人教版九年級(jí)語文上冊(cè)教案全冊(cè)3

      文 章
      來源 蓮山 課件 w w
      w.5 Y k J.cOM

      14、《應(yīng)有格物致知精神》
      教學(xué)目標(biāo)：1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。
      2、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱，把握文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。
      3、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
      教學(xué)重點(diǎn)：1、議論文三要素在本課的體現(xiàn)。
      2、格物致知精神的含義。
      教學(xué)難點(diǎn)：1、編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱。
      2、對(duì)文中難句的理解。
      教時(shí)：二課時(shí)
      第一課時(shí)
      教學(xué)步驟：
      一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。
      請(qǐng)一學(xué)生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。
      師小結(jié)：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實(shí)際。下面，我們就學(xué)習(xí)華裔科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中的文章----《應(yīng)有格物致知精神》，看他告訴我們科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)靠什么呢？（板書課題）
      二、走近作者：丁肇中----（點(diǎn)學(xué)生介紹）
      三、檢測(cè)預(yù)習(xí)：
      1、生翻開這課的《導(dǎo)與練》，師找四名學(xué)生上臺(tái)寫出“基點(diǎn)梳理）1—4的答案，鼓勵(lì)學(xué)生提出另外的生字難詞，師生共同點(diǎn)評(píng)糾正。
      2、師補(bǔ)充：根據(jù)所給內(nèi)容在課文中找出相應(yīng)詞語寫在括號(hào)里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)
      A、形容非常順利，沒有阻礙。（ 一帆風(fēng)順  ）
      B、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（ 袖手旁觀  ）
      C、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。（不知所措  ）
      D、推究事物的道理。（格物     ）
      E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。（彷徨   ）
      四、感知文本：點(diǎn)生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯(cuò)讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
      五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關(guān)知識(shí)，為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。（同學(xué)們可結(jié)合課文后邊方框里的文字回答）
      1、議論文的三要素是什么？（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）
      2、什么是論點(diǎn)？
      論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。
      3、怎樣理解論據(jù)呢？
      論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)，它又分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
      4、那什么是論證呢？
      論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運(yùn)用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。
      六、活學(xué)活用：那么本課的論點(diǎn)是什么？你能為本文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？利用剛才所復(fù)習(xí)的議論文知識(shí)，小組討論完成。小組可推舉一個(gè)代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預(yù)習(xí)本上。師生共同訂正。（板書）
      全文可分為三部分：
      第一部分（1—2）提出問題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。（論點(diǎn)）
      第二部分（3---12）分析問題
      A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會(huì)根源。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。
      B、（6---10）分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
      C、（11---12）分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。
      第三部分（13）解決問題：強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。
      七、師生互動(dòng)：研讀課文。
      1、“格物致知“出自何處？是什么含義？
      A、“四書”中的《大學(xué)》開篇之“大學(xué)之道”
      B、含義是從探索物體而得到知識(shí)。而作者認(rèn)為“格物致知”的意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
      2、什么是真正的格物致知精神？為什么應(yīng)有這種精神？
      A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實(shí)地實(shí)驗(yàn)不斷獲得新知識(shí)。
      B、如果缺少格物致知精神，我們所學(xué)知識(shí)只能從書上獲得，一旦面臨真正的實(shí)驗(yàn)，就會(huì)不知所措，就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。
      3、傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊??？
      A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，“使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想----平天下。”
      B、a中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，中國學(xué)生往往功課成績(jī)好，但在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
      b我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)缺點(diǎn)使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。
      八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎(jiǎng)？談?wù)勀愕姆此?。你覺得一個(gè)中國學(xué)生應(yīng)該怎樣主動(dòng)塑造自己為國爭(zhēng)光？可暢所欲言。
      九、走進(jìn)文本：生自由讀課文，進(jìn)一步走進(jìn)文本。
      第二課時(shí)
      教學(xué)步驟：
      一、導(dǎo)入新課：美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生告訴我們無論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)都應(yīng)有格物致知的精神，那么今天這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。
      二、默讀課文：學(xué)生默讀課文在書上找答案。（事例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結(jié)合）
      三、師生互動(dòng)：繼續(xù)研讀課文。
      1、用文中語句回答什么是“實(shí)驗(yàn)的精神”？
      實(shí)驗(yàn)的精神就是積極的探測(cè)，細(xì)致具體的計(jì)劃。
      2、第8、9兩段都是論述“實(shí)驗(yàn)”的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？
      不可以。因?yàn)?、9兩段分別運(yùn)用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實(shí)，又講道理，使論證嚴(yán)密，更有說服力。
      3、將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么？
      不行?！安怀Ｓ小闭f明“基本知識(shí)上的突破”不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為“沒有”就太絕對(duì)化了。
      4、第12段中的“這樣”指什么內(nèi)容？
      “這樣”指“以為只要很‘用功’，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了?！?br>      5、作者說：“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實(shí)例說明嗎?
      A、  不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。
      B、  示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，伽利略在意大利比薩斜塔同時(shí)拋下兩個(gè)物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。
      6、哥白尼為了推翻教會(huì)的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實(shí)踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實(shí)例，你還知道哪些能證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上重要性的實(shí)例？說出來大家聽聽。
      例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達(dá)爾文經(jīng)過長期考察通過化石發(fā)現(xiàn)人是由類人猿演化而來；B、以前人們認(rèn)為天圓地方，而麥哲倫通過環(huán)球航行成功，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。
      四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運(yùn)用及關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用大大增強(qiáng)了議論文語言的嚴(yán)密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學(xué)一起探討。
      1、“尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索?！薄拔┮弧币辉~為什么不能去掉？
      “惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對(duì)事物進(jìn)行客觀的探索，別無它路，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐，探索的重要意義。
      2、“一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力?！薄把酃?、勇氣和毅力”這三個(gè)詞語位置能互換嗎？為什么？
      不能！因?yàn)橐粋€(gè)成功的實(shí)驗(yàn)首先要有眼光地選擇正確的目標(biāo)，當(dāng)選好目標(biāo)后，要想使實(shí)驗(yàn)取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個(gè)詞位置不能調(diào)換。
      3、試比較下面兩句話的異同。
      A、實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。
      B、實(shí)驗(yàn)的過程是積極的探測(cè)。
      兩句話內(nèi)容相同，但表達(dá)效果不同，A句關(guān)聯(lián)詞“不是……而是…….”列出兩種實(shí)驗(yàn)態(tài)度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實(shí)驗(yàn)的成功，強(qiáng)調(diào)了“積極的探測(cè)”對(duì)于實(shí)驗(yàn)的重要意義。B句沒有這種表達(dá)效果。

      15短文兩篇
      教學(xué)目標(biāo)：　　
      1.識(shí)記字詞文常知識(shí)?！　?br>      2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等?！　?br>      3.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。 　　
      4.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。  　　
      5.認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；  　　
      教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)　　
      教學(xué)方法：自探，合作，探究　　
      教學(xué)過程：　　
      第一課時(shí)　　
      教學(xué)要點(diǎn)：　　
      識(shí)記積累字詞文常知識(shí)。感知《談讀書》的內(nèi)容；認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；　　
      一、導(dǎo)入：　　
      有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?　　
      二、簡(jiǎn)介作者：  　　
      培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。　　
      三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。　　
      怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理   味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵 　　
      四、討論：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）  　　
      第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。  　　
      （1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。　　
      （2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，　　
      第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。　　
      第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷?！　?br>      五、探究課文內(nèi)涵：　　
      1.讀書要有哪些好處呢？　　
      明確：怡情、傅彩和長才?！　?br>      2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？　　
      明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充?！　?br>      3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？　　
      明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”　　
      4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。  　　
      明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂?！　?br>      5.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例?！　?br>      明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。　　
      6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。 　　
      明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。  　　
      7.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明?！　?br>      明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。  　　
      8.結(jié)合課文談一談你的讀書感悟?！　?br>      六、交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：　　
      你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？　　
      七、小結(jié)：　　
      閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！?br>      ——余秋雨 　　
      八、板書設(shè)計(jì)：　　
      談讀書　　
      正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才　　
      第一層：闡述讀書的正確目的：反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究　　
      第二層：闡述讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書，不同的讀、“3結(jié)合”　　
      第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷?！　?br>      九、作業(yè)：練習(xí)冊(cè)　　
      十、教學(xué)反思：　　
      第二課時(shí)　　
      教學(xué)要點(diǎn)：　　
      識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神?！　?br>      一、導(dǎo)入：　　
      “行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請(qǐng)你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過程你有那些感悟？ 　　
      二、快速閱讀《不求甚解》，并思考：　　
      1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？　　
      明確：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分理由?！　?br>      2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？　　
      明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。　　
      3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？　　
      明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略?！　?br>      4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？　?br>      明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體?！　?br>      5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？　　
      明確：書要反復(fù)讀?！　?br>      三、列出閱讀提綱（板書）：　　
      提示：按三段論的模式進(jìn)行　　
      分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義　　
      樹立靶子   提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度           
      強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀  表明態(tài)度   全面解釋“不求甚解”　　
      四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解?！　?br>      明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。　　
      五、拓展訓(xùn)練：  　　
      學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。  　　
      ①“見風(fēng)使舵”新解        ②“班門弄斧”辯       ③“濫竿充數(shù)”辯  　　
      明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！　?br>      “見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？　　
      “班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！　?br>      “濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。 　　
      六、小結(jié)：　　
      “不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問題，理解理解問題?！　?br>      七、板書設(shè)計(jì)：（見上）　　
      八、作業(yè)： 練習(xí)冊(cè)　　
      16、《中國人失掉自信力了嗎》
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
      培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。
      2.過程與方法目標(biāo)：
      激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實(shí)際與當(dāng)今世界環(huán)境和國人的處境去思考與領(lǐng)悟，主動(dòng)地去質(zhì)疑、探究。讓學(xué)生多讀、多思、多領(lǐng)悟。
      3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
      讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語言魅力，感受中國人民所經(jīng)歷的曲折坎坷，激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、分析和研究的熱情，聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，讓學(xué)生接受愛國主義思想，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
      預(yù)習(xí)要求：
      1.查找搜集有關(guān)魯迅及時(shí)代背景和駁論文的有關(guān)資料，準(zhǔn)備課堂交流。
      2.整理有關(guān)今天中國巨大發(fā)展的各種信息，課堂展示交流并作出評(píng)價(jià)。
      3.閱讀魯迅先生的《這個(gè)和那個(gè)》中的一段文字，并且有自己的一些看法。
      多有“不恥最后”的人民的民族，無論什么事，總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的。我每年運(yùn)動(dòng)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬；但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是中國將來的脊梁。
      教學(xué)過程：
      一、檢查預(yù)習(xí)情況
      1.學(xué)生簡(jiǎn)介魯迅先生的生平事跡。
      2.學(xué)生講解駁論文的一般知識(shí)。
      3.學(xué)生介紹時(shí)代背景——九?一八事件的相關(guān)情況。
      二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情、興趣
      教師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國主義長驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。
      三、理讀課文，整體把握
      學(xué)生分組討論、交流，并談自己初步獲取信息的方法。提出有價(jià)值的問題，并能相互適當(dāng)解答。
      學(xué)生的問題歸結(jié)：
      1.本文揭示對(duì)方什么謬誤的論點(diǎn)，有那些論據(jù)？
      明確：錯(cuò)誤論點(diǎn)：中國人失掉了自信力了。
      論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。
      （2）不久：只希望“國聯(lián)”。
      （3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。
      2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？
      明確：直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。
      3.作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？
      明確：有并不失掉自信力的中國人在。
      4.作者提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)？
      明確：從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。
      5.作者得出結(jié)論是什么？
      明確：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
      四、學(xué)生質(zhì)疑探究
      1.文中的中國人分別指那些人？
      明確：（1）指國民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。
      （2）指所有的中國人。
      （3）指中國的“脊梁”。
      2.魯迅所批駁和贊揚(yáng)的是那一類型的人？
      批駁：國民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人悲觀失望，妥協(xié)投降。
      贊揚(yáng)：中國的“脊梁”，廣大人民奮不顧身，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
      3.作者是怎樣批駁的？
      明確：駁論證，以偏概全，論證過程不成立，從而推理出論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
      4.作者在批駁時(shí)采用了什么手法？
      明確：欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、極強(qiáng)的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。
      5.中國的“脊梁”指什么？有何涵義？
      明確：埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。
      拼命硬干的人：反對(duì)國內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命人士，民族英雄。
      為民請(qǐng)命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。
      舍身求法的人：英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。
      6.結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年及自己整理的有關(guān)今天中國的巨大發(fā)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩?duì)魯迅先生的愛國熱情和犀利的筆觸的看法。
      五、比較閱讀，拓展延伸
      比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的《這個(gè)和那個(gè)》片斷，根據(jù)本文所學(xué)，區(qū)別其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劇?br>      六、課堂小結(jié)：
      引導(dǎo)學(xué)生自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進(jìn)行，培養(yǎng)高度的概括能力。一課一得。
      七、作業(yè)：
      請(qǐng)寫一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？

      第五單元
      智取生辰綱
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、了解古代白話，認(rèn)識(shí)詞義的 古今差異，積累詞語。
      2、了解施耐庵與《水滸傳》，了解楊志的出身與遭遇。
      3、分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
      4. 鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。
      教學(xué)重點(diǎn)：作品的敘事線索和楊志的思想性格及失敗的原因。
      鑒賞小說故事情節(jié)，分析課文是如何體現(xiàn)智取的，體會(huì)敘事的奇特魅力。
      教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
      教學(xué)方法：賞讀法 討論法 文獻(xiàn)法
      教學(xué)過程：
      第一課時(shí) 
      一. 教學(xué)導(dǎo)入：
      我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
      二. 作者簡(jiǎn)介：
      施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶?，從事著述。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患?！泵芰罱舨吨?。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。Xk b1. com
      《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》?！端疂G傳》是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神?？偟恼f來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
      三.  檢查預(yù)習(xí)、指名復(fù)述課文
      四. 故事情節(jié)分析：
      （一） 兩分法：
      第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
      第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
      （二） 六分法：
      第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。
      第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
      第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
      第四部分：高潮（“那對(duì)過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。
      第五部分：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。
      第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。
      五. 布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二。
      第二課時(shí)
      思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用'智'主要體現(xiàn)在哪些方面?
      思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而'貽誤'終身，是否在他身上確實(shí)無“智”可言呢?
      思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
      以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說內(nèi)涵的理解。
      討論后明確：
      1．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了'智'，他們使用的'智'體現(xiàn)在以下幾方面：
      一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，'此時(shí)正是五月半天氣'，過了十四五日后(六月初四)'天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱''眾軍人看那天時(shí)，四下里無半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)'。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次'熱'，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便'都去松樹下睡倒了'。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
      而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
      二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中'只見松林里影著一個(gè)人'一句中的'影著'足以說明問題。這前兩'智'充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的'伏擊圈'。
      三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
      四智用計(jì)謀。前面所有'智'的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是'半瓢酒'。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在'倒也'聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
      2．楊志并非無'智'。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺且有智謀的'押解官'。
      (1)楊志在'人家漸少'之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來的'五更起身日中歇息'改為'辰牌起身申時(shí)便歇')。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
      (2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
      (3)楊志'催促'一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱。
      (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
      以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。

      3．楊志既不乏智，那么他的'智'最終輸給晁蓋等人的'智'的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
      由此可見，楊志的“智'敗于晁蓋、吳用的'智'下，有諸多的外在因素。
      總之，通過'智'的'決斗'，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。
      布置作業(yè)：
      1、 完成小論文《智取生辰綱與三十六計(jì)》
      2、 就楊志個(gè)人物某一方面的思想性格，寫一篇短評(píng)。
      3、 課外閱讀。

      楊修之死
      教學(xué)目的：
      1，積累詞語并運(yùn)用。
      2，了解羅貫中與《三國演義》，了解楊修的 有關(guān)史實(shí)。
      3，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
      4、初步認(rèn)識(shí)分析事物要內(nèi)因和外因相結(jié)合的唯物辯證法觀點(diǎn)。
      課時(shí)安排：2
      教學(xué)重難點(diǎn)：
      1、分析楊修和曹操這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，明確兩人之間的矛盾。
      2、探討楊修之死的原因。
      3、學(xué)習(xí)本文刻畫人物形象的 獨(dú)特方法。
      教學(xué)方法：情境教學(xué)法     文獻(xiàn)法   點(diǎn)評(píng)法
      教具準(zhǔn)備：多媒體
      教學(xué)過程：
      第一課時(shí)
      一、介紹有關(guān)的文學(xué)常識(shí) 。
      二、學(xué)生閱讀課文，理解課文內(nèi)容，教師解決學(xué)生的質(zhì)疑。
      三、 處理字詞
      四、布置預(yù)習(xí)題
      1、為復(fù)述文中的七個(gè)小故事作準(zhǔn)備。
      2、為辯論準(zhǔn)備材料，男同學(xué)持“思考和練習(xí)”中的第一個(gè)觀點(diǎn)，女同學(xué)持第二個(gè)觀點(diǎn)。
      第二課時(shí)
      一、復(fù)述故事（10分鐘）
      1、 女同學(xué)的代表復(fù)述前三個(gè)故事：
      ①“雞肋”的故事；②“改修花園”；③“一盒酥”。
      2、 男同學(xué)的代表復(fù)述后四個(gè)故事：
      ①“夢(mèng)中殺人”；②“簏 中物”；③“斬吏出門”；④“代作答教”。
      二、完成必答題（抽簽選作答的學(xué)生）（5分鐘）
      1、（男）給下列加點(diǎn)字詞注音并解釋其意義（用幻燈投影）
      ①雞肋（ ）   ②將首級(jí)號(hào)令于轅門外（ ）   ③數(shù)犯曹操三忌（ ）
      2、（女）按拼音填漢字并解釋其意義（用幻燈投影）。
      ①竟取匙與眾食qí（ ） ②操因疑修zèn（ ） 害曹丕。③延棄弓cao（ ） 刀。
      三、完成搶答題（為避免濫答，答錯(cuò)者倒扣10分）（5分鐘）
      1、本文的敘事線索是什么？
      搶答后教師明確答案：“身死因才誤”是本文的敘事線索。
      2、敘事的方式有：①順序、②倒敘、③插敘、④補(bǔ)敘。本文屬哪一種方式？
      明確：本文的回憶部分是補(bǔ)敘，若放回《水滸傳》中，本文則是插敘。
      3、請(qǐng)找出本文的三個(gè)通假字，并指出各與哪個(gè)字通假。
      明確：“當(dāng)”通“擋”、“分”通“吩”、“付”通“咐”。
      四、展開辯論（20分鐘）
      男女同學(xué)各選出四個(gè)同學(xué)分別任主辯、 第一副辯、第二副辯、第三副辯。要求提出自己 的觀點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理，證明自己觀點(diǎn)的正確性，并說明對(duì)方觀點(diǎn)是不能成立的。
      （男）楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍。
      （女）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。
      五、在辯論的基礎(chǔ)上，總結(jié)人物性格特征。
      （男）總結(jié)楊修的性格特征。
      （女）總結(jié)曹操的性格特征。
      （然后教師明確答案并板書）
      楊修：恃才放曠、狂妄輕率、好耍小聰明
      曹操：虛偽殘?jiān)p、老謀深算
      六、總結(jié)（5分鐘）（教師完成）
      1、分出勝負(fù)方。
      2、明確楊修之死的原因有兩點(diǎn)：既是由于楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍，也是由于曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患，兩者缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是由于內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。應(yīng)該說：前者，即男同學(xué)所持觀點(diǎn)是內(nèi)因；后者，即女同學(xué)所持觀點(diǎn)是外因，兩者導(dǎo)致了楊修之死。
      七、宣布結(jié)束
      曹操殺人手段多
      曹操年輕時(shí)就登上政治舞臺(tái)，從政、治軍四十多年，打了不少仗，殺了許多人。只要他認(rèn)為于己不利的人，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都格殺勿論，這是有史可查的。當(dāng)然，為了鞏固他的統(tǒng)治，有些是非殺不可的，但他也錯(cuò)殺了不少無辜者，特別是他統(tǒng)一了北方之后，連他的一些功臣也不能幸免。
      《三國演義》對(duì)曹操殺人的種種行徑，有許多具體的描寫。曹操殺人手段之多樣，場(chǎng)面之殘忍，為歷史上所罕見。這對(duì)人們認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷本質(zhì)，提供了具體的證據(jù)。
      親自出馬，消滅異己。董承等人策劃的“衣帶詔”事發(fā)，曹操以閃電般的行動(dòng)，把董承、吉平等各家大小七百余人，全部殺光。有的人先是截指割舌，繼而梟首棄尸，慘不忍睹。他又親自入宮，捕殺董妃。獻(xiàn)帝求情說：“董妃有五月身孕，望丞相可憐?！辈懿俨粶?zhǔn)。伏皇后要求待董妃分娩后才殺，也不行。他當(dāng)場(chǎng)把董妃勒死。后來，伏皇后也被亂棍打死，家族二百多人被棄市。這種株連家族、禍及胎兒的殺法，為封建社會(huì)所特有。
      縱兵濫殺，報(bào)仇泄怨。曹操的父親曹嵩在徐州附近被陶謙的部屬所殺。他為報(bào)父仇，發(fā)兵打徐州，命令士兵“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”。于是，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂保檬瑱M遍野，泗水為之不流。
      借刀殺人，掩人耳目。名士禰衡，赤身露體，當(dāng)眾罵了曹操。曹操惱羞成怒，本想立即殺他。但又怕因此失掉人心，于是就假惺惺地把禰衡薦給劉表。劉表深知其用心，便把禰衡送給黃祖，結(jié)果禰衡為黃祖所殺。曹操既達(dá)到殺人目的，又讓別人代擔(dān)罪名。這真是狡猾之至!
      “夢(mèng)中”殺人，故作驚訝。一個(gè)近侍在曹操午睡時(shí)，將他掉落在地上的被子拉起復(fù)蓋上，他就“躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。半晌而起，佯驚問：‘何人殺吾近侍?’眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之?！边@完全是騙人的把戲。在埋葬這個(gè)冤死的近侍時(shí)，主簿楊修指著尸體感嘆地說：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳!”一語道破曹操“夢(mèng)中”殺人的騙局。
      先縱后殺，嫁禍于人。軍中缺糧，一時(shí)無法解決。曹操先是叫管糧官王厘逐日克扣軍糧，以救燃眉之急。及至軍隊(duì)生怨，曹操知道軍糧快要運(yùn)到，于是，就一刀把王厘的腦袋割下，向全軍宣布王厘克扣軍糧的“罪狀”，以穩(wěn)定軍心。
      巧立罪名，然后殺之。他的主簿楊修很忠于他，只是因?yàn)闀r(shí)時(shí)賣弄聰明，揭穿曹操所設(shè)的一些騙局，使他惱火。就給楊修一個(gè)“惑亂軍心”的罪名，把他處死?？兹谝欣腺u老，自以為是，也被以反叛之名除去，殺他時(shí)，連他的兩個(gè)剛懂世事的孩子也不能幸免。許攸、荀、華佗等許多人，也都被安上種種的罪名后，加以殺害。
      這些描寫，充分揭示出曹操的暴虐本質(zhì)和狡詐的性格。“一將功成萬骨枯”。封建統(tǒng)治者總是在白骨堆上建立自己的寶座。曹操的殺人行徑生動(dòng)地說明了這一點(diǎn)。他作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù)典型，僅就殺人手段這一點(diǎn)，也很夠資格的了。
      曹操為什么殺楊修
      漢末魏初，在文學(xué)上是一個(gè)暫時(shí)繁盛的時(shí)期。所謂建安七子，便是那時(shí)候有名的文人。曹操自己也寫詩文，加以他善于籠絡(luò)一班有才名的文人，所以他把許多文人(其中也有方士)都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。
      曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時(shí)，對(duì)于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說明曹操對(duì)敢于反對(duì)他的文人的忌恨。
      孔融依仗自己是孔子后代，當(dāng)時(shí)又很負(fù)盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看來他也不大看得起依附曹操的一班文人。這一點(diǎn)，從禰衡口里可以知道。禰衡經(jīng)常推許孔融和楊修，說“余子碌碌，莫足數(shù)也?！边@不用說是包括王粲、陳琳等在內(nèi)的。禰衡同孔融關(guān)系很好，他的話當(dāng)然也反映孔融的觀點(diǎn)。
      孔融比禰衡、楊修大十多歲……他們?nèi)耍诋?dāng)時(shí)的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當(dāng)“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。
      楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個(gè)平民，楊修則是洛陽的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過太尉。(東漢時(shí)，太尉是相當(dāng)于宰相的官銜)而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時(shí)候，為了保護(hù)漢獻(xiàn)帝，幾乎死難。楊修很早就負(fù)文名，除了禰衡推崇他的話可證之外，還有曹植寫給他的信，也把他同六子并列(孔融除外)，說六人都不過著聲名于一方，而楊修則是“高視于上京”，可見楊修在洛陽的影響有過于六子。對(duì)于這樣的人才，不用說，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時(shí)正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時(shí)候，據(jù)說楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。
      那么，楊修是很愿意替曹操辦事的嗎?他對(duì)曹操的態(tài)度怎樣呢?我們不妨分析一下。
      當(dāng)時(shí)，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻(xiàn)帝遷都許昌，公卿宴會(huì)時(shí)，看見楊彪臉上有怒氣，便連宴會(huì)也不敢參加，悄悄溜掉了。后來以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會(huì)忘記嗎?當(dāng)然不會(huì)的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會(huì)沒有很深的感觸嗎?當(dāng)然不可能沒有。從這兩點(diǎn)看來，楊修雖為曹操辦事，不見得內(nèi)心是尊敬他的；正因?yàn)檫@樣，才常常自覺不自覺地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過如此，什么事也瞞不過我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來的。他有時(shí)外出，甚至告訴值班的人，曹操會(huì)來查問些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問的果然不出他所料。這樣時(shí)間長了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預(yù)料到這樣的后果呢?應(yīng)該說也可能是預(yù)料到了，不過，他到底是一個(gè)很有點(diǎn)傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了?！瓧钚迣?duì)于自己的命運(yùn)并不感到意外，因?yàn)樗闹号笥芽兹?、禰衡早已死在他前面了。
      楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問道：“楊公為何瘦得成這個(gè)樣子?”楊彪回答說：“愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！币馑际钦f，我慚愧沒有金日那樣的遠(yuǎn)見，(金日的兒子，為漢武帝所喜歡，稱為弄兒；后來漸漸長大了，有一天，金日遇見弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來連累自己，便把弄兒殺死了。)而又還有老牛舐犢的愛子之心呀。曹操聽了，很有點(diǎn)下不了臺(tái)。