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導(dǎo)語：傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”。因此，現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括：軀體健康、心理健康、心靈健康、社會(huì)健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。健康是人的基本權(quán)利。健康是人生的第一財(cái)富。 以下是關(guān)于健康重要性的名人經(jīng)典語錄，供大家參考學(xué)習(xí)： 花開放在夏天，人的健康在青年 ———— 蒙古族 健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。 ———— 蒙田 樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦怯 ———— 民諺 健康的身體富于健康的體魄 ———— 歐洲 健康與才智，為人生兩大幸福 ———— 歐洲
請(qǐng)熱愛勞動(dòng)吧，即使不是靠它吃飯，也可為了身體的緣故而愛它，它可以增進(jìn)身心健康，免除怠惰之果。 ———— 佩恩 富人的財(cái)產(chǎn)是其健康的大敵 ———— 喬·惠茨通 只有病人才知道健康的珍貴 ———— 塞·約翰遜 勤勉能使我們保持身體健康，頭腦清醒，內(nèi)心完美，錢包豐富。 ———— 塞蒙茲 健康的開始在于知道自己的疾病，在于愿意服醫(yī)生開給他的處方。 ———— 塞萬提斯 人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來?yè)Q取其他身外之物! ———— 叔本華 在地球上沒有什么收獲比得上健康 ———— 司各特 要快樂首先要健康 ———— 斯賓塞 良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。 ———— 斯賓塞 啊，健康!健康!富人的幸福，窮 ———— 斯珀吉翁 賢妻和健康是一個(gè)男子最寶貴的財(cái)富 ———— 斯珀吉翁 真正的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。 ———— 哥爾頓 誠(chéng)的友誼好象健康，失去時(shí)才知道它的可貴。 ———— 哥爾頓 如果一個(gè)有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個(gè)民族里得到普及。 ———— 歌德 真誠(chéng)的友誼好象健康，失去時(shí)才知道它的可貴。 ———— 歌爾登 人才孕育的環(huán)境——1工作歷練機(jī)會(huì)的環(huán)境2正確思想的文化3穩(wěn)定健康生活的環(huán)境 ———— 郭臺(tái)銘 二十一世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部基本素養(yǎng)——A具備專業(yè)知識(shí)與宏觀常識(shí)B處理國(guó)際事務(wù)能力C要求自我學(xué)習(xí)與實(shí)踐自我負(fù)責(zé)的心態(tài)D必須懂得與別人合作與溝通E擁有開放心胸與健康人生觀F具有面對(duì)困難、接受挫折、挑戰(zhàn)失敗的勇氣 ———— 郭臺(tái)銘 真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。 ———— 黑格爾 呂祖謙想要有一個(gè)健康的身體，最好不要太過考慮身體的健康。 ———— 霍姆斯 生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國(guó)人民的理想。 ———— 季米特洛夫 生活不能沒有理想，應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國(guó)人民的理想。 ———— 季米特洛夫 如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂、權(quán)勢(shì)等一切，但放棄了對(duì)真、善、美的追求，那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。 ———— 今道友信 健康的人未察覺自己的健康，只有病人才懂得健康。 ———— 卡萊爾 最窮苦的人也不會(huì)為了金錢而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情愿放棄所有的金錢。 ———— 柯爾頓 成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。 ———— 科倫 良好的健康狀況和高度的身體訓(xùn)練，是有效的腦力勞動(dòng)的重要條件。 ———— 克魯普斯卡婭 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。 ———— 夸美紐斯 健康，抓得住嗎? ———— 劉墉 否則我們不必有健保;連有了健保，仍然難保健康。 ———— 劉墉 沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。 ———— 盧棱 裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。 ———— 盧梭 沒有健康，生活就不成為生活，人 ———— 羅·伯頓 惟有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。 ———— 羅素 有健康的身體，才有健康的精神。 ———— 洛克 品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。 ———— 馬卡連柯 保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。 ———— 馬克·吐溫 為將者的首要條件是“勇氣”。沒有勇氣，其他條件都沒有多大價(jià)值，因?yàn)闆]有勇氣，其他條件都無法發(fā)揮作用。第二是“智慧”，要聰明過人和隨機(jī)應(yīng)變。第三是“健康”。 ———— 薩克斯 你直截了當(dāng)?shù)貑栁?，我從生活中得到什么樂趣以及我為何繼續(xù)不斷地工作。我繼續(xù)不斷地工作跟母雞繼續(xù)不斷地下蛋是一個(gè)道理。凡是有生命的東西，隱隱之中都有一種積極活動(dòng)的強(qiáng)烈沖動(dòng)。生命本身逼著人活下去。不活動(dòng)，除非作為激烈活動(dòng)之間恢復(fù)體力的措施，對(duì)于健康的肌體來說，是件痛苦而危險(xiǎn)的事——實(shí)際上幾乎是不可能的。只是垂死的人才能真正無所事事。 ———— 門肯 要想使產(chǎn)生后代動(dòng)力的愛情健康，愛情就必須是肉體的愛。既然是肉體的愛，那么就一定要喜歡對(duì)方的肉體。在雙方沉醉于愛情之中的時(shí)候，兩個(gè)靈魂互相適應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。共鳴是休戰(zhàn)，是和解。所以當(dāng)肉體聯(lián)系疏遠(yuǎn)的時(shí)候，往往就出現(xiàn)反感，而不是相反。 ———— 斯特林堡 精神戀愛是一種極不真實(shí)和復(fù)雜的感情，實(shí)際上是不健康的。如果在”純潔“這個(gè)概念中也把”精神的“意思加進(jìn)去，那么純潔的愛情就是種自我矛盾。 ———— 斯特林堡 要想使產(chǎn)生后代動(dòng)力的愛情健康，愛情就必須是肉體的愛。既然是肉體的愛，那么就一定要喜歡對(duì)方的肉體 ———— 斯特林堡 愛情的本身應(yīng)該是最大的快樂之源，此外一切都該退到后面去。(《張飛的眼睛》)李敖還是個(gè)愛情專家，他批判古代沒有愛情，倡導(dǎo)健康的美的愛情。他還理論與實(shí)際相結(jié)合，親手導(dǎo)演了數(shù)場(chǎng)美妙的愛情，并通過文字公諸于世。 ———— 李敖 要勇于為父母的健康和快樂負(fù)責(zé)任!應(yīng)該主動(dòng)去說溫暖人心的話，不要輕易向父母訴苦和抱怨!要學(xué)會(huì)忍讓父母!18歲應(yīng)該自立和長(zhǎng)大! ———— 李陽(yáng) 一個(gè)健康的民族不會(huì)意識(shí)到自己的 ———— 列寧 這世上有什么，我們真能抓得住?健康，抓得住嗎?否則我們不必有健保;連有了健保，仍然難保健康。愛情，抓得住嗎?否則不必訂婚、結(jié)婚。何況訂了婚，不一定能結(jié)婚;真結(jié)婚了，還可能離婚。孩子，抓得住嗎? ———— 劉墉 |
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