▲葉問（1893年10月1日—1972年12月1日），祖籍廣東省南?？h桑園，是當(dāng)?shù)卮笊贍?，在香港圣士提反學(xué)院讀書，學(xué)識(shí)淵博。詠春師承陳華順、梁璧，為詠春拳體系的開宗立派人。

▲葉準(zhǔn) 葉問之子，1924年生。在香港詠春體育會(huì)、沙田大會(huì)堂、香港城市大學(xué)、科技大學(xué)、佛山科技學(xué)院設(shè)點(diǎn)授徒。

▲陳衛(wèi)匡 葉問弟子，葉問國(guó)術(shù)總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)之一

▲紀(jì)錄中醫(yī)專訪葉準(zhǔn)、陳衛(wèi)匡

來源：紀(jì)錄中醫(yī)

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詠春是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的影響，我認(rèn)為最接近的是中庸思想，因?yàn)橐獞?yīng)付對(duì)方的卸力，有時(shí)候要偏向左邊或右邊一些，但是偏多少要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而決定，偏得過多會(huì)有危險(xiǎn)，偏不夠就達(dá)不到效果，所以偏多少要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況而定，一定要長(zhǎng)期知守和細(xì)心體會(huì)，真正用上來才能達(dá)到。詠春的特點(diǎn)是避重就輕，就是用小的力度能夠應(yīng)付大的力量，細(xì)小的身材可以應(yīng)付堅(jiān)實(shí)的身材，這樣一定要靠詠春的技巧，才能夠做到卸對(duì)方的力量，或者是用對(duì)方的力量打?qū)Ψ健?/span>

詠春——開啟醫(yī)武同修之路

我是在廣州出生佛山長(zhǎng)大的，1955年19歲我就來到香港。剛開始做過很多工作，包括工廠的工作，后來生活稍微安定一點(diǎn)，我就去學(xué)蔡李佛拳。因?yàn)楦赣H和葉問是同學(xué)，他就堅(jiān)持讓我去找葉問宗師學(xué)習(xí)功夫，后來幾經(jīng)周折，終于通過葉問的弟子徐尚田找到葉問師傅，學(xué)習(xí)詠春拳。知道葉問師傅會(huì)醫(yī)術(shù)，也是因?yàn)橐粋€(gè)很偶然的機(jī)會(huì)。

有一次我跟一位師兄弟練習(xí)對(duì)打，我錯(cuò)手打傷了他，心里很愧疚，就去向師傅尋求幫助。當(dāng)時(shí)他正在一間茶樓里面喝茶，他就在茶樓那里找了一張茶樓的紙寫了個(gè)方子給我。他懂醫(yī)術(shù)，但是由于他沒有專業(yè)行醫(yī)，只是教拳，所以很少人知道他懂醫(yī)術(shù)。經(jīng)過那次之后，有時(shí)在課余的時(shí)間，我都向葉問宗師請(qǐng)教，比如說手掌受傷怎么辦，膝蓋受傷怎么辦，他就會(huì)教我。

廣學(xué)——中醫(yī)學(xué)習(xí)心路歷程

我父親是中醫(yī)，伯父也是佛山有名的中醫(yī)，我的家族大約有接近10個(gè)中醫(yī)，現(xiàn)在我太太、我弟弟以及上面堂兄弟都是中醫(yī)，我從小是喝中藥長(zhǎng)大的。我學(xué)中醫(yī)的老師，第一位是父親，然后是葉問師傅，還有蔡李佛的陳師傅，蔡武派的李師傅。蔡李佛的陳師傅，是一位校長(zhǎng)，很有文化修養(yǎng)，也會(huì)書法、寫詩以及中國(guó)畫，也懂醫(yī)術(shù)，但是他也沒有從事跌打的職業(yè)，傳給我的是蔡李佛門派自己的跌打藥方，陳師傅教導(dǎo)我要靈活用方，要有加減對(duì)癥下藥。

而蔡武派的李師傅是開醫(yī)館的，業(yè)余教功夫，我就在那里是做學(xué)徒，慢慢學(xué)到一些他的醫(yī)術(shù)，有時(shí)候李師傅要去球場(chǎng)給受傷的球員救治，如果是一些不太嚴(yán)重的問題，就由我處理。曾經(jīng)有一個(gè)球員脫臼了，我?guī)煾稻妥屛铱粗o這個(gè)球員接上去。后來有一個(gè)球員也是受傷脫臼，我就處理好了。還有在醫(yī)館里面有同類型的情況，師傅也會(huì)讓我試一下。

醫(yī)術(shù)——武術(shù)的守護(hù)者

學(xué)武術(shù)的人經(jīng)常會(huì)受傷，很多教功夫的都會(huì)醫(yī)跌打損傷，但是現(xiàn)代人，只是學(xué)武或者是只是學(xué)醫(yī)的人比較普遍。以前只是師徒制，實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)都不多。但是現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在大學(xué)都有中醫(yī)，中醫(yī)已經(jīng)成為了一個(gè)學(xué)科，中醫(yī)是進(jìn)步了的。武術(shù)和醫(yī)術(shù)相關(guān)，有共同的地方。因?yàn)獒t(yī)術(shù)，剛才我說了在球場(chǎng)有一個(gè)人受傷，他跌倒在地，手不能動(dòng)了，那你怎么拉過去？用什么力度？大力，他會(huì)更加受傷，小力做不到。要恰到好處。

功夫也一樣，功夫的核心就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間使用功夫，不能傷及無辜，而是用功夫去幫助別人。醫(yī)術(shù)的核心也是要幫助病人，使之得以康復(fù)。

武術(shù)——一門修養(yǎng)的藝術(shù)

我畫畫，畫一些都市里的小人物，也畫葉問宗師，畫來賣。一賣完他的那些像，我覺得不夠表達(dá)他的性格。所以我希望畫一張有他性格的，就畫了這一張，他的性格橫看豎看他都不是一個(gè)憨實(shí)老實(shí)的人，畫畫就是要這樣畫，就是畫它的性格和內(nèi)涵。

學(xué)武和學(xué)藝術(shù)很有關(guān)系，藝術(shù)是一種修養(yǎng)，學(xué)武的人如果沒有修養(yǎng)，就會(huì)到大街上跟別人打架，會(huì)惹是生非，所以武術(shù)和藝術(shù)是相輔相成的。我畫畫，我畫的是人的不同的動(dòng)態(tài)，而不是畫風(fēng)景，還有西洋畫是很講結(jié)構(gòu)，人是有結(jié)構(gòu)的骨架。這跟我做骨科有很大的關(guān)系。比如說，某一個(gè)人有多高？體重有多少？肌肉去到哪里？沒有活動(dòng)的時(shí)候打了一拳通過什么肌肉？而人的不同動(dòng)態(tài)和功夫的動(dòng)態(tài)是有關(guān)系的。功夫有神粹，畫畫時(shí)人就是神粹，學(xué)畫畫一定要知道，不是畫公仔，而是畫一個(gè)活生生的人。詠春有木人樁，木人樁有很多手法和腳法。練習(xí)的時(shí)候你要當(dāng)它是一個(gè)人，他隨時(shí)會(huì)打你，不是任你打。■