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文 / 周爍方 全文目錄 1）為什么要寫影評 2）大魚海棠講了一個什么故事 3）關(guān)于“成人禮” 4）關(guān)于“神界” 5）關(guān)于“人間” 6）關(guān)于“鯤” 7）為什么椿不能和湫在一起 8）為什么椿要掉進樹根里 9）為什么老鼠婆升天了 10）為什么你說的這些我都沒感覺 為什么要寫影評？ 理由一：大魚海棠是部好電影，象征豐富，背景深遠。 理由二：大魚海棠是部爛電影，劇情太爛，情感表達不到位，主旨難以被人理解。 理由三：大魚海棠很熱，很多人看，很多人寫影評，我手癢。 大魚海棠講了一個什么故事？ 我們來練習擴句： 一個女孩的故事。 一個女孩從神界到人界到故事。 一個女孩在剛成年時在人界遭遇了到一個男孩，養(yǎng)大了一條魚，歷盡辛苦最后被迫從神界來到人界到故事。 嗯，這樣就差不多了。一個干巴巴的故事概要，卻往往是理解電影主題的最重要因素之一。記住這個故事概要，理解影片的時候就不容易跑偏。 成人禮 首先要吐槽一下，片中的女性裸體竟然都沒有胸部，男人和女人的裸體竟然都沒有生殖器！這是多么的不健康??！小朋友看到了會怎么想？會想，啊？我怎么多長出了一些不該有到東西？這樣的畫面簡直和我看到施瓦辛格演的《第六日》里面有三個乳房的女人一樣污。對不起……跑題了，回到成人禮。 成人禮是和性成熟充分相關(guān)的，成人意味著生理上能夠繁衍后代，心理上能夠獨立自主。那么女性性成熟的標志是什么呢？是月經(jīng)初潮。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講：“女二七天癸至……月事以時下，故有子”就是說女人十四歲開始來月經(jīng)，每月按時發(fā)生，所以能生孩子。 為什么小紅帽的帽子是紅的？因為她性成熟了，開始來月經(jīng)。所以能夠遭遇大灰狼。 我們現(xiàn)在回到電影。一群紅色的海豚，在海潮中起伏…… 啊，亮瞎了我的鈦合金狗眼。 這就是月經(jīng)初潮的象征。所以象征的語言告訴我們，主人公”椿“，性成熟了，可以交配了，可以生孩子了……所以影片中女主人公出現(xiàn)時，會有一句震撼人心的臺詞：“我叫椿，我來自海底世界”。椿，就是春，是情欲的象征。海底世界就是……且待下文分解 那么椿已經(jīng)在生理上成熟了。接下來她要面臨的是什么呢？就是心理上的獨立與成熟。所以啊，這整部片子，講的都是椿的“成人禮”，椿是怎樣在心理層面獲得獨立性的。 神界 神界是個神奇的地方??！每個人都擁有自己神奇的法力，可以左右自然規(guī)律。有的人能夠控制火，有的人能夠控制水，有的人能夠控制植物的生長。
每個人都快快樂樂，和平共處，沒有戰(zhàn)爭，沒有殺戮。 這樣的世界，真的存在嗎？ 還真的存在，只不過不是存在于現(xiàn)實里，而是存在于每一個孩子的心里。如果一個孩子早年（七歲前）的生活體驗足夠好，心理足夠健康。那么他的內(nèi)心就會形成一個美好的，無所不能的神奇的世界。如果不夠健康，有很多創(chuàng)傷，也會形成一個神奇的世界，不過不是美好的，而有可能是危險的，恐怖的。（比如電影《寂靜嶺》里的那個“里世界”） 所以，神界，就是椿早年形成的，美好但是非現(xiàn)實，神奇但是不成熟的內(nèi)心世界。 所以，當她開始“成人”，開始負擔責任，神界就有了“不祥之兆”，就開始崩潰，開始毀滅。其實這是好事。 人間 人間是個殘酷的地方。 有買賣就有殺戮。
在這里，她目睹了真正的死亡和喪失，男孩躺在水底一動不動。 在這里，男孩的妹妹，帶著恨意對她大喊：把哥哥還給我！ 人間是個現(xiàn)實的世界，她遭遇了男性，她開始學習“為他人負責”。 這就是為什么，成人禮的內(nèi)容，是要神界的孩子到人間游歷。這意味著一個人開始走出自己幻想的世界，而進入真實的、充滿了不可預料的“他人”的世界。 “七天之內(nèi)一定要回來，不然就再也回不來了” “回來”只是一個幻想。每個孩子的最終任務，都是離開神界，進入“人間”。 第一次，椿被人間的殘酷嚇壞了，她無法接受這一切。她被“網(wǎng)住了”，這本來是一件很好的事，她不得不留在人間。因為她被網(wǎng)住了。這不是一張普通的漁網(wǎng)，而是一張“神之網(wǎng)”，命運之網(wǎng)，上天想要把她留在人間，不再回去?？蛇@時候的她還沒有覺悟，所以她拼命掙扎。
這艘船也是命運之船。船象征著過度，從此岸到彼岸，從一個生命階段到另一個。她決定為了人間的男孩負責，這就是她命運到轉(zhuǎn)折點，從此她逐漸地離開神界，進入到人間。 第三次，由于她堅持把鯤養(yǎng)大，給神界帶來了“不祥之兆”，神界的“親人”已經(jīng)容不下她。這時候，她終于不得不和鯤一起進入人間，作為兩個平凡的，沒有法力的“人類”生活下去。 所以，人間就是殘酷的、無聊的、但又真實的現(xiàn)實世界。是每個孩子最終必須要進入并生活在其中的地方。 鯤 此鯤非彼鯤。絕不是莊子逍遙游里所講的鯤。作為魚的鯤，是主人公椿的精神和靈魂的象征。所以他們共用一條命，同生共死。最開始，鯤作為一只小魚，生活在小小的魚缸里。而椿作為一個女孩，生活在圍樓里，生活在看似廣闊，但其實只是內(nèi)在幻想的神話世界里。
“我希望你長大” “比玻璃缸還大” “比鏡子還大” “比桌子還大” “比床還大” “整個屋子都裝不下你” “圍樓也裝不下你！”
寫到這里，大框架就寫完了。簡而言之，這是一個成長的故事，一個心理獨立的故事，一個忍痛離開童年的幻想世界，踏入真實世界的故事。 大框架的意義一旦清晰了，很多細節(jié)就變得更容易理解。下面我就著幾個大家可能感興趣的細節(jié)做一點簡要解釋 為什么椿和湫不能在一起？ 因為湫是“神界”的人。表面上看，湫和人間的男孩不分軒輊，可能很多人還嘆息，為什么椿不選擇對她一片癡心的湫，而是選擇一個只有一面之緣的男孩？ 但實際上，人間的男孩，是來自現(xiàn)實世界的“他人”，是一個真實存在的人。而湫是“神界”的人，是有法力的人，這就意味著湫雖然戲份頗多，但其實他不是真實存在的他人，而是內(nèi)心幻想世界里的形象之一。如果椿和湫在一起，留在神界，“一起回家”，那么她就再也無法完成心理獨立，走出幻想的心理任務，而將永遠地活在內(nèi)心的神話世界里。 最后湫燃燒和犧牲自己，把椿送出神界，送入人間，實在是一樁大好事。（請喜歡湫的童鞋不要罵我） 只有當一個人內(nèi)心幻想性的牽掛破滅時，她才能夠鼓起勇氣，踏入現(xiàn)實，甚至這幻想成分的犧牲會成為能量與燃料，助推最后一程。對于這樣一種心理機制的闡釋，也可以參看《頭腦特工隊》里，樂樂的那個“幻想朋友”，在樂樂跌落虛無深淵的時候，是那個“幻想朋友”犧牲了自己，作為助推力，把樂樂推上了山崖，避免被吞沒的命運。 客串兩張圖片幫大家回憶一下。
這實在是既悲壯又可喜的一幕。悲壯的是，我們童年的幻想往往是那么地真實和栩栩如生，它們消失時帶給我們的感受，就如同一個真實的生命死去。可喜的是，只有幻想破滅，意識到幻想不是真的，只有幻想死掉，神話世界毀掉的那一刻，一個孩子才真正地開始踏入現(xiàn)實世界，作為一個成年人開始生活。
為什么椿要掉進樹根里？ 樹根是家族的象征，是一個人的血脈來源。椿要成長，心理上也要獨立。離開家族與家庭就成為了必然的一步。但是她的家族，這些神界的人，一方面對她很好，另一方面又對她有一些要求，讓她無法做到（比如交出鯤）。在這樣的情況下，獨立，脫離家庭，會使一個人產(chǎn)生愧疚感。對家族的忠誠將要被打破了，內(nèi)疚，自責，好像沒有做好自己該做的。椿也是這樣。 “天災”象征著心理世界的劇變。而神界居民對“天災”的反應，就好像這是椿的錯，甚至是她的罪過。所以椿內(nèi)心的其他部分是不希望她獨立的，獨立是一種錯，一種罪。這種感覺讓椿無法離開家庭，去做自己想做的事。她認為自己是有罪的，是有愧于家庭的。所以，她這一次沒有和鯤一起走，而是選擇融入“樹根”，奉獻自己，來保護大家。融入樹根，就是犧牲自我，融入家族，完全為家族奉獻。
掉進樹根，就是還債。 為什么老鼠婆升天了？ 鼠婆子是個神界的另類。神界的人要么天真美好，要么善良正直，要么恪盡職守，可謂個個都是學習標兵、道德模范。所以他們都是神界的。那些寫給小孩子的童話故事，總是善惡分明，好人總是會有好報，善良總會戰(zhàn)勝邪惡，王子與公主總是幸福地生活在一起。所以，神界的居民里。大概只有鼠婆子和“人間”最搭界了。她在被神界居民排斥的同時，有許多神界居民所不具備的優(yōu)點： 1，特別接地氣。（老鼠嘛，當然接地氣，哈哈） 2，完全接納自己的私欲，知道自己想要什么，而不是他人或規(guī)則需要她做什么。 3，有計劃，也有行動力，能夠一步一步通過行動來實現(xiàn)自己的目的。 4，有情趣，還愿意和小帥哥跳舞。 其實這些特點，都是“人”的特點，或者具體說，是俗世里的俗人的特點。所以鼠婆子原本就屬于人間，只是暫時被神界壓制了而已。
鼠婆子與神界的權(quán)威截然對立，就像童話里的好人和壞人。鼠婆子升天的過程，其實也就意味著兒童早期心理上截然對立的，僵化的道德觀被打破了。 從心理發(fā)展的規(guī)律上來看。一個孩子的道德觀從絕對而僵化的階段，進入相對而靈活的階段，往往是從發(fā)現(xiàn)某個“壞人”并沒有那么壞，某個“好人”也沒有那么好開始的。 其實，鼠婆子這個“壞人”也并沒有那么壞，反而還有些可愛，你說呢 為什么你說的這些我都沒感覺？ 影評寫到這里快要結(jié)束了。首先敬佩您的耐心，能夠聽我啰嗦這么一大堆而沒有毅然決然地離開。然后，也許有人會問：為什么你說的這些，我看的時候都沒有感覺？也許還有人會問：為什么我看的時候除了覺得虐心什么都感覺不到？ 我想這里面的確是有原因的。原因在導演。 《大魚海棠》的編劇和導演是同一個人。
2007年他又做了個夢，夢到自己沒有穿衣服，在很深的海底與一群巨大的魚一起游泳，“……每個人都是深海的地方那條特別巨大的魚，出生的時候我們從海的這邊出發(fā)，死的時候到了對岸，到海底世界的天空變成拇指大的一條小魚”（節(jié)選自——《大魚海棠》導演談創(chuàng)作初衷：每個人都是一條魚） 其實整個影片的世界觀和主線都來源于這兩個夢?？扇绻麖男睦硐笳鞯慕嵌葋矸治觯@兩個夢既有統(tǒng)一的部分，又帶著矛盾。 第一個夢體現(xiàn)了內(nèi)心成長變化的趨勢，突破局限，實現(xiàn)自我的意志。從受限到自由。為什么大海它也不想呆？因為大海是無意識的象征，一個人真正的自我（魚也是自性的象征），需要從無意識中逐漸形成，從無意識之海中升起。所以這條魚想飛。電影中把它起名為“鯤”，也是對它寄予了轉(zhuǎn)化的期望，希望它能從魚化鳥，更加自由地飛翔。可“鯤”終究只是個名字。影片中鯤最終只是長成了一條更大的，帶有像翅膀一樣更大的胸鰭的海豚?？蛇€是一條魚。它沒有真的化身為鳥。所以不可與《莊子逍遙游》中的鯤鵬相提并論。 第二個夢，則訴說了一個了一個心理困境。人的一輩子都是魚，一生只是從這一岸到另一岸。在這個夢里，離開大海的變成了不可能，人一輩子都作為魚活在海里。象征意義上，就是說人一輩子都活在無意識的世界里。也就是活在影片中的“神界”里。無法踏足現(xiàn)實世界，無法實現(xiàn)心理獨立，無法實現(xiàn)自我的建立和發(fā)展。 這兩個夢呈現(xiàn)了成長的動力與愿望，也呈現(xiàn)了巨大的阻力和尚未離開大海的事實。所以從心理意義上來講，導演本身可能還尚未完成心理上的“成人禮”，尚未真的從魚蛻變到鳥，尚未完全“神界”而進入人間。 因此，雖然導演想要通過電影表達出蛻變的感覺表現(xiàn)，出從神界到人間、從幻想世界到現(xiàn)實世界的突破，但是他本人成長尚未走到這一步，體驗不夠深，更多體驗到的還是生活在神界的感覺，所以整部影片看下來，最后椿從魚蛻變成人、來到人間的情節(jié)很沒有實在感，觀眾感受不到蛻變、激動與喜悅，反而會覺得有些虛幻。（順帶一提，影片開頭時人界男孩的“死亡”，也同樣拍得很沒有實在感。）而神界里的愛恨情仇則表達得很充分，觸人心弦。于是整部片子的主旨模糊了？講了什么？愛情嗎？好像不是。親情嗎？也不是。講蛻變嗎？從神界到人界沒看出有什么好處……這種內(nèi)心與生活體驗上的不到位，是無法靠思維或想象來補足的。沒有足夠的體驗，就拍不出那種感覺，美工、特效、拍攝手法……都無法替代心理體驗的真實性。這也是我所看到的中國電影普遍存在的不夠成熟之處。 這一小節(jié)的內(nèi)容純屬我的個人觀點。如果導演的親人朋友看到了本文，希望你們能夠?qū)捜菸业囊靶U分析。如果導演本人看到了，希望他不要罵我，然后取我精華去我糟粕，對他本人有所啟發(fā)。也祝愿他未來拍出更好的電影。 結(jié)語 愿天下所有的神仙、妖怪、好人、壞蛋都能和諧地生活在同一個世界里。
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于是椿莫名地對鯤的未來充滿里憧憬。
