在山西民間也有春天放風(fēng)箏的習(xí)俗。放風(fēng)箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國(guó)，是一種古代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的通信工具，第一個(gè)風(fēng)箏是魯班用竹子做的，后來(lái)只有皇宮里才有紙鳶。閩南語(yǔ)稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的，能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。

威風(fēng)鑼鼓

威風(fēng)鑼鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的漢族民俗文化藝術(shù)，作為一種漢族傳統(tǒng)打擊樂(lè)器的合奏形式，由于它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，喜慶豐收，集會(huì)游行，便會(huì)出現(xiàn)在民間。威風(fēng)鑼鼓是古老的漢族民間藝術(shù)形式。據(jù)傳，這種鑼鼓演奏形式開(kāi)始于堯、舜時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。

絳州鼓樂(lè)

絳州鼓樂(lè)又稱絳州大鼓，泛指山西省新絳縣漢族民間流行的鑼鼓樂(lè)和吹打樂(lè)。新絳縣有三大區(qū)域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以花敲鼓著稱。

腰鼓

腰鼓是中國(guó)漢族古老的民族樂(lè)器，它來(lái)源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。腰鼓是民族棰擊膜鳴樂(lè)器，歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。

翼城花鼓

翼城花鼓是山西省翼城市的漢族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，在翼城打花鼓又叫逗花鼓和鬧花鼓，表演形式豐富多彩，節(jié)奏非常活潑明快，氣勢(shì)很恢宏。翼城花鼓是古老的漢族民俗文化，起源于唐貞觀年間，歷經(jīng)千年歷史長(zhǎng)河的傳衍，翼城被譽(yù)為”花鼓之鄉(xiāng)”。2005年12月：“翼城花鼓”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。

滑冰

滑冰，亦稱“冰嬉”，是盛行于我國(guó)北方的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在山西部分地區(qū)也十分流行。 山西民間流行的滑冰形式除穿冰鞋速滑和花樣滑外，還有一種專供兒童玩耍的冰車。冰車是用木板或木條釘成一個(gè)長(zhǎng)方形木架，在木架下邊左右釘上一截鈀釘，鈀釘要突出水架之外，用于接觸冰面，減少磨擦，利于滑行。人坐在水架上，兩手各持一截帶尖的鐵棍以用來(lái)加力和撥動(dòng)冰向，冰車就滑行起來(lái)；同時(shí)，鐵棍也有掌握方向和掣動(dòng)的作用。