唯一牌坊難得聯(lián)

      ——湖南省乾州鳳居上龍?jiān)谙聢D案牌坊聯(lián)探析

       412000 湖南省株洲市第四中學(xué)  潘民華   

乾州古城通濟(jì)門對(duì)岸的觀音閣旁，有座特別的牌坊——周母陳太老夫人節(jié)孝牌坊。據(jù)有關(guān)方面考證：乾州這座雕有鳳居上龍?jiān)谙聢D案的牌坊，在全國(guó)牌坊中是獨(dú)一無(wú)二的，雕刻這樣圖案的時(shí)間在全國(guó)是最早的，在苗族、土家族與漢族聚居區(qū)的節(jié)孝牌坊是唯一的，因其孫子獲戰(zhàn)功由朝廷誥命封為一品夫人并由皇帝圣旨旌表建立節(jié)孝牌坊在全國(guó)也是唯一的。

龍為百獸之尊，鳳乃百鳥之首，在封建社會(huì)分別象征至高無(wú)上的皇帝和高貴華麗的皇后。在中國(guó)漫長(zhǎng)的男權(quán)社會(huì)和封建帝制時(shí)期，男女不平等，皇權(quán)象征的龍鳳圖案，總是龍?jiān)谏哮P居下。只有在大清朝慈禧太后垂簾聽政并執(zhí)掌大權(quán)后，鳳才翻了身，使得鳳居上龍?jiān)谙?/SPAN>。

   節(jié)孝牌坊是古時(shí)為表彰節(jié)婦孝女經(jīng)官府奏準(zhǔn)而立的牌坊。乾州節(jié)孝牌坊，石質(zhì)構(gòu)造，四柱三間建筑式樣，淸同治四年（公元1865年）6月建造。牌坊脊上安放著象征鎮(zhèn)兇避邪的神獸，頂部雕砌飛檐斗拱；牌坊正上方石匾額的正反兩面豎刻五龍捧圣“圣旨旌表”，兩側(cè)有雙天官把門圖案；牌坊中央鑲嵌一塊大的長(zhǎng)方形石板，正面從左至右豎行陰刻“誥封一品老夫人周母陳太老夫人之坊”，反面有39豎行每行13字繁體銘文，介紹此牌坊由來(lái)，因風(fēng)吹日曬、雨露霜雪的侵蝕，只有271字能辨認(rèn)；銘文上下兩邊雕刻鳳居上龍?jiān)谙碌牡P朝陽(yáng)、二龍戲珠圖案，形象逼真，栩栩如生。正反兩面下方刻有“冰清”“玉潔”“松貞”“柏操”8個(gè)大字，基座兩邊雕有獅子、大象、梅花鹿等精美圖案。四根整石立柱正反兩面陰刻四副楹聯(lián)，因立柱較高及石料分化，筆者所拍照片，放大后還難辨其字。

1.正面中間：

令子能讀父書，移孝作忠，盡獲高風(fēng)垂懿范；

文孫克勤王事，既貞且壽，含飴累世沐恩綸。

落款是監(jiān)運(yùn)道銜辰沅永靖岳備道翰林編修楊翰拜書。

上聯(lián)是對(duì)周母陳太老夫人的兒子繼承父志、“移孝作忠”的贊美；下聯(lián)先贊其孫輩，后夸周母陳太老夫人本人，并對(duì)其表示祝福。該聯(lián)中間一個(gè)分句采用自對(duì)。下聯(lián)“文孫”：本指周文王之孫。《書·立政》：“繼自今文子文孫。”孔傳：“文子文孫，文王之子孫。”后泛用為對(duì)他人之孫的美稱。“文孫”對(duì)“令子”非常工穩(wěn)，但“含詒 ”對(duì)“盡獲”欠工。

2.正面兩旁：

家慶國(guó)恩，紫氣來(lái)迎王母壽；

言坊行表，徽音長(zhǎng)奉女宗賢。

下款為歲次乙丑季夏月上浣，辰州府正堂張?jiān)桨輹?/SPAN>。

上聯(lián)“來(lái)”字筆者疑為“東”字。一是“來(lái)迎”對(duì)“長(zhǎng)奉”欠工，二是繁體字“東”與“來(lái)”相近，重修時(shí)未按聯(lián)律辨析所誤。

3.反面中間：

上盡孝、下?lián)峁?/SPAN>，茹蘗含冰，獨(dú)向庭幃完大節(jié)；

內(nèi)治家、外憂國(guó)，指囷募士，允從巾幗見奇人。

落款為清同治四年歲次乙丑季夏日，賜進(jìn)士出身上書房行走翰林編修貴糧貯道愚侄陳簠頓首拜書。

該聯(lián)與“冰清”“玉潔”“松貞”“柏操”8字，是對(duì)這位80多歲的周母陳太老夫人恰如其份的評(píng)價(jià)。上聯(lián)“茹蘗含冰”指生活清苦，為人清白。同“飲冰食蘗”。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“節(jié)婦非素有定志，必不能飲冰茹蘗數(shù)十年?！?/SPAN>“蘗”即黃蘗，又名黃柏，氣苦性寒，無(wú)毒。下聯(lián)“指囷募士”的意思是：指著谷倉(cāng)里的糧食，招募士兵?！?/SPAN>三國(guó)志”中有“指囷相贈(zèng)”的歷史典故：魯肅家道殷實(shí)，存糧兩囷各有萬(wàn)斤之?dāng)?shù)。周瑜在江東起兵，一無(wú)軍糧二無(wú)兵器，遂向魯肅求援。魯肅即指一囷相贈(zèng)，又以另一囷做保，雇工開始為周瑜打造單刀5000口。周瑜命兵卒取來(lái)麻袋200個(gè)，每袋裝50斤，將糧食搬回營(yíng)地。為擴(kuò)大招兵影響，周瑜向魯肅借得紙筆，大書“興復(fù)漢室”四字，親手貼于糧囷墻上。

4.反面兩旁：

止水懷貞，久見波瀾平古井；

青霜比節(jié)，方知松柏抱冬心。

下款為兩廣總督都堂翰林院編修毛鴻賓拜書。
　　該聯(lián)贊美周母陳太老夫人20歲守寡，潔如止水，不動(dòng)春心。

據(jù)《乾州廳志》記載：“乾州四面環(huán)山，武溪縈繞，前有炮臺(tái)竿子之鎮(zhèn)，后有呂洞喜鵲之竣，左處清江鎮(zhèn)溪之奇，右倚三門高巖之險(xiǎn)，稱固塞要害之地?！闭窃谶@個(gè)兵家必爭(zhēng)的固塞要害之地，在150年前發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，周母陳太老夫人的孫子周洪印等戰(zhàn)功卓著，清廷褒獎(jiǎng)周氏祖考并圣旨旌表興建了這座節(jié)孝牌坊。
　　乾州文廟“湘西名人乾州館”中，有如下介紹：“……同治二年（1863）朝廷褒獎(jiǎng)周氏祖考，封賜其曾祖父周道德為一品‘建威將軍’，曾祖母熊氏為一品夫人；祖母陳氏為‘一品老夫人’，并為其祖母賜建‘節(jié)孝牌坊’于乾州……”

楊良華主編、湖南美術(shù)出版社2013年2月出版的《乾州》畫冊(cè)第24面—25面刊載了該節(jié)孝牌坊的照片及文字說(shuō)明，文字介紹為：“節(jié)孝牌坊為清代乾州廳人周洪福、周洪印、周洪賓向皇上請(qǐng)旨為他們的祖母陳氏所立。周洪印字金臺(tái)，外號(hào)長(zhǎng)二，生于清道光十三年（1833），行伍出身，從戎于湖北、安徽兩省。咸豐同治年間，曾任湖南西路統(tǒng)領(lǐng)，駐扎湘邊。長(zhǎng)兄周洪福（1830--1866），字壽山，常年隨洪印掌管營(yíng)務(wù)，升任副將。三弟周洪賓，曾任乾州左營(yíng)守備。太平天國(guó)翼王石達(dá)開的部將李福猷率軍乾州時(shí)，周洪福在鄉(xiāng)奉祖母之命‘創(chuàng)捐招募’，并親招周洪印回師護(hù)城，固守乾州，保全了辰州、常德。周洪印被提升為督銜總兵，獲‘勁勇巴圖魯’（巴圖魯乃滿語(yǔ)譯音，為勇將、能干之意；也可轉(zhuǎn)譯為英雄）稱號(hào)。洪福被擢升副將，后戰(zhàn)死于貴州。周氏一門均獲封贈(zèng)，其祖母‘上盡孝、下?lián)峁隆a封‘一品節(jié)孝老夫人’。乾州節(jié)孝牌坊，是展示周氏家族所蒙‘皇恩’的歷史建筑?！?/SPAN>

《吉首市志》記載：“1863年（同治二年）9月6月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開部將李福猷率30000多名太平軍，由永綏入乾境，在茶油坪（今寨陽(yáng)鄉(xiāng)矮板村地）遭乾州協(xié)副將周洪印部狙擊，激戰(zhàn)一晝夜，于9月8日晨突圍入鳳境?！?/SPAN>
　　參考牌坊銘文及多方信息，對(duì)周氏祖考、周母陳太老夫人及周洪印兄弟有了大致的了解。周洪印的父親、祖父、曾祖父三代一脈單傳。祖母20歲喪夫守節(jié)，母親依靠紡織度日。

乾州節(jié)孝牌坊原址在現(xiàn)今人民南路，那個(gè)地方叫田家園，老百姓習(xí)稱田家園牌坊。1966年破“四舊”時(shí)被毀，斷石殘片堆在一邊，后來(lái)修小溪橋大隊(duì)部時(shí)把部分殘石做了墻腳，遺存的斷石殘片現(xiàn)存放在小溪橋405隊(duì)附近的太虛寺。原牌坊只有趙勝武在上世紀(jì)50年代拍的照片了，各位如今看到的節(jié)孝牌坊是2007年9月改遷現(xiàn)址竣工的，2007年8月10日，《瀟湘晨報(bào)》作了題為《乾州節(jié)孝牌坊將再現(xiàn)歷史遺韻》的報(bào)道。

                                                （載《對(duì)聯(lián)》雜志2014年第10期）