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包漿是圈子呈現(xiàn)頻率極高的詞語，然則許多玩家對包漿一知半解，知其然卻不知其所以然。包漿從字面上講就是包裹，在物品上的一層漿汁，其實并不盡然。包漿是古玩行業(yè)術語，又稱“黑漆古”，泛指瓷器古玩的多一些。 它是在悠悠歲月中由于塵土、汗水，把玩者的手漬，或許土埋水沁，經(jīng)久的摩挲，乃至空氣中射線的穿越，層層沉淀，逐步構成的外表皮殼。它滑熟可喜，幽光沉寂，通知你，這件器械有了年歲，顯顯露一種溫存的舊氣。那恰好是與剛出爐的新貨那種刺目標“賊光”，急躁的色彩，干澀的肌理絕對照的。
直至如今，還沒有一本專著，專門論及傳世古玩構成“包漿”的成因。有的書上談到，紫檀、紅木、黃花梨、鐵梨木等一些高級木材，自身有些油性，積年累月，油質外泄，和空氣中的灰塵、人們觸摸的汗?jié)n，相互融合成了“包漿”。這種說法，似乎還有些迷信事理。那么，玉器、印石、銅件、硯臺，瓷器呢？ 特別是還有古籍善本以及傳世書畫，在這些古玩藝術品上，自身并不具有“油性”，現(xiàn)實是這些非“油性”的傳世古玩上，的確也會呈現(xiàn)“包漿”，但比起木器家具來，不分明得多，并且較難區(qū)分。特別是瓷器的“包漿”，愈加難以識別。
其實，玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩之所以會呈現(xiàn)“包漿”，緣由之一，是由于人們把玩、擦拭的后果。因為不計其數(shù)次把玩和擦拭，把這些器物外表磨擦得非常膩滑，因而變得光鑒照人。也由于這緣由，一些小器件，如玉佩、鼻煙壺、硯臺、印章、核桃雕件等等，人們把玩、擦拭、運用得愈加頻繁，“包漿”也愈加分明。當然，這里也由于人們手上和身上的油汗附在上面，年湮代遠，協(xié)助了“包漿”的構成。
玉化了的老星月包漿厚實的可以用肉眼分辯出一層薄的殼，然而細心看那一層殼并不存在，存在的其實是一層溫潤的光澤。也有的玩家說，為什么這串星月在房子里亮，在房子外不亮。這是什么道理呢。 從光學道理來講反光是一種折射，外表高度平整的物件構成的反射可以稱之為全反射，而同一種材質外表粗糙未經(jīng)拋光就不會反光，因其外表不構成全反射，只能構成漫反射或散射。 這個復雜得很，我舉個例子，古代人罕見的玻璃，都有反光或光澤，那么是不是這些玻璃上發(fā)生了包漿呢？顯然不是。還有一樣器械想必人人都曉得，鏡面不銹鋼，即便是不曾鍍鉻的不銹鋼在經(jīng)由精加工拋光后可以像鏡子一樣照人，中國現(xiàn)代的銅鏡可以照人也是這個道理。這些只闡明了高度平整的物件有反光感化。 拋光能使物件外表的裂縫變得十分渺小，乃至于這些裂縫也被拋光膏等油脂填沒，物件本來粗拙的外表變得十分平整了，所以本來暗淡無光的物件就變得有光澤了。而包漿所起的感化一方面與此相似。但另一方面包漿假如的確是無形物資，那么光線在經(jīng)過包漿時能夠發(fā)生復雜的光學變更，這種光澤的變更就要復雜得多，或增強，或削弱。
包漿是如何構成的呢？包漿是物體外表發(fā)生化學變化而構成的。 從化學的角度來看，一切的物質多是由分子構成，分子則是由原子構成，而原子則是由一個原子核和一層或多層以光速盤繞原子核飛翔的電子構成的。所以即便是固態(tài)的、外表看來一點不變的物資，實際上基本就是一大堆在高速活動的電子和原子核。
假如要盤出包漿，首先要選擇密度質地好的佛珠。 多半寶貴木材的手串因為木質細膩都有一定的含油量，盤的時候不需上任何油。上油會拔苗助長，木質會變得漆黑，再難構成包漿。 運用柔嫩的棉布盤搓一段工夫，也相當于5000目砂紙拋光。假如是小葉紫檀手串，會有掉色現(xiàn)象，一個禮拜后色彩會變淡或不掉色了，這屬于正常現(xiàn)象。后放置陰涼處，外表和空氣接觸構成精密平均的氧化維護層。一段工夫下來，你就會發(fā)現(xiàn)珠子外表變得愈加潤滑了。 接下來可以手盤，盤玩時的手必定是要洗過而且干透，并且手上無汗，盤玩的時候要感覺得到珠子的溫潤潤滑，假如盤玩時覺得珠子澀手，就要中止盤玩了。珠子的孔口四周也必定要盤到。天天不必有工夫就盤，珠子也需要歇息。幾天后，微汗手盤玩時可覺得珠子有細微的粘阻感，這時的珠子構成了一層薄薄的包漿。一般的規(guī)律是潤滑盤玩--粘阻感--枯燥--潤滑盤玩，這過程要保持珠子潔凈。如此重復盤玩，珠子就會呈現(xiàn)出靈氣的光澤，盤得好的珠子有一層玻璃光澤，這就是掛瓷了。
1、不可沾任何油脂，包含手上的油。 2、不可大汗手盤珠。 3、濕氣大不可盤珠，濕潤會“撮毛”珠子，以前的工夫都白費。 4、盤珠不可用指甲摳珠子。 5、盤完一遍不可順手放下，需用細棉布擦拭一遍。 6、不可暴力盤，盤珠時防止珠子碰撞。 7、不可沾水，更不可水洗。 8、不可暴曬，臨時暴曬會變白，輕易開裂。
一把老包漿紫砂壺 黃花梨手串
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老紫檀手串
老蜜蠟手串
